Compatibilizar la protección de los derechos fundamentales y la aplicación de castigos por conductas que no pueden considerarse delictivas puede llevar a situaciones tan contradictorias que acaban siendo absurdas. Así está ocurriendo con la detención de un joven gay en Ghana, en el poblado norteño de Bugya. Se llama Yakubu Abdul Kadri y tiene solo 21 años. En las fotos aparece esposado y vestido con ropas de mujer. Según los medios locales, el joven iba a ser linchado por un grupo de vecinos que no aceptan su sexualidad y la policía lo detuvo para mantener la calma y proteger su seguridad y la de su familia. Pero la detención, lejos de ser solo una estratagema, va muy en serio y Yakubu está esperando a conocer qué cargos exactamente se presentarán contra él. La homosexualidad es delito en Ghana. Las relaciones consentidas entre adultos se castigan con tres años de cárcel.

La población de la zona es mayoritariamente musulmana, y los atacantes acusan a Yakubu de ser una mala influencia para los demás jóvenes, ya que le gusta vestirse con ropas femeninas y le acusan de haber tenido relaciones con varios jóvenes de la zona. Liderados por el clérigo islámico Mahamadu Alhassan, muchos vecinos consideran que Yakubu se dedica a reclutar a otros jóvenes para ser gays y amenazan con matarlo si vuelve a poner los pies en su ciudad. La familia ya ha expresado su temor, tanto por su propia situación como por la vida del acusado. Saben que ir a la policía puede acabar empeorando el asunto, dado el estatus ilegal de la homosexualidad.

Colectivos como la Comisión por los Derechos Humanos y la Justicia Administrativa (CHRAJ) ya han denunciado públicamente la situación del joven y de su familia, y han criticado que se están vulnerando sus derechos fundamentales. Desde este colectivo han pedido a la policía protección para la familia y han advertido a los vecinos de que no infrinjan los derechos de la población que consideran gay.

Recientemente otro habitante del mismo distrito de Mamprusi Occidental fue detenido por los vecinos acusado de mantener relaciones sexuales con chicos jóvenes a cambio de regalos. Este acusado, Alhaji Ismael Ridwan, de 35 años de edad, era un miembro prominente de la sociedad y del colectivo musulmán y su arresto causó sorpresa entre la comunidad. El propio Alhaji reconoció los hechos y de momento está bajo vigilancia policial y se le ha impuesto una fianza de 100 euros en espera de que el caso siga avanzando.

Fuente Ragap

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Del blog À Corps… À Coeur:

El amor es el remedio milagroso.

Amarse a uno mismo hace maravillas en nuestras vidas.

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Louise Hay

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(Nota)

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Leído en su blog Teología sin censura:

Da miedo pensarlo. Pero es así. Cada día queda más patente el descaro y la desvergüenza de los que negocian con todo lo que se puede negociar en este mundo. Ahora le ha tocado el turno a nuestra propia salud. Con motivo de la muerte del misionero Miguel Pajares, víctima del virus del ébola, ha quedado meridianamente claro que lo que interesa, a la imponente maquinaria mundial que gestiona la salud de la humanidad, no es precisamente la salud de los humanos, sino las ganancias que nuestra salud les proporcionamos a las empresas que se dedican a negociar con el seguro negocio de nuestra sanidad.

Lo han dicho, sin pelos en la lengua, los funcionarios de la OMS y algún que otro atrevido funcionario de las multinacionales farmacéuticas. Ellos no hacen “medicamentos para pobres”. Porque, como es lógico, los pobres no aportan ganancias, sino problemas. De ahí que la malaria o ahora el ébola, ahí están. Campando a sus anchas por el mundo pobre, matando a millones de criaturas cada año, mientras que en los países ricos ya no sabemos las cremas y potingues que hay que untarse para estar guapos. El negocio descarado de la salud más pujante que nunca. Y hay quienes quieren estrujarlo para que rinda más. ¿Por qué, si no, tantos intentos de privatizar hospitales, medicamentos y todo cuanto se puede poner en manos de empresas privadas, aunque eso suponga que los pobres tendrán que aguantarse y morirse (si es preciso) para que el negocio aumente?

Al decir estas cosas, no puedo dejar de pensar en el actual obispo de Roma, el papa Francisco. Un hombre bueno, que, si algo ha dejado patente, es que una de sus mayores preocupaciones es el sufrimiento de los enfermos, de los niños y de los ancianos, los más débiles de este mundo.

Pero antes que de ningún papa o ningún santo, me acuerdo de lo que nos relata el Evangelio sobre la conducta de Jesús. Los cristianos decimos que creemos en esto. Pero, ¿creemos de verdad? Porque, si algo hay claro en el Evangelio, es que la primera preocupación de Jesús fue la salud de los enfermos. Relatos de curaciones, los hay en casi todas las páginas de los evangelios. Lo malo es que los entendidos en las cosas de la religión se han empeñado en explicar las curaciones, que hacía Jesús, como “milagros” o “intervenciones divinas”, para demostrar así que Jesús era Dios. Sinceramente, quienes explican el Evangelio con tal argumento, no se han enterado del tema.

Yo no estoy diciendo que Jesús no fuera Dios. Lo que digo es que los relatos evangélicos de hechos prodigiosos son “formas literarias” que se utilizaban en la antigüedad para enaltecer la figura y el mensaje de profetas y otros personajes que tenían una resonancia social importante. Baste recordar los relatos de Filóstrato sobre Apolonio de Tiana. Es notable que, en los evangelios, Jesús curaba a los enfermos en circunstancias o en días en los que la religión prohibía hacer aquellas curaciones.

De ahí, los enfrentamientos constantes de Jesús con los dirigentes religiosos por este motivo. ¿Qué pretende el Evangelio al repetir una y otra vez este argumento? Que para Jesús, es más importante la salud humana que la observancia religiosa. ¿Y no va a ser más importante para nosotros la salud de los pobres que las ganancias de los ricos? Y que nadie me venga con que esto es demagogia política. Esto es sencillamente humanidad. Y humanidad es lo que quiere Dios, que (según la fe cristiana) se hizo humano.

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Una muestra revoluciona Los Ángeles en La Luz de Jesús Gallery

Jose Rodolfo Loaiza Ontiveros vuelve a exponer su ‘Profanity Pop’ en La Luz de Jesús Gallery de Hollywood. El artista visual mexicano conocido ya en Estados Unidos por sus trabajos de descontextualización del fantástico mundo Disney, presenta sus trabajos durante el mes de agosto a solo dos pasos del Parque de atracciones Disney de California.

Loaiza Ontiveros aprovecha la archiconocida estética disneyana y sus personajes más venerados para hablar de temas tabú, como por ejemplo la homosexualidad, las drogas y el sexo. Así que en el mundo casi perfecto hecho de ‘’parejas reales’’, es decir de princesas y príncipes virtuosos, vemos que hay espacio para una dosis de realidad y de humor negro.

Enanitos enamorados, una Alicia en el país de las maravillas drogadicta y un Papa Francisco que bendice un enlace homosexual protagonizado por los príncipes de nuestra infancia, Mickey Mouse como Cristo, Daisy con el test de embarazo de María…  son unas de las imágenes que podemos ver retratadas por Loaiza Ontiveros. Se trata de un Disney muy especial o, más bien, de una incursión de lo real en este estereotipado universo pop.

La de Disney es una ‘normatividad’ más que superada, que nos aburre porque irreal y anacrónica y Loaiza Ontiveros nos salva con su intervención sobre esos personajes tan binarios sin ahorrarle un guiño al espectador.

El autor describe su propuesta como ”una celebración de la libertad creativa en nuestro tiempo”. La crítica le ha dedicado elogios  de este tipo: ”Debajo de la aparente superficialidad, la mayor parte de las obras de arte de Ontiveros evoca los temas clásicos de la mitología, la religión y el poder, es decir, los pilares sobre los que se fundó la historia del arte. Aunque resulte extraño ver a Mickey explorando los bajos fondos del tabú, también está claro que  la obra de Ontiveros tiene mucho más valor que el choque inicial que produce”.

Fuente Chueca.com y  Ociogay

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Magnífico vídeo futurista elaborado para promocionar una marcha a favor del matrimonio igualitario que tuvo lugar este domingo en Dublín, convocada por la organización LGTB Noise. El vídeo muestra a una pareja heterosexual irlandesa, Mary y John, parapetados en su casa en 2017, dos años después de que un referéndum aprobara en 2015 el matrimonio entre personas del mismo sexo en Irlanda. Una decisión que desembocó en un escenario postapocalíptico…

“¿Ya vienen? ¿Ya vienen, verdad?”, dice Mary. “No veo a nadie, pero no quiere decir que no estén”, responde John, oteando el exterior a través de la rendija del correo. La pareja explica después en un vídeo el drama vivido en Irlanda tras la aprobación del matrimonio igualitario… “Hubo un referéndum (…) No nos preocupó demasiado (…) Pensamos incluso que el asunto quedaría cerrado. Hasta donde sabemos, por aquel entonces solo había cinco o seis gays operando en Irlanda”, comentan.

Pero las cosas no fueron como ellos habían previsto. Incluso gente de su entorno votó a favor, pensando que todo el mundo tenía derecho a casarse con quien quisiera… El matrimonio igualitario fue aprobado, y ello supuso la llegada de un auténtico “armagayddon”. Y es que “tanta igualdad” convirtió a Irlanda un país irreconocible. “Intentamos adaptarnos (…) Pero aquellas bodas…”, dice John. “Y esos pasteles…” añade Mary.

La pareja se mantiene desde entonces encerrada en casa, aguantando como la que puede ser única familia heterosexual que no ha sido vencida por la epidemia. Mantiene a su hijo encerrado en una caja para que se mantenga inmune, convenientemente estimulado para que crezca como heterosexual…

Os aconsejamos disfrutar del vídeo hasta el final:

El referéndum, en 2015

Como recogimos en julio, el primer ministro irlandés, Enda Kenny, admitió que la anunciada reforma constitucional para introducir el matrimonio igualitario en la República de Irlanda será sometida a referéndum en la primavera de 2015.

El anuncio de Kenny fue la confirmación del calendario que ya se empezó a esbozar a finales del año pasado. La modificación de la carta magna del país para autorizar de forma expresa el matrimonio entre personas del mismo sexo fue una de las propuestas de la Convención Constitucional. La propuesta fue remitida oficialmente al Gobierno a principios de julio de 2013, abriendo un plazo de cuatro meses tras los cuales el Ejecutivo decidió darle su apoyo.

Una clima social cada vez más favorable

Pese a ser un país de fuerte tradición católica, en los últimos años el peso de la Iglesia irlandesa se ha reducido considerablemente, en buena parte debido al conocimiento de los abusos cometidos durante décadas sobre niños y adolescentes. Un proceso que ha debilitado su capacidad de influencia y que permitió por ejemplo que en 2010 el Parlamento aprobara una ley de uniones civiles entre personas del mismo sexo por práctica unanimidad de las fuerzas políticas pese a la declarada oposición de la Iglesia.

Ello no significó que la lucha a favor del matrimonio igualitario se detuviera, y de hecho las muestras de apoyo han ido acumulándose. Una muy relevante que recogimos en su momento fue el respaldo de la corporación municipal de Dublín por una mayoría de 38 votos a favor frente a solo cuatro en contra. Y la expresidenta Mary McAleese, una figura especialmente respetada en el país, se pronunciaba hace dos años a favor.

Pero quizá lo más significativo es el apoyo que las encuestas de opinión vienen detectando ya desde hace años. En 2008 ascendía al 68%, en 2012 alcanzaba el 73%, a principios de 2013 rompía la barrera del 75% y en febrero de este año llegaba al 76%. Un apoyo que permite albergar esperanzas de que el referéndum de 2015 arroje un resultado favorable.

Fuente Dosmanzanas

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A primera vista parece una boda entre dos mujeres, que además son casi idénticas, pero en realidad se trata de una pareja heterosexual que vive en Rusia, uno de los países más homófobos del mundo desde que en 2013 aprobara la ley contra la propaganda gay.

Él se llama Dmitry Kozhukhov, un ruso de 23 años, que ha decidido travestirse como una mujer para casarse con su novia Alison, de 19 años de edad. Dimitry es hetero y se siente totalmente atraído por las mujeres, pero ha confesado estar más cómodo cuando se viste de Alina Davis, su alter ego femenino.

Han decidido casarse de este modo en defensa de los derechos de los homosexuales. Además, según informó el medio inglés Dailystar, se nombra a sí mismo ‘andrógino’, lo que significa que no se ajusta exactamente a una identidad de género.

Problemas para casarse

Debido a la decisión de Dimitry, la pareja tuvo serios problemas para poder contraer matrimonio, ya que no fueron bien recibidos en la oficina de registro en Moscú. A pesar de que los registradores le indicaron a la pareja que el matrimonio era entre “un hombre y una mujer y nadie más“, se les obligó a entrar por la puerta de atrás.

Así pudieron salirse con la suya, ya que (gracias a Dios) en Rusia aún no existe ninguna ley que regule el atuendo que deben tener las parejas en su boda. Pero si esta iniciativa se pone de moda, será cuestión de tiempo que Vladimir Putin la apruebe.

Fuente Ragap

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Entre sus derechos está el respeto de su intimidad, su orientación sexual, su imagen y su dignidad en el trabajo, así como a la no discriminación por razón de nacimiento, origen racial o étnico, género, sexo y orientación sexual.

El vicepresidente y consejero de Educación, Universidades y Sostenibilidad del Gobierno de Canarias, José Miguel Pérez, ha asegurado que el Ejecutivo cumplirá con la Ley en el caso del profesor gay casado que ha sido expulsado por el Obispado de Canarias y señaló que el mismo sigue siendo en la actualidad profesor nombrado.

“El nombramiento se hizo antes de que el expediente quedara resuelto. Faltan una serie de trámites para que el mismo quede resuelto. Sí es cierto que este profesor sigue siendo profesor nombrado”, dijo este viernes durante una rueda de prensa.

Por su parte, señaló que el Gobierno de Canarias “cumplirá con la ley” y recordó que para el profesorado de religión hay una orden desde 2009 que regula sus derechos y deberes.

Señaló que entre sus derechos está el respeto de su intimidad, su orientación sexual, su imagen y su dignidad en el trabajo, así como a la no discriminación por razón de nacimiento, origen racial o étnico, género, sexo y orientación sexual.

“O lo que es lo mismo –agregó Pérez–, nosotros cumpliremos con la Ley. Es cierto que en la orden se estipulan las circunstancias en las que el Obispado puede retirar la licencia que le convierte en profesor de religión. En el caso de que lo haga tiene que motivarlo suficientemente y ese expediente no se ha concluido“, aseguró.

Fuente Cáscara Amarga

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En más de una ocasión en RAGAP nos hemos preguntado: ¿Cuál es el futuro que le depara a los ancianos gays y las lesbianas mayores?. Por fín, hay una película que aborda el tema de la problemática del envejecimiento en parejas gays y, por desgracia, la mojigatería de la Asociación Cinematográfica de Estados Unidos nos vuelve a recordar que los menores pueden estar expuesto a imágenes violentas, de sexo explícito o pueden aprender cómo drogarse o cómo traficar con estupefacientes pero cuando se trata de una pareja gay mayor la clasifican con una ‘R’, lo que significa que no es aconsejable para menores de 17 años. Dos inocentes escenas en la que los protagonistas están en la cama, aunque vestidos, ha desatado la homofobia del organismo oficial encargado de la calificación de las películas.

El film en cuestión se llama Love Is Strange y está protagonizada por los veteranos John Lithgow (nominado dos veces al Óscar al mejor actor de reparto por ‘El mundo según Garp‘ y por ‘La fuerza del cariño’) y Alfred Molina (el malvado doctor Octopus en Spider-Man 2 o el agente Ricardo Morales en la serie serie Law & Order: Los Angeles). El argumento del film cuenta que cuando en 2011 se legalizó en Nueva York el matrimonio entre personas del mismo sexo, Ben y George, que llevan 39 años juntos, deciden casarse. Poco tiempo después despiden a George sin explicación alguna de la escuela católica donde enseña música y pierden su piso en Chelsea. Una pareja gay de policías acoge a George, y Ben se va a vivir a casa de su sobrino en Brooklyn. El constante esfuerzo por ser amables, tener la obligación de vivir en casa de otros y la preocupación por un futuro incierto son motivos de estrés para todos.

El sistema de clasificación de la Motion Picture Association of America (MPAA) entiende que la ‘R’ implica que una película ‘contiene material para adultos’ por lo que se advierte a los padres que no dejen a hijos menores a verla si tienen menos de 17 años. Lo curioso de esta homofóbica decisión es que Love Is Strange no tiene ni una escena en la que se vea desnudos a los protagonistas, tampoco tiene violencia, ni escenas de sexo explícito y tampoco aborda un tema que los menores no deberían tener acceso.

Esta pasada semana dos películas de estreno en EE.UU han obtenido la misma clasificación de la MPAA. De esta forma a los ancianos gays se les ha puesto en el mismo lote de la violenta ‘Sin City: A Dame to Kill For’ que cuenta con explícitas escenas gore en la que un hombre le arrancan un ojo y a otro le rompen los dedos con unos alicates y que, entre sus protagonistas, hay una bailarina de striptease, una prostituta o un asesino. La misma clasificación ‘R’ ha obtenido “Jersey Shore Massacre” que cuenta con escenas de sexo, abuso de sustancias e insultos étnicos y raciales e incluye una escena de una mujer a la que le destripan, otra a la que le cortan los pechos o la de un hombre que es torturado cercenándole las manos con una sierra.

Está claro que estas tres películas no tienen el mismo grado de inadecuación para que sean vistas para los menores, pero los baremos que manejan los censores es una cuestión que se nos escapa a nuestro entendimiento. Resultaría impensable que obtuviera esta clasificación una película protagonizada por los veteranos actores Robert Duval y Jane Fonda, en el papel de una pareja hetero envejecimiento en la misma situación. Está claro que la desgarradora historia sobre dos hombres que se aman desde hace décadas resulta indecoroso para este organismo oficial que clasifica las películas en EE.UU. Por cierto, un film que está en la selección oficial del Sundance Film Festival, del Berlín Film Festival, del Tribeca y del festival de Cine de Los Ángeles.

En RAGAP os recomendamos que veáis Love Is Strange ya que ha tenido una magnífica acogida por parte de la crítica especializada. Los veteranos John Lithgow y Alfred Molina realizan un trabajo maravilloso y el argumento de la película está muy bien estructurado. Esto es lo que han dicho algunos comentaristas de cine:

– “Una historia rápida, pero íntima, construida casi enteramente en torno a momentos puntuales más que en grandes giros o tragedias”
Boyd van Hoeij del  Variety.

– “¿Quieres saber lo que es el amor? Contempla a Lithgow y a Molina y aprende Puntuación: ★★★½ (sobre 4)”
Peter Travers de la revista Rolling Stone

“Tras un verano de robots, mutantes y explosiones, la bella, honesta y adulta ‘Love is Strange’ es una golosina (…) Puntuación: ★★★★ (sobre 5)”
Joshua Rothkopf de Time Out

Os dejamos con el tráiler de la película:

Fuente Ragap

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Organizaciones homófobas celebrarán una conferencia en Estados Unidos el próximo mes de octubre para discutir sobre “el Evangelio, la homosexualidad y el futuro del matrimonio“. La Comisión de Ética y Libertad Religiosa, una agrupación de colectivos conservadores, es la impulsora de la conferencia, en la que buscan trazar la estrategia a seguir contra la igualdad.

La Comisión de Ética y Libertad Religiosa de Estados Unidos celebrará a finales del próximo mes de octubre una conferencia en contra del reconocimiento de los derechos de la diversidad sexual.

La Comisión de Ética y Libertad Religiosa de Estados Unidos, agrupación compuesta por distintos colectivos conservadores del país norteamericano, tiene la intención de celebrar la conferencia en la localidad de Nashville entre el 27 y el 29 de octubre.

La conferencia tendrá lugar bajo el título ‘El Evangelio, la homosexualidad y el futuro del matrimonio’, buscando un lugar en el que idear la estrategia a seguir para impedir que continúe avanzando el reconocimiento de los derechos de la comunidad LGTB en Estados Unidos.

La Comisión de Ética y Libertad Religiosa también pretende confundir y manipular a los jóvenes LGTB, anunciando que contarán con la participación de jóvenes que, tras llevar a cabo relaciones sexuales con personas de su mismo sexo, “han dejado de ser homosexuales“.

Uno de dichos jóvenes es Christopher Yuan, un joven que, según la agrupación evangélica, “comenzó a vivir de forma promiscua, como un homosexual, y a experimentar con drogas ilícitas. Llegó a ser expulsado del centro de odontología en el que estudiaba y encarcelado por drogas, además de descubrir que tenía VIH”.

Con la historia que la Comisión de Ética y Libertad Religiosa ofrece sobre Yuan, la organización homófoba busca promover la idea de que la homosexualidad es “un estilo de vida destructivo”, propaganda bajo la cual intenta confundir y, con ello, dañar la salud mental, de los jóvenes homosexuales.

Fuente Universogay

Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas Administración pública, Christopher Yuan, Comisión de Ética y Libertad Religiosa, EE. UU., Evangelio, Homosexualidad, Matrimonio

Un joven gay de 20 años ha sido agredido esta madrugada (25 de agosto) en plenas celebraciones del Manchester Pride. El presunto autor, tapado con un pasamontañas, intentó cortarle la cara con una botella rota de cristal mientras le gritaba ‘maricón’ y le acusaba de ser un pecador y no pertenecer al mundo musulmán.

Homofobia/ Transfobia., Islam Agresión, Ataque, Manchester, Manchester Pride, Orgullo Gay, Policía, Reino Unido

Del blog de la Communion Béthanie:

2014 con Dios llama y Vivir por el Espíritu +

En 1932, dos mujeres entregan su existencia a Dios y reciben en su oración, día día, palabras de Vida. Dos libros van a nacer de este compañerismo con Cristo, que te proponemos descubrir a lo largo de este año.

“Haz lo que el atleta que participa en una carrera.

A veces se tropieza y cae,

pero se levanta inmediatamente

y corre hacia la meta. “

*

20 de agosto, Dios llama.

***

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Leído en la página web de de Redes Cristianas

¿“Llamaría” hoy Jesús como “llama” la Iglesia?

Cuando se trata de reclutar vocaciones para el Clero, la propaganda eclesiástica también utiliza medias verdades: “le espera un sueldo fijo, un trabajo gratificante y un buen hogar”.
Si esto fuera la verdad completa, la colas del paro se trasladarían de las Oficinas de Empleo a los seminarios o a los palacios episcopales (¡si Cristo lo viera! Mt 11,8; Lc 7,25). Basta preguntar dónde está ese chollo, para desvanecer toda esperanza. Lo primero: olvídate del “hogar”. No puedes casarte, hacer una familia, engendrar hijos, combate toda tu vida los instintos primarios, etc. Leamos la reflexión del buen amigo de este Blog, de Pepe Mallo, que nos obsequia con este artículo veraniego. Gracias.

Escribe Pepe Mallo:

“MUCHOS SON LOS LLAMADOS…” (¿En busca de las vocaciones perdidas?)

Si no lo leo no lo creo

Hace unos días (17 de julio), la Redacción de Religión Digital se destapó con este titular: “En busca de las vocaciones perdidas” y comienza su reseña con este texto:

“El más pequeño del grupo del seminario menor de Sevilla tiene 13 años, si continúa estudiando, le espera un sueldo fijo, un trabajo gratificante y un buen hogar. El sacerdocio ofrece una vida “diferente”, que no quiere decir “rara”, como afirma el rector del Seminario Metropolitano de Sevilla, Antero Pascual. Cuando el pequeño alumno termine sus estudios obligatorios y el bachillerato, si su fe es fuerte y siente la vocación, se ordenará sacerdote tras seis cursos de estudios teológicos y filosóficos.”

Un ilusionado futuro

En tiempo de crisis, tanto económica como eclesial, viene bien este eco publicitario de la Institución como reclamo. Se ofrece generosamente un ilusionado futuro, con un trabajo gratificante (sin riesgo de paro), un sueldo fijo, y sobre todo, un buen hogar (sin hipoteca); o sea, el sacerdocio como “medio de vida”. Para lo cual, sabiamente, se saca a los adolescentes de su hogar familiar, de su entorno escolar, de su ambiente de amigos y amigas y se le interna en un seminario donde el contacto con la familia y la sociedad será escaso o nulo. Con esta expectativa, comienza una vida de incertidumbre para los muchachos “llamados” en plena pubertad. Si después de acabar los estudios secundarios y el bachillerato, tras otros seis años de cursos filosóficos y teológicos, “siente la vocación, será ordenado sacerdote”. ¡¡¡Cuán largo me lo fiáis, Comendador!!!

“Comerciales” deDios

Hace pocos años, al comienzo de la crisis económica, ya la Iglesia española lanzó esta misma campaña el día dedicado al Seminario, casi con las mismas palabras que ha empleado este rector de Sevilla. Y digo yo. ¿La vocación la tiene ya el “aspirante”- lógicamente infundida por Dios- o le va a germinar en el “seminario” (que ya la palabra indica su función)? Si la vocación es una “llamada de Dios”, ¿por qué no “llama más”? Da impresión que Dios tiene poco poder de convocatoria, a pesar de ser todopoderoso. Claro, resulta que es que Dios no llama directamente, sino a través de… O sea que Dios, como cualificado empresario del culto, tiene sus “comerciales” que le simplifican y facilitan la labor de reclutamiento. Y además, son ellos mismos quienes realizan el casting y resuelven infaliblemente quién es realmente llamado por Dios y quién no. Así interpretan la frase “Muchos son los llamados y pocos los elegidos”.

¿Se intenta hacer futuro de un pasado frustrado?

Allá por los años cincuenta del siglo pasado, delegados de seminarios y congregaciones religiosas peinaban los pueblos en busca de vocaciones sacerdotales. (Me tocó vivir esa época). El sacerdote entonces gozaba de gran autoridad y prestigio. Muchos de aquellos chavales pueblerinos buscaban en el seminario una salida a su futuro, para muchos de ellos única alternativa para resolver su vida; comenzaba la crisis del campo y el éxodo rural. Y así se llenaron los seminarios, que llegaron a convertirse en “ciudades-convento”. Una década después, durante los años sesenta, aquellos muchachos estaban estudiando Teología, muchos de ellos sin una clara definición vocacional. En plena transición motivada por el Concilio Vaticano II, la figura del sacerdote va decayendo, los jóvenes se replantean su “proyecto de vida” y comienzan los abandonos. Y los seminarios fueron despareciendo, y sus espléndidas y magníficas construcciones se venden o cambian de cometido.

¿Se trata, pues, de volver hoy, quizás con rabiosa nostalgia, a aquellos añorados, prósperos y florecientes años ya desvanecidos? ¿Se intenta hacer futuro de un pasado frustrado? No lo quiera Dios.

Es evidente que, en este siglo XXI, la vocación sacerdotal no responde a las expectativas de éxito postuladas por la sociedad. La mentalidad y sensibilidad de las jóvenes generaciones crea un estilo juvenil, en general, muy ajeno a las in­quietudes vocacionales. Digámoslo claramente: ser cura no entra hoy como una posibilidad real dentro de las perspectivas vitales de la inmensa mayoría de nuestros niños, adolescentes y jóvenes. No constituye ni siquiera una alternativa que se considere atenta­mente, aunque sea para descartarla. Es una propuesta que ni siquiera se plantea.

¿Qué convocatoria haría Jesús?

Por eso, a la hora de “convocar”, la respuesta a tal llamamiento dependerá de la diversidad de la oferta. Se habla de seminarios florecientes y de seminarios precarios. Yo creo que todo depende de la forma con que se presente esta convocatoria. Podríamos poner unos ejemplos sugerentes:

Propuesta de seminario: “Joven, Cristo te llama para ser “su elegido”, entre los más dignos de entre todos los cristianos. Serás “hombre de Dios”, instrumento en las manos de Dios. Vas a ser “consagrado” sacerdote, como Cristo, Sumo Sacerdote. Te llamarán padre y (mon)-señor; te harán reverencias y ocuparás los primeros puestos en las celebraciones. Cuando tus manos sean ungidas con el óleo sagrado, signo del Espíritu Santo, serán destinadas a servir al Señor como sus manos en el mundo de hoy. Y las palabras sagradas que pronunciarás serán capaces de transustanciar el pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo, el gran sacramento de nuestra fe. El celibato será signo de tu entrega total absoluta y exclusiva a los demás sin sentirte atado por otros lazos que no sean los de Cristo. Tú, como elegido y pastor de almas, impondrás las leyes en tu “feudo”. Atarás y desatarás. Quien te alabe y te pelotee será bendito. Quien te critique y censure será arrojado a las tinieblas exteriores… Y serás dignísimo sacerdote “in aeternum”. ¿Qué respondes a esta oferta?”

Propuesta evangélica: “Joven, Cristo te llama para “servir a la comunidad”, no tanto para servir a Dios ni a los ritos, sino a las personas. El que quiera ser el más importante que sea el “esclavo de todos”. No te dejes llamar padre ni (mon)señor. Y en los acontecimientos solemnes ocupa siempre los últimos puestos. No busques ser alabado. Tampoco lo vas a conseguir dado como está la sociedad. Más bien estarás en boca de todos como objeto de murmuración. No desees prebendas ni privilegios. Eres llamado a ser pastor, a ir tras la oveja perdida… No impongas más cargas sobre las espaldas de las personas; al contrario, echa una mano para aliviar las que ya soportan. Acoge a todos aunque no piensen como tú. No especules tanto en salvaguardar los derechos divinos, como en promover los derechos humanos, porque ante Dios todas las personas son iguales y no establece distinción ni por la raza, ni por el sexo ni por la ideología… Más que “hacer teología” vive el evangelio… Más que hombre de Dios (que lo serás), sé hombre de hombres. ¿Esperamos tu respuesta?” Leer más…

General, Iglesia Católica Celibato, Iglesia, Jesús, Llamada, Seguimiento, Sociedad, Vocación

Ajay Sharma conoció en el 2008 a un niño infectado con el virus causante del sida, cuyos padres habían fallecido y que había sido abandonado.

Un hombre de la ciudad india de Meerut, al noreste de Nueva Deli, renunció a su empleo en el Gobierno indio para hacerse cargo de sus 12 hijos adoptivos infectados con el virus de la inmunodeficiencia humana (VIH), informa el portal de noticias ‘India Today’.

Ajay Sharma conoció en el 2008 a un niño infectado con el virus causante del sida, cuyos padres habían fallecido y que había sido abandonado. Sharma decidió adoptar al pequeño y darle junto con su mujer todo el cariño que pudiera. Desde entonces, ha adoptado a otros 11 niños de entre siete y 17 años, todos ellos infectados con el VIH y con historias similares a las de su primer hijo adoptivo.

“Algún día esperamos poder tener una casa más grande en la que podamos acoger a por lo menos 50 niños como estos. Necesitan nuestro amor”, aseguró Sharma al diario ‘The Times of India‘.

Fotografía Satyakam India

Fuente RT en Español

General Adopción, India, Meerut, Niños y Niñas con VIH, Nueva Deli, VIH/SIDA

Los delegados de la Conferencia del Partido Laborista en Queensland (Australia) han votado a favor de obligar a todos los miembros de la formación política de la región australiana a votar a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo cuando un proyecto de ley al respecto sea sometido a votación.

Tras la decisión del órgano ejecutivo del Partido Laborista de Queensland, en Australia, todos los políticos de la formación se verán obligados a votar a favor del matrimonio igualitario.

Los delegados de la Conferencia del Partido Laborista en Queensland han sido los responsables de decidir que el tema del matrimonio igualitario será tratado en bloque por los miembros de la formación política.

Dicha medida permitirá que, cuando un proyecto de ley de matrimonio entre personas del mismo sexo sea sometido a votación en el país, todos los laboristas de Queensland votarán a favor del matrimonio igualitario, independientemente de su opinión personal al respecto.

La Conferencia del Partido Laborista en el Estado de Tasmania fue la primera en decidir que el voto de conciencia no debía tener lugar en el tema del matrimonio igualitario, estableciendo una obligación para que todos sus miembros voten en bloque a favor de la igualdad en el matrimonio.

Desde la organización Australian Marriage Equality (Igualdad en el Matrimonio en Australia) han indicado que obligar a votar a favor “es compatible con las normas del Partido Laborista, puesto que se trata de una cuestión de derechos humanos“.

Fotografía Nofibs.com.au

Fuente Universogay

General, Historia LGTBI Australia, Matrimonio igualitario, Partido Laborista, Queensland, Tasmania

Tras recibir una autorización especial de esa institución, el uniformado hablará este miércoles en la sede del Movilh -y por una única vez- de su homosexualidad y de cómo vive su realidad en el campo laboral, familiar, de pareja. El Movimiento consideró este hecho como histórico e invitó a legisladores y diplomático a ser testigos de esta “señal” chilena al mundo.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) informó este domingo que por primera vez y con autorización formal de su rama, un uniformado de la Armada de Chile anunciará públicamente este miércoles su homosexualidad, en una conferencia de prensa en la sede del organismo.

El Movilh, que consideró el hecho como histórico y una “señal” que Chile da al mundo, contó que la autorización se logró luego de conversaciones de esa organización “con la Armada que se extendieron durante todo este año”.

La Armada habría autorizado a su uniformado para hablar públicamente, por una única vez, “de su homosexualidad, así como a contar la forma cómo vive su realidad en el campo laboral, familiar, de pareja”.

“Se tratará no sólo del primer uniformado de las FFAA que en Chile hablará públicamente de su homosexualidad. En un hecho inédito en el mundo, el primer uniformado en dar este paso, lo hará en la sede de una organización de minorías sexuales y con autorización de la rama de la que forma parte, aseguró el Movilh en un comunicado.

“Dada la relevancia del hecho, al momento han sido invitados representantes de la Comisión de Defensa de la Cámara de Diputados, así como representantes de embajadas para que se refieran a la realidad LGBTI en las FFAA de otros países y a la señal que dará Chile al mundo con este gesto”, agrega el documento.

Fuente La Nación

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La Iglesia Bautista de Westboro, en Topeka (Kansas), es conocida como la más homófoba que existe, gracias a su gran lucha por erradicar al colectivo LGTB. Ayer, en un acto más que condenable, sus fieles quisieron sumarse al reto del #IceBucketChallenge en la lucha contra el ELA. Pero en vez de dejarlo ahí, se situaron frente a la conocida Casa de la Igualdad con un cartel que tenía escrito “El infierno es eterno”.

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Una de las encargadas del informe, Luz Marina Matute, dijo que el crimen organizado y las pandillas figuran entre los principales agresores de las personas de la diversidad sexual, y señaló que los transexuales y los homosexuales son los colectivos más afectados por esa violencia.

Según informe de derechos humanos, la discriminación se da en escenarios como el seno familiar, el campo laboral, los servicios públicos, la educación y las actividades sociales y deportivas.

Tegucigalpa, Honduras.

Los policías, bandas del crimen organizado y las pandillas son los principales agresores y violadores de los derechos humanos de la comunidad homosexual en Honduras, según un estudio presentado hoy en Tegucigalpa por organizaciones defensoras de derechos humanos.

“La Policía Nacional continúa siendo el principal agresor y violador de los derechos humanos contra la comunidad LGTBI (lesbianas, gay, transgénero, bisexual e intersexual) en Honduras”, señala el estudio, “Situación de los derechos humanos y crímenes de odio contra personas de la comunidad homosexual”.

El informe fue elaborado por las organizaciones hondureñas: Foro Nacional de Sida, la Asociación LGTBI Arcoíris, la Colectiva Amazonas y Progressio/Latina.

Una de las encargadas del informe, Luz Marina Matute, dijo a Efe que el crimen organizado y las pandillas figuran entre los principales agresores de las personas de la diversidad sexual, y señaló que los transexuales y los homosexuales son los colectivos más afectados por esa violencia.

La comunidad LGTBI “está siendo víctima de actos de violencia por ciertos grupos del crimen organizado y las pandillas, (que) los obligan a vender drogas y (hacer) favores sexuales”, subrayó. Lo anterior, aunado a la ola de violencia y delincuencia común que afecta al país, coloca a la comunidad LGTBI en “una condición de mayor riesgo y vulnerabilidad”, añadió Matute.

La consultora Luz Marina Matute participa en la presentación del estudio

El informe señala que la comunidad LGTBI en Honduras “históricamente” ha sido víctima de discriminación, exclusión social, rechazo por su identidad de género, graves violaciones a derechos humanos, homicidios, lesiones, detenciones ilegales, violación sexual, amenazas de muerte y violencia intrafamiliar. “La discriminación contra la comunidad LGTBI siempre ha existido, es un patrón estructural que permea todas las instancias de la sociedad desde las instituciones del Estado y los operadores de justicia”, enfatizó Matute. Según el documento, la discriminación se da de diversas formas y en varios escenarios, tales como el seno familiar, el campo laboral, los servicios públicos, la educación y las actividades sociales y deportivas.

De acuerdo a instituciones defensoras de la diversidad sexual, unos 178 miembros de la comunidad LGTBI han sido asesinados en Honduras desde 2009.

El embajador de la Unión Europea en Tegucigalpa, Ketil Karlsen, dijo a Efe que en Honduras “todavía existe discriminación” contra las personas por su preferencia sexual y lamentó que aún hay “dificultades” para acceder a la justicia en el país. El diplomático exhortó a las autoridades hondureñas a trabajar por “un sistema más eficaz, un manejo de los casos más transparente y una capacidad para hacer investigaciones más exhaustivas“.

La UE, junto a la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID), apoyan en Honduras un programa por más de 40 millones de dólares orientado a promover una justicia eficaz y combatir la impunidad en el país. El programa, denominado “Promoviendo una Justicia Rápida y Accesible en Honduras (EUROJUSTICIA)”, apoyará las unidades de juzgados móviles con el fin de “descongestionar” el sistema judicial a nivel nacional, indicó el embajador de la UE.

Las organizaciones hondureñas señalan en el documento que “es urgente” que el Gobierno adopte e implemente políticas públicas, normativas jurídicas y otras acciones orientadas a proteger los derechos humanos de la comunidad LGTBI. También que “es de vital importancia” que el país avance en la armonización de la legislación nacional para tipificar los crímenes de odio y establecer “sanciones severas” para los que cometen este delito motivado por la homofobia, transfobia y lesbofobia.

Fuente La Prensa (Honduras)

General, Homofobia/ Transfobia. Honduras, Informe

Realmente impresentable:

“Los transexuales están locos, la transfobia es natural”, dice el creador de Vice Magazine. Hipster y homófobo: Gavin McInnes de Vice dice que los transexuales están locos y es normal rechazarles.

El llamado “padre de lo hipster” y creador de Vice ha escrito un polémico ensayo (censurado ya por incitar al odio) titulado tal que así: “La transfobia es natural”. En él, este moderno de mierda (nunca mejor dicho) dice cosas como éstas:

 “No estamos ciegos. Sabemos que no hay transexuales viejos. Mueren por sobredosis o se suicidan antes de los 40 y nadie se da cuenta porque nadie los conoce. Son homosexuales mentalmente enfermos que necesitan ayuda, y dicha ayuda no incluye ser mutilado por los médicos. No son mujeres atrapadas en cuerpos de hombre. Son locos atrapados en el cuerpo de un loco“

 Gavin McInnes se cree tan guay y políticamente incorrecto por expresar su opinión… que nos importa un bledo. ¿Tomar riesgos por tus opiniones? Está claro que ni tus opiniones son buenas ni tú lo eres. Modernos retrógrados cargados de transfobia y homofobia, un nuevo retraso en la sociedad.

 Gavin McInnes @Gavin_McInnes

Homofobia/ Transfobia. Gavin McInnes, Hipster, Transfobia, Vice Magazine

Ndumie Funda y una víctima de la violencia contra las mujeres LGTB en Sudáfrica. LULEKI SIZWE (Facebook) Cada semana, más de 10 mujeres bisexuales o lesbianas son violadas en Ciudad del Cabo para curar su homosexualidad.

Action Aid cifra en 500.000 el número de mujeres afectadas por estas agresiones cada año en toda Sudáfrica. Muchas son violadas en grupo, contraen enfermedades y mueren, pero los agresores permanecen impunes

Los países más homófobos del mundo

Ser gay te puede matar en siete países

“Puse en peligro mi vida por intentar curar mi homosexualidad”

Cada semana, más de 10 mujeres bisexuales o lesbianas son violadas en Ciudad del Cabo para curar su homosexualidad. Sufren las llamadas violaciones correctivas, agresiones individuales o grupales en las que se contagian de enfermedades venéreas, y que sus agresores a menudo concluyen con palizas, en ocasiones fatales. Y suelen afectar a mujeres negras de las zonas más pobres, que en la mayor parte de los casos ni siquiera denuncian, conscientes de que estas agresiones no quitan el sueño a las autoridades.

Irónicamente, Sudáfrica es también conocida como la nación arcoiris; uno de los países teóricamente más avanzados en el reconocimiento de los derechos de gays , lesbianas, bisexuales y transexuales (LGTB) de África; el único estado del continente que permite el matrimonio entre parejas del mismo sexo -desde 2006-, y uno de los pocos en aprobar con una ley de equidad homosexual en el trabajo.

Funda: “Si el Gobierno se implicase podríamos acabar con algunos de estos crímenes, todo depende de quién controle el país”

La teoría es una cosa, pero la realidad otra: “Tenemos una de las constituciones más progresistas de África, pero seguimos padeciendo estos crímenes de odio”, denuncia a Público Ndumie Funda, dirigente y fundadora de la organización Luleki Sizwe, que desde 2008 asiste a las mujeres que son víctimas de esta barbarie. Teniendo en cuenta el número de mujeres que se ven sometidas a estas prácticas sólo en Ciudad del Cabo -con cerca de cuatro millones de habitantes, menos del 10% de la población total- no es difícil comprender la dimensión de este problema, que afecta también a otros países del continente.

“Los complejos machistas se unen a la voluntad de cambiar la orientación sexual de una persona; creen que no está bien y no ven otra manera de cambiarla“, explica la activista. En los últimos 10 años, más de 30 lesbianas, bisexuales o transexuales han sido asesinadas en este país por su orientación o identidad sexual, pero la inmensa mayoría de los agresores salen impunes, y la legislación no considera estos delitos como crímenes de odio.

“Si el Gobierno se implicase podríamos acabar con algunos de estos crímenes, todo depende de quién controle el país”, critica la activista, antes de recordar que hace menos de medio año otra mujer fue violada y asesinada por su orientación sexual, pero los culpables siguen en la calle. “Tenemos que entender la realidad a la que nos enfrentamos, invertir en prevenir estos crímenes de odio, crear una legislación de la que seamos parte”, razona.

Es precisamente con esta denominación, crímenes de odio, como describe Funda estos ataques, evitando referirse a ellos como violacionescorrectivas. Independientemente de su denominación, el número de casos registrados aumenta , organizaciones LGTB de otros países piden a las turistas LGTB que no viajen a Sudáfrica, mientras plataformas como Luleki Sizwe ayudan a las víctimas y critican a quienes permanecen cruzados de brazos ante esta realidad.

“Apoyamos a las víctimas de violaciones y a todos aquellos que sufren el odio por el mero hecho de su orientación sexual. Hablamos con líderes religiosos, familias, escuelas, comunidades… intentamos que se traten estos temas, hacemos presión, visibilizamos estos crímenes”, defiende la activista.

En 2009, ‘Action Aid’ cifraba en 500.000 el número de mujeres afectadas por estas agresiones cada año en SudáfricaUna de las últimas campañas relacionadas con las violaciones correctivas aseguraba que de cada 25 hombres acusados de asesinato en Sudáfrica, 24 salen en libertad, aunque Funda insiste en que las cifras están siendo revisadas. “No creo que más de cien hombres hayan sido condenados en la historia de Sudáfrica por estos delitos”, lamenta.

En 2009 Action Aid cifraba en 500.000 el número de mujeres afectadas por estas agresiones cada año en Sudáfrica. Ese mismo año, el 28% de los hombres entrevistados por el Concilio de Investigaciones Médicas reconocieron haber violado a una mujer, uno de cada veinte confesó haber cometido crímenes sexuales en los últimos años, y en un grupo de 487 hombres cerca del 7% reconocieron haber participado en violaciones colectivas. 

AI: “El Estado no protege de la violencia a un sector de la población”

Amnistía Internacional tambián ha documentado estos crímenes, señalando directamente al Gobierno sudafricano como corresponsable del sufrimiento de miles de mujeres. “La ausencia de una respuesta política y policial adecuada a la proliferación de estos delitos es motivo de continua preocupación, y favorece la comisión de violaciones de derechos humanos puesto que el Estado no cumple con su obligación de proteger de la violencia a un sector de la población”, asegura en su informe Cuando el amor es delito: Penalización de las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo en el áfrica subsahariana (2013).

“Violan a las mujeres, obtienen su satisfacción y de paso las curan del lesbianismo, se da en muchos países de áfrica central”, explica Ramírez

El hecho de que estos crímenes sigan teniendo lugar, y aunque de momento las afectadas sean mujeres de raza negra -a menudo de las zonas más pobres- ha hecho que la federación LGTB Colegas recomiende a las turistas lesbianas y bisexuales que no visiten Sudáfrica, para evitar exponerse a estas agresiones.

“En África son muy habituales este tipo de correcciones; piensan que así les hacen un favor, las curan“, explica Paco Ramírez, portavoz de Colegas. “La violan, obtienen su satisfacción y de paso la curan del lesbianismo, se da en muchos países de áfrica central“, añade.

El activista afirma que, de momento, los hombres no sufren este tipo de agresiones, y recuerda que estas prácticas no pueden considerarse algo aislado, aunque se focalicen principalmente en Sudáfrica. “En otras zonas de África existe la creencia de que, si tienes una enfermedad venérea y haces el amor con una virgen, esta te cura de tu enfermedad“, explica, como ejemplo.

La lucha de Ndumie Funda

Ndumie Funda lucha por los derechos de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales desde mucho antes de crear Luleki Sizwe, y sus últimos años de vida han estado muy marcados por estos ataques a las mujeres LGTB. De hecho, Funda bautizó esta plataforma uniendo los nombres de su expareja y de una amiga, ambas fallecidas por distintas enfermedades contraídas durante las violaciones correctivas a las que se vieron sometidas.

Uganda castiga la homosexualidad con la pena de muerte, y otros 37 países africanos la consideran ilegal

La determinación de Funda a la hora de ayudar a las víctimas es total, y su esfuerzo ha permitido que algunos medios internacionales se hagan eco de la difícil realidad a la que se enfrentan las mujeres sudafricanas. La activista, que no llega a los cuarenta años, reconoce que en otros países de África la situación es peor en ciertos aspectos.

Uganda aplica la pena de muerte a los homosexuales, y otros 37 países africanos consideran ilegal ser gay, lesbiana, bisexual o transexual. Funda lo sabe, y reconoce que queda mucho trabajo por hacer, pero defiende que su labor debe focalizarse en Sudáfrica, en Ciudad del Cabo, donde están sus raíces. “Sé que las cosas están mal en otros países, pero tengo que centrarme en lo que ocurre aquí. Es aquí donde vivo, aquí está mi lucha”.

Fuente Público

General, Homofobia/ Transfobia. Action Aid, Ciudad del Cabo, COLEGAS, Homofobia/transfobia/lesbofobia, Lesbianas, Luleki Sizwe, Ndumie Funda, Paco Ramírez, Sudáfrica, Violaciones correctivas