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Tamar Iveri, la soprano georgiana cuyas declaraciones homófobas causaron estupor, prepara una gala en favor de los derechos LGTB

Martes, 22 de julio de 2014
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iveriTamar Iveri, la soprano georgiana que hace poco más un mes veía como sus declaraciones homófobas publicadas el año pasado en Facebook saltaban a las primeras páginas de la actualidad y llevaban a la cancelación de actuaciones en operas tan importantes como las de Bruselas o Sydney, ha anunciado la celebración de una gala en favor de las personas LGTB de su país, que tendrá lugar el próximo 11 de octubre en Tiflis.

Según explica Identoba, organización georgiana de defensa de los derechos LGTB, Iveri cursó una visita a la sede de la organización, durante la cual se le explicaron los efectos tan nocivos que declaraciones de odio como las publicadas en su Facebook causan. La soprano reconoció el daño y se mostró muy preocupada por el efecto que sobre las personas LGTB de su país o de otros lugares podían haber tenido dichas palabras. Es por eso que Iveri ha querido contribuir a la celebración el 11 de octubre del “Día de Salir del Armario”, jornada instituida para poner en valor la visibilidad LGTB, con la organización de una gala en la capital georgiana a la que invitará además a figuras internacionales del mundo de la música. El dinero recaudado en la gala será dedicado a las víctimas del odio y la violencia.

Tamar Iveri, recordemos, había aplaudido a través de una carta abierta publicada en su Facebook los ataques recibidos por los participantes en el Orgullo de Tiflis de 2013, criticando además la protección dispensada a los manifestantes LGTB en términos muy ofensivos. El colectivo Identoba denunció por entonces la actitud de la soprano ante la Ópera Nacional de París, en los siguientes términos: “Nos gustaría llamar su atención sobre las actividades homófobas y estimuladoras del odio alentadas por una de sus cantantes de ópera, la Sra. Tamar Iveri, que han dado lugar a amenazas de muerte y lesiones físicas a muchos georgianos”. A pesar de todo, el concierto programado se llevó a cabo, aunque la cantante ofreció sus excusas a Identoba y procedió a borrar el texto homófobo de su cuenta.

Ello no impidió que la polémica tuviera una “segunda oleada” y casi un año después de lo sucedido en Tiflis el nombre de la soprano saltara a las páginas de los periódicos y viera canceladas actuaciones en Bruselas y Sydney. Tamar Iveri se excusó entonces alegando que el autor de la carta abierta había sido en realidad su marido, un ferviente ortodoxo opuesto a los derechos LGTB. Iveri también argumentó que “durante toda mi carrera he trabajado con gente gay y algunos de ellos son amigos muy queridos”.

Lo cierto es que en las excusas presentadas ante Identoba el pasado año Iveri no había hecho referencia a la presunta participación en los hechos de su marido. Sea como sea, y aunque muchos piensen que los motivos de la soprano son en realidad egoístas ante el daño que ha sufrido su carrera, le honra que haya decidido enmendar el error y que haya elegido hacerlo además de la mano del mismo grupo de defensa de los derechos LGTB que inicialmente denunció lo sucedido.

Fuente Dosmanzanas

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Bullying, la violencia silenciosa con secuelas psicológicas

Martes, 22 de julio de 2014
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31Acoso escolar. Las sombras más oscuras de la educación | Foto: Victoriano Izquierdo | victorianoizquierdo.com

UNO DE CADA SEIS CASOS ACABA EN TENTATIVA DE SUICIDIO

Adolfo (nombre ficticio) ingresó en urgencias por un cuadro grave de ansiedad en la primavera de 2007. Hoy con 19 años recuerda ese día como el peor de su vida.

Pepo Jiménez | @kurioso  |  Madrid  | Actualizado el 18/07/2014 a las 17:23 horas

Con 15 años unos compañeros de clase le habían metido un palo por el culo y le habían intentado tirar de un coche en marcha en la excursión campestre del colegio. Nadie en el colegio había intuido el problema. Chiquilladas, juegos de prepúberes sobrehormonados, debió pensar algún figura.

Hasta ese día su escuela en Cerdanyola del Vallès no había tomado ninguna medida para controlar la evidente situación de intolerancia y acoso para con el alumno vejado. Un juez condenó más tarde al colegio a pagar 51.000€ a la familia del menor. El precio por olvidar un estigma que le acompañará el resto de su vida.

Adolfo es un tipo muy normal, señalado y vejado únicamente por su condición sexual. Adolfo es uno de los cientos de adolescentes homosexuales que despiertan a la realidad del abuso en un contexto de odio, rechazo y acoso de sus semejantes, adolescentes educados bajo el prisma de una sociedad eminentemente homófoba.

La pesadilla de Adolfo se maceró durante los dos años anteriores y no acabó aquel día. Del “maricón”, “marginado” y otros insultos se pasó a los empujones en las escaleras y vejaciones varias. Una conducta sostenida impunemente bajo el prisma de las chiquilladas de preadolescentes sin criterio. Los profesores minimizaron el problema y obviaron el caso. Tanto es así que la directora del centro desconocía el origen homóbofo del problema hasta el día del juicio. Cuatro años después. Error garrafal.

Las medidas del centro para proteger a Adolfo fueron insuficientes. Un par de charlas con los tutores de los alumnos implicados y poco más. No hubo control, ni sanciones para los del palo en el culo ni seguimiento posterior del caso. La dirección insinuó que Adolfo tenía problemas familiares. El acoso duró dos años más hasta que otro alumno colgó una foto de Adolfo en su blog con insultos homófobos y otras maldades. Eso precipitó la evidencia, la marcha de Adolfo y los 900 días de tratamiento psiquiátrico posterior.

Adolfo ha superado su drama tras un tratamiento adecuado y la recompensa de la Justicia que mitiga en parte el falso remordimiento. Hoy está estudiando Turismo. Pero no siempre es así. Uno de cada seis casos de bullying severo acaba en tentativa de suicidio.

Cuadro clínico

Las secuelas psíquicas y físicas del acoso escolar son más graves y determinantes de lo que pueda parecer. El maltrato físico y psicológico no solo lleva a la desesperación y depresión inmediata, sino también conduce a un estrés post traumático que puede minar de por vida la autoestima del paciente. Y eso sin contar con la amenaza de comportamientos suicidas durante el proceso de agresión. El 54% de las víctimas presenta síntomas de estrés postraumático, el 55% depresión y el 53% tiene una marcada pérdida de autoestima.

Pero no solo eso, científicos de la Universidad de Duke han valorado que los menores que sufren acoso pueden experimentar inflamación crónica sistémica que persiste hasta la edad adulta. Es decir, el acoso durante el periodo escolar afecta a una proteína (C-reactiva PCR), un marcador de la inflamación de bajo grado de los tejidos, influenciada también por la mala nutrición, la falta de sueño o las infecciones.

El estudio analizó a tres grupos de alumnos de un total de 1.420 estudiantes. Se tomaron muestras en la edad del acoso (9 a 16 años) y en el comienzo de la edad adulta (19 a 21 años). Los grupos de estudio eran acosadores, acosados y alumnos que pertenecen a ambos grupos. En todos subió proporcionalmente el PCR pero en el grupo de acosados se observó un aumento más significativo de los niveles de la proteína.

Pero quizás la conclusión más llamativa del estudio no es esa. Los análisis demostraron que el grupo de acosadores tenía el nivel más bajo de proteína inflamatoria de los tres analizados. Parece ser que el grupo de los hostigadores puede experimentar un beneficio físico al mejorar su status social a través del acoso o la agresión a terceros. No es más que un legado de los comportamientos grupales de nuestros antepasados. La autoestima que pierde el macho dominado la absorbe el dominante en beneficio propio. El chute hormonal no justifica el acoso de ninguna de las maneras; simplemente explica la herencia del instinto de supervivencia de un ser vivo eminentemente social. Otros estudios han evidenciado las huellas psicológicas de otras penurias vividas a edades tempranas, como la pobreza infantil

Los intimidadores no compensan esta mejora proteínica con los riesgos de padecer un trastorno de personalidad que los convierta en adultos antisociales, con los consecuentes problemas que esto les acarreará en el trabajo, en la familia o en sus relaciones personales.

Fuente Cienciaxplora

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Richard Nixon, su presunto affaire con un mafioso y la revelación de sus opiniones contra los gays

Martes, 22 de julio de 2014
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noticias_file_foto_824200_1405425106El Watergate fue sólo uno de los varios aspectos escandalosos de la vida del ex presidente de EE.UU, Richard Nixon. Como ya os contamos en RAGAP, en el libro ‘Los secretos más oscuros de Nixon: La historia interna del presidente con más problemas de los Estados Unidos’, el periodista Don Fulsom detalla los claro-oscuros de su vida con especial atención a la relación homosexual que el mandatario supuestamente tuvo con Charles ‘Bebe’ Rebozo, un banquero de Cayo Vizcaíno, en Florida, aparentemente vinculado con la mafia. Hace unos días, una serie de grabaciones hechas públicas por la Casa Blanca arrojan luz sobre la postura de Nixon respecto a la comunidad LGBT y entre otras revelaciones, el expresidente dice que ‘nacieron así’.

Las cintas son del año 1971, y en ellas se escucha al primer mandatario enzarzado en una conversación con el asesor de Seguridad Nacional, Henry Kissinger, con el Jefe de Estado Mayor, Bob Haldeman y su ayudante de cámara, John Ehrlichman antes de la celebración de una Conferencia Anual de la Juventud. Nixon se describe a sí mismo como “la persona más tolerante” aunque muestra su oposición a incorporar sus opiniones favorables hacia el colectivo LGBT a la política nacional.

En estas conversaciones, Nixon les dice a Kissinger y Haldeman: ‘Permítanme decir algo antes de que nos salgamos del tema gay. No quiero que mis puntos de vista sean incomprendidos. Yo soy la persona más tolerante que nadie en esta ‘casa’. Ellos (los gays) no tienen un problema. Han nacido así. Ustedes lo saben. Eso es todo’.

En otro momento de la grabación Nixon incide en el tema: ‘Mi punto de vista es que los líderes de los Boy Scouts, líderes de la ACJ, y otros los traen en esa dirección, y los maestros. Y si se mira a la historia de las sociedades, se encuentra, por supuesto, que algunas de las personas muy inteligentes… Oscar Wilde, Aristóteles, etcétera, etcétera, etcétera, eran todos homosexuales. Nerón, por supuesto, lo era de manera pública con un amante adolescente en Roma’.

Pero el entonces presidente rectifica y matiza sus palabras: ‘Por Dios, yo no voy a permitir una situación en la que pensemos en una ley que indique:” Bueno, ahora niños, podemos salir (del armario) y ser gay”. Que lo haga quien quiera pero en privado. Dejémosles en paz. Es un estilo de vida que no quiero tocar …Que lo hagan discretamente pero de ahí a hacer de eso una política nacional…”.

Nixon murió en 1994 a los 81 años. Parece haber tenido una postura cuanto menos prudente cuando se trataba de los derechos de gays y lesbianas ante el clima hostil de una sociedad asfixiante. En 2013, la CNN publicó un extracto de otra cinta de audio registrada en algún momento durante la época de Nixon en la Casa Blanca, desde 1969 hasta 1974, en la que acusaba a la popular serie de televisión “All in the Family”, de “glorificar la homosexualidad”, antes de señalar: “Yo no quiero ni dar la mano a alguien de San Francisco!”. Además, Nixon tachó públicamente como ‘enfermo’ a uno de los asesores del ex presidente, Lyndon Jonson, después de que fuera sorprendido teniendo relaciones sexuales con un ex mariner en un baño.

Si Nixon tuvo relaciones homosexuales o no, se llevó su secreto a la tumba pero hay que entender que en una sociedad que condenaba la homosexualidad era muy improbable que el presidente tomara parte abiertamente por una postura que favoreciese a la comunidad LGBT.

Si queréis escuchar las palabras de Nixon, os dejamos con esta grabación recogida por Vanity Fair:

Fuente Ragap

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Nuevo partido político homófobo en México

Martes, 22 de julio de 2014
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partido_encuentro_socialEl Partido Encuentro Social es el nombre de este partido con fuertes bases religiosas y sus dirigentes ya han dejado claro que, para ellos, la familia es solo la unión entre un hombre y una mujer.

Lucharán contra el matrimonio igualitario porque los derechos de las personas LGTB deben quedarse en la “esfera privada”.

Pedro M. Bravo. 18 Julio 2014

El movimiento del Partido Encuentro Social no es nuevo. De hecho, llevan dando pequeños pasos desde el año 2006, cuando se fundó como tal en Baja California. Poco a poco fue cogiendo protagonismo localmente y ahora, el pasado 9 de julio, consiguió que el Instituto Nacional Electoral mexicano le inscribiera como partido político.

Dicha inscripción no ha venido sin polémica. El propio INE inició diferentes investigaciones, llegando a anular 8 de sus asambleas, debido a que en algunas de ellas se inscribían como delegados o presidentes de la asamblea a miembros de agrupaciones religiosas y, además, 3 de ellos llegaron a pagar al partido.

Esta unión entre religiosos y el grupo político no es la única. Desde los medios mexicanos se pone de relieve que incluso el logotipo del partido hace referencia al “ichtys” o pez que representa el cristianismo primitivo.

Por su parte, los dirigentes han negado que el partido sea “una asociación de iglesias” y, de hecho, han llegado a afirmar que quieren un “estado laico”. Sin embargo, sus convicciones religiosas parecen sí tener importancia en su ideario: el PES define el concepto de familia como la unión entre un hombre y una mujer y se muestra contrario al aborto, excepto en casos muy concretos.

En cuanto a los derechos de la comunidad LGTBI, además de, por supuesto, negarles el derecho a poder casarse con quien quieran, desde este nuevo partido se opta por aconsejarles que sus prácticas, sentimientos y derechos se queden en la “esfera privada.

Fuente Cáscara Amarga

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Homofobia hasta en los funerales

Martes, 22 de julio de 2014
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2171032_n_vir1Funeral de Wladimir Sepúlveda

Una encuesta revela que los homosexuales son maltratados en el trance por líderes religiosos y familiares

“A pesar de los cambios en la ley para proporcionar igualdad de derechos con independencia de su orientación sexual y una mayor aceptación percibida en la sociedad, se desprende de nuestra investigación que las barreras permanecen incluso en la muerte. El fallecimiento de un ser querido puede ser profundamente inquietante, pero en momentos en que la gente debe esperar simpatía y comprensión, muchos homosexuales se han enfrentado a los malos tratos, lo que es simplemente inaceptable”, asegura George Estañado, director gerente de la cooperativa Funeralcare, la mayor empresa de Reino Unido en este sector. 

Esta cooperativa y la entidad LGTB Stonewall acaban de publicar un informe que asegura que aún se producen malos tratos durante el duelo de miembros de la comunidad, sobre todo por parte de miembros de la familia y líderes religiosos. Según una encuesta que han financiado, uno de cada cuatro de los 522 adultos preguntados aseguran que esperan obstáculos en la planificación de un funeral. Casi un cuarto de ellos está preocupado por que le traten mal los miembros de la funeraria en semejante trance. Dos de cada cinco temen la reacción de los líderes religiosos o funcionarios, mientras que uno de cada cinco está preocupado por la discriminación de los miembros de la familia.

Stonewall y Funeralcare han publicado una guía para las personas lesbianas, gays y bisexuales para la planificación de este tipo de acontecimientos, que incluye asesoramiento sobre la ley, de los medios económicos, de cómo realizar un testamento así como todo lo relacionado con la planificación y la organización de un funeral.

Fuente PinkNews, vía Ociogay

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Shalom – Salam – Paz

Lunes, 21 de julio de 2014
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Del blog À Corps… À Coeur:

coexistence

Feliz el momento en el que estaremos sentados en el palacio

Tú y yo,

con dos  formas y dos rostros,  pero una sola alma.

Tú y yo.

Sentimos el Agua de Vida que fluye aquí en este preciso momento ,

Los colores del bosquecillo y los cantos de los pájaros

nos darán la inmortalidad

en el momento en el que entremos en el jardín.

Tú y yo

Las estrellas del cielo vendrán a mirarnos,

y les mostraremos la luna misma

Tú y yo

Tú y yo

Liberados de nosotros mismos nos uniremos en el éxtasis,

Felices y sin palabras vanas,

Tu y Yo.

Las aves del cielo de brillante plumaje

tendrán el corazón devorado por la envidia

En este lugar en el que seremos tan felices

Tú y yo,

Pero la gran maravilla

es que tú y yo, accurrucados en el mismo nido

Nos encontraremos en este instante

 El uno en Iraq, y el otra en Khorastant

Tú y yo

*

Rûmi

*

‘Que el Señor te bendiga y te guarde;
Que el Señor haga brillar su rostro sobre tí y te muestre su gracia;
Que el Señor te descubra su rostro y te conceda la paz.’

*

Torah, Libro de los Números (Números 6, 24-26)

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Según circunstancias de personas tiempos y lugares.

Lunes, 21 de julio de 2014
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6a00d8341c730253ef00e54f2b32268833-640wiComo decía la carta que el colectivo MAR Málaga envió al cardenal Fernando Sebastián:

“La Iglesia, que es madre, está llamada por Jesús “a ser la casa abierta del Padre” (Gaudium Evangelii n. 47). Con esas actitudes no podemos llevar el Evangelio de  Jesús a tantas personas LGTB tan necesitadas de la luz y el calor que nos da la fe en el Dios que nos ama y acompaña plenificándonos la vida hasta la eternidad. Como dice el papa Francisco, “la Iglesia no es una aduana, es la casa paterna donde hay lugar para cada uno con sus vidas a cuestas” (Gaudium Evangelii n. 51). 

Quizá por eso, me haya llamado tanto la atención encontrarme con esta interesante reflexión que despierta intuiciones, puertas y ventanas dejando entrar un muy buen olor…

Ortega y Gasset hizo popular aquello de “yo soy yo y mi circunstancia y si no la salvo a ella no me salvo yo”. Mucho antes, Ignacio de Loyola había enseñado a los jesuitas a que adaptasen sus instrucciones “según circunstancias de personas, tiempos y lugares”. Esta enseñanza capta algo de nuestra propia experiencia: primero, en relación con el modo en que fuimos evangelizados; segundo, en relación a nuestro servicio a la evangelización.

La evangelización ignaciana consiste en liberar la generosidad del educando, mostrándole el camino hacia la entrega total de sí: “toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento, todo mi haber y mi poseer.” Primero recibidos de Dios; luego, entregados a Dios mediante el servicio al prójimo. Formar ignacianamente para el amor consiste en liberar al otro para que llegue a darse según las necesidades de terceros.

El modo de hacerlo, todavía, no es el de “café con leche para todos”. En la evangelización ignaciana, el principio de adaptación a las circunstancias juega un papel estratégico. ¿Cómo podría ser alguien “último responsable” de su evangelización si ésta no se adapta a él? ¿Cómo hablar de una relación “personal” con Cristo, si no ha tenido lugar esta a-propiación?  Nos parece que quien quiera evangelizar hoy debe tener experiencia de que quien le evangelizó hizo a su vez lo posible por -dejando atrás el interés, querer y amor propios de ellos- venir a encontrarlo en sus propios términos.

Los principios de la evangelización, más teóricos, tienen que ser aplicados a “lo que hay”. No valen las “reglas de tres”; los “principios” son a la realidad como ese “según” es a las circunstancias. Algunos factores a tener en cuenta son las personas, sus tiempos y sus lugares.

La Historia de los jesuitas ilustra esta evangelización adaptada con algunos ejemplos. A un nivel más individual, lo ilustra la constatación de cómo los Ejercicios fueron adaptados a religiosas, sacerdotes, seminaristas, pero también a mineros, trabajadores, prostitutas o presos a lo largo de los siglos. Por otra parte, la ingente labor de traducción ilustra el nivel corporativo: unos 260 jesuitas tradujeron hasta 600 libros a lenguas europeas y otros tantos a lenguas no europeas antes de la Supresión de la Compañía (1773). A otro nivel, más estratégico en fin, están los colegios. A pesar de haberse opuesto a ellos inicialmente, a la muerte de Ignacio los jesuitas dirigían 46 colegios y, cincuenta años después, 300 (40 de ellos fuera de Europa).

Ojalá tenga experiencia de haber sido evangelizado en su según (su persona, tiempo y lugar) el agente de la nueva evangelización.

Carlos Coupeau sj
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Los colegios católicos de Vancouver respetarán la expresión de género de su alumnado trans

Lunes, 21 de julio de 2014
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crucifijblogLos colegios católicos de Vancouver (Canadá) han decidido adoptar una política inclusiva para los estudiantes transgénero: se les permitirá usar los uniformes y emplear los baños que resulten conformes con su identidad de género. Igualmente, en el uso de los pronombres personales, se permitirá el empleo de aquellos con los que se sientan identificados. Una noticia que contrasta con actitudes de centros similares en España.

La decisión de los colegios católicos de la archidiócesis de Vancouver se origina a partir del caso de Tracey Wilson (en la fotografía), una niña transgénero de 11 años que vio negada su solicitud de recibir un trato conforme al sexo con el que se identifica. Sus padres decidieron trasladarla a un centro público pero también presentaron una protesta formal. Esto ha propiciado la decisión del consejo escolar, publicada por la archidiócesis de Vancouver el pasado miércoles. En palabras del abogado de la familia, “que sepamos, es la primera vez que algo así ocurre. Desde luego es la primera vez en Norteamérica y probablemente es la primera vez en el mundo… No solo es importante para los alumnos que van a colegios católicos en Vancouver sino que servirá como referencia para otros distritos escolares católicos en todas partes“.

10036287No obstante hay importantes matizaciones que hacer. En primer lugar, la nueva política se aplicará caso por caso. Los responsables de los centros buscan además un difícil equilibrio entre el respeto a la identidad de género de los menores y la posición católica oficial. Es por ello que se habla de la “expresión” de género de los menores, sin entrar en la identidad que la funda. Igualmente, se evitan conceptos como transgénero o transexual y se prefiere el término médico de “disforia de género” (crecientemente discutido y rechazado en el activismo trans). De esta forma, se presenta la decisión como un acomodo a la necesidad de expresión de unos menores, justificado por el bienestar de estos, sin por ello validar la identidad que la explica. Como comenta Doug Lauson, de Escuelas Católicas Independientes de la Archidiócesis de Vancouver: “Somos gente de fe católica. Nuestros colegios serán tan inclusivos como podamos a la par que seguiremos manteniendo nuestra identidad católica”.

En cualquier caso, los verdaderos protagonistas son los alumnos y alumnas trans de estos colegios. En este marco, resultan significativas las palabras de la niña que ha sido motivo de este cambio de política. Cuenta que “cuando estaba en el proceso de darme cuenta de mi diferencia, me sentía sola y no aceptada; y era muy duro… Fue horrible y no quiero que le pase a nadie más“. En la actualidad, por cierto, describe su experiencia en el colegio público donde ahora está como “increíble” y de hecho ni ella ni sus hermanos tienen deseo alguno de volver al colegio católico que abandonó.

Una contraste radical con casos similares en España

La decisión de los colegios católicos de Vancouver quizá merezca una valoración ambivalente, en tanto se limita a apreciar la existencia de una “necesidad de expresión” en el marco del discurso médico de la “disforia de género”. Sin embargo, reconoce la existencia de una realidad y permite su expresión a unos niveles inimaginables en otros lugares, como España.

Resulta imposible no compararla con lo sucedido en Málaga, donde tres colegios fueron investigados por no respetar la identidad de género de sus alumnos. Dos de ellos aceptaron cambiar sus modos de proceder pero uno de ellos, el San Patricio, persistió en la negativa. Es más, un grupo de padres declaró públicamente que la niña (a la que se referían en masculino) quería “llamar la atención”. El tono subió aún más cuando se anunció la apertura de expediente contra el colegio por parte de la Junta de Andalucía. El centro contó con el apoyo expreso del obispo, Jesús Catalá, quien hizo gala de haber intervenido ante la fiscalía para paralizar el expediente. Al margen de su influencia real, lo cierto es que las diligencias quedaron archivadas.

Pero aún hubo más, pues Catalá acusó a la Junta y los padres de la menor de “abuso”, en palabras suyas: “El colegio y la fundación defienden al niño en sus derechos como ser humano, le respetan en su identidad, en contra del abuso de la Junta y de su madre… le respetamos más que todos ellos“. Esto ha propiciado que la familia de la niña haya presentado una querella por denegación de la prestación de servicio público de causa discriminatoria contra la directora del centro y contra el obispo.

La menor, por cierto, ha acabado trasladándose de centro y el colegio San Patricio ha visto renovado su concierto (aunque la entrada en vigor de la ley integral de transexualidad en Andalucía y el nuevo protocolo de actuación sobre identidad de género en el sistema educativo andaluz deberían hacer imposible su continuidad futura de persistir la actitud del colegio).

Fuente Dosmanzanas

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Un juez declara inconstitucional la prohibición del matrimonio igualitario en un estado de México

Lunes, 21 de julio de 2014
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Zulema-Y-Maria-Jose-1EDITADA1-300x240El Juzgado Segundo de Distrito, con sede en el estado de Campeche, considera inconstitucionales varios artículos del Código Civil que impiden las uniones entre personas del mismo sexo porque vulneran sus derechos humanos.

Carla Gómez. 20 Julio 2014

Un juez del estado mexicano de Campeche ha declarado inconstitucional la prohibición del matrimonio igualitario y ha concedido un amparo a dos mujeres a las que el Registro Civil les había negado la posibilidad de casarse.

A finales del año pasado, se había aprobado la Ley Reguladora de Sociedades Civiles de Convivencia, a través de la cual las parejas homosexuales podían legalizar sus enlaces, pero sólo ante el Registro Público de la Propiedad y el Comercio. Pese a la controversia de la norma, que no fue del todo aceptada por la comunidad LGTB de Campeche, María José y Faride, la pareja a la que ahora se ha concedido el amparo, acudieron el pasado mes de marzo a las oficinas del Registro Civil para presentar su solicitud de matrimonio, solicitud que el Registro Civil rechazó por considerarla “improcedente”. La pareja interpuso un recurso de amparo ante la justicia federal para poder contraer matrimonio y finalmente se les ha concedido. El Juzgado Segundo de Distrito también ordenó “interpretar las restantes disposiciones del Código Civil del estado de Campeche relacionadas con el matrimonio, que hagan referencia directa o indirectamente al sexo de los contrayentes, conforme al principio de igualdad y no discriminación en los términos establecidos en la sentencia”. De esta manera, el Registro Civil tiene unos días para presentar un recurso de revisión de la sentencia y, de no hacerlo, la pareja podrá casarse.

La pareja ha manifestado que no consideran que hayan triunfado en su lucha jurídica por los derechos de la comunidad LGTB, ya que aunque a ellas se les haya concedido el amparo, otras parejas que se quieran casar tendrán que pasar por el mismo proceso judicial. Por su parte, el juez que les concedió el amparo ha dicho: “No queremos estos burocratismos, queremos que se legisle para permitir en Campeche los matrimonios entre personas de un mismo sexo”. También adelantó que en el próximo período de sesiones presentará una nueva iniciativa en ese sentido.

María José y Faride han querido subrayar que aunque ha recibido apoyo del colectivo gay, esta lucha la emprendieron de manera personal.

Fuente Cáscara amarga

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La justicia europea ve ilegal la prohibición a las personas homosexuales para donar sangre

Lunes, 21 de julio de 2014
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donacion-sangre-LGTB-Sarah-Abilleira-Ponte-en-mi-PielEl fallo se refiere en concreto a la legislación francesa, que prohíbe de manera permanente la donación de sangre a los hombres que mantengan o hayan mantenido relaciones sexuales con otros hombres.

El abogado general del Tribunal de Justicia de la UE (TJUE), Paolo Mengozzi, ha dictaminado este jueves que la exclusión permanente de los homosexuales de la donación de sangre vulnera la legislación comunitaria.

A raíz de una denuncia de un ciudadano homosexual francés que deseaba donar sangre, el tribunal administrativo de Estrasburgo preguntó a la justicia europea si esta prohibición es compatible con la legislación de la UE. Esta legislación excluye de forma permanente a las personas cuya conducta sexual suponga un alto riesgo de contraer enfermedades infecciosas graves que puedan ser transmitidas por la sangre.

Varios países europeos, como Francia, Andorra o el Reino Unido, prohíben la donación de sangre a los homosexuales por miedo a la transmisión del sida. De hecho, la legislación francesa prohíbe desde 1983 a los homosexuales participar en transfusiones. Aunque el personal sanitario galo rara vez aplica el texto, un decreto galo de 2009 relanza y perfecciona esa prohibición, pese a la oposición del cuerpo médico y a que sus supuestas bases científicas están muy cuestionadas. La polémica circular francesa autoriza a excluir de una donación de sangre a cualquier varón que responda de manera afirmativa a la pregunta: “¿Ha tenido relaciones sexuales con hombres?”. En su día, la extitular de Sanidad, la conservadora Roselyne Bachelot (bajo la presidencia de Nicolás Sarkozy), la calificó de ‘una cuestión de seguridad transfusional’. Bachelot desató la polémica en una entrevista concedida al diario Libération, al afirmar: “Los datos epidemiológicos son incuestionables. Entre un 10% y un 18% de los gays están contaminados, cuando ese porcentaje es de un 0,2% para los heterosexuales. Y zanjó: Hay un riesgo, y ese riesgo es demasiado elevado“.

En su día, la validez de los datos que manejaba la exministra fueron duramente atacados por la asociación antidiscriminación Act-UP. El colectivo recordó que dos de cada tres nuevas contaminaciones con el virus del sida se producen entre heterosexuales, y subrayó un elemento que escapó a la ministra. Sólo el hecho de tener relaciones protegidas y el hecho de haber efectuado el test del virus garantizas que la sangre está libre de contaminación. Algo que los cuestionarios impuestos por la ministra no citan. Sin embargo en 2012, el presidente galo François Hollande acordó que hombres homosexuales y bisexuales no deben ser excluidos de la donación de sangre.

En sus conclusiones, el abogado general considera que “el mero hecho de que un hombre mantenga o haya mantenido relaciones sexuales con otro hombre no constituye una ‘conducta sexual’, en el sentido de la directiva, que justifique su exclusión permanente de la donación de sangre“.

A su juicio, el criterio establecido por Francia está formulado de un modo “demasiado amplio y demasiado genérico”, mientras que la directiva “exige la identificación de una conducta y de una actitud precisas que expongan al posible donante a un riesgo elevado de infección“.

“Al excluir de forma definitiva de la donación de sangre a todo hombre que mantenga o haya mantenido relaciones sexuales con otro hombre, la normativa francesa introduce una evidente discriminación indirecta fundada en la combinación del sexo (los hombres) y de la orientación sexual (la homosexualidad y la bisexualidad)“, apunta el abogado general.

donacion-sangre1En su opinión, esta diferencia de trato puede estar justificada por el objetivo legítimo de reducir al máximo los riesgos de infección de los receptores, pero “puede ir más allá de lo necesario para lograrlo”, incumpliendo así el principio de proporcionalidad.

El abogado general destaca asimismo que la normativa francesa es incoherente, pues no existen contraindicaciones específicas que afecten a una mujer cuya pareja mantenga o haya mantenido relaciones sexuales con otros hombres. Por otra parte, una persona cuya pareja es seropositiva sólo está sujeta a una contraindicación temporal de cuatro meses, mientras que en tal caso la exposición al riesgo es real.

Finalmente, el fallo compara el supuesto de un hombre que ha tenido, una vez en su vida o de forma ocasional, una relación homosexual protegida, que queda excluido de forma definitiva de la donación de sangre, con el de una persona heterosexual que mantenga regularmente relaciones no protegidas, a quien, sin embargo, sólo afectará una contraindicación temporal.

‘Siendo un hombre gay o bisexual no debe significar una suspensión de por vida de donación de sangre en muchos países europeos’, según el Tribunal de Justicia Europeo. El abogado europeísta, Paulo Mengozzi, ha sugerido que cada donante de sangre debe ser evaluado de manera individual antes de ser excluidos de forma automática. Mengozzi señaló que la directiva de la UE establece claramente que cualquier grupo que tiene una conducta sexual de alto riesgo debe ser excluido en la donación de sangre. ‘Como la homosexualidad, en sí misma, no es inherentemente de riesgo, los hombres homosexuales y bisexuales no entran dentro de la prohibición’, ha asegurado el abogado..

Las opiniones del abogado general no vinculan al Tribunal de Justicia, aunque éste suele seguir sus recomendaciones en el 80% de los casos. Los jueces empiezan ahora a deliberar y la sentencia final se dictará en los próximos meses.

Paulo Côrte-Real, co-presidente del Consejo Ejecutivo de ILGA-Europe, ha asegurado: “Esta es una opinión muy importante que identifica claramente el problema principal con este tipo de prohibiciones: la identidad de una persona o de una sexualidad particular, como tal, no representa un factor de riesgo en la donación de sangre y las autoridades responsables de garantizar la seguridad pública debe tener en cuenta el comportamiento sexual individual de cada donantes de sangre y sopesar si puede suponer una conducta de riesgo. Esperamos que la Corte se pronuncie de acuerdo con las conclusiones del Abogado General y que tales prácticas discriminatorias pueden ser abolidas.

Fuente Cáscara Amarga

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Nuevo hito judicial en Estados Unidos: la Corte de Apelaciones ratifica que es inconstitucional prohibir el matrimonio igualitario en Oklahoma, y en Florida

Lunes, 21 de julio de 2014
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Fallo a favor de matrimonio igualitario en Oklahoma

Un tribunal federal de apelaciones determinó el viernes que Oklahoma debe permitir los matrimonios entre parejas del mismo sexo.

La Corte de Apelaciones del 10º Circuito considera inconstitucional prohibir el matrimonio igualitario en Oklahoma. Tras la sentencia de hace poco menos de un mes, referida a Utah, ya son dos los estados en los que este tribunal avala sentencias previas de jueces federales en ese mismo sentido, de inconstitucionalidad emitida. Eso sí, al igual que sucedió en Utah, la aplicación de la sentencia de Oklahoma se mantiene suspendida cautelarmente en espera de lo que finalmente decida el Tribunal Supremo de los Estados Unidos.

Desde que el Tribunal Supremo de los Estados Unidos declaró inconstitucional la sección 3 de la DOMA (Defense of Marriage Act, la norma que impedía el reconocimiento por parte de la administración federal de los matrimonios entre personas del mismo sexo), todas las sentencias dictadas por tribunales federales o estatales han sido favorables al reconocimiento del matrimonio igualitario. Pero muchas de ellas se han mantenido en suspenso porque los representantes jurídicos de los distintos estados han apelado. El siguiente paso era saber qué decisión tomarían las diversas Cortes de Apelaciones de los Circuitos Federales, escalón intermedio entre la justicia federal a nivel de cada uno de los estados y el Tribunal Supremo. Y ha sido el 10º Circuito el primero en mojarse, hace algo menos de un mes con la sentencia de Utah y ahora con Oklahoma.

Como sucediera con Utah, también para Oklahoma la decisión ha sido adoptada por un panel de tres jueces conformado por Carlos F. Lucero, Paul J. Kelly Jr. y Jerome A. Holmes. La sentencia (que puedes descargar íntegramente aquí), avala por dos votos (los de Lucero, ponente de la sentencia, y Holmes) contra uno (Kelly) la decisión tomada en enero por el juez federal Terence C. Kern, que dictó sentencia sobre dos casos conjuntos, el de la pareja formada por Sharon Baldwin y Mary Bishop (que denunció al estado de Oklahoma por no permitírsele contraer matrimonio) y el de Susan Barton y Gay Phillips (que habían contraído una unión civil en Vermont y solicitaron su reconocimiento en Oklahoma, donde residían). Kern consideró en su momento que la prohibición del matrimonio a las parejas del mismo sexo en Oklahoma suponía “una exclusión arbitraria e irracional de un beneficio gubernamental para un única clase de ciudadanos”  y resolvía que ”la enmienda constitucional de Oklahoma que limita el matrimonio a las parejas de distinto sexo viola la cláusula de igual protección de la Decimocuarta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos”.

Sin embargo, y como también sucediera con su decisión sobre Utah, la Corte de Apelaciones del 10º Circuito mantiene en suspenso su sentencia sobre Oklahoma en espera de una segura apelación. Una precaución habitual en las últimas sentencias federales sobre la materia, sobre todo después de que el Tribunal Supremo de Estados Unidos suspendiera en enero la aplicación de la primera de las sentencias de Utah, la dictada por el juez federal Robert J. Shelby en diciembre. En ese breve lapso de tiempo se casaron en Utah más de 1.300 parejas del mismo sexo, cuyo matrimonio es reconocido por el Gobierno federal pero no por el propio estado de Utah (este mismo viernes, de hecho, el Supremo avalaba que Utah no reconociera estos matrimonios hasta que no hubiera una decisión definitiva sobre la materia).

Habrá que ver qué decide ahora el estado de Oklahoma, pero la apelación es desde luego segura, ya sea al pleno de los doce jueces que integran la Corte de Apelaciones o directamente al Tribunal Supremo (en Utah esta última es la vía que finalmente decidió la Fiscalía General del estado).

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Juez de Florida declara inconstitucional la prohibición al matrimonio igualitario

GAYS3--647x350El magistrado señaló que no se emitirán licencias de matrimonio para parejas del mismo sexo hasta el próximo martes, como muy pronto. Es muy probable que el fallo judicial sea apelado por parte de las autoridades estatales.

Un juez federal de los cayos de Florida, en el extremo sur del estado, anuló el jueves la prohibición contra los matrimonios entre personas del mismo sexo por considerarla inconstitucional.

La resolución del juez Luis M. García en un tribunal del condado de Monroe supone una importante victoria para las parejas del mismo sexo, aunque solo allana el camino para que los gays puedan contraer matrimonio en este condado, el único sobre el que tiene jurisdicción este magistrado.

A principios de año, una pareja homosexual interpuso una demanda contra Amy Heavilin, secretaria de tribunales del citado condado, en la que solicitaban la concesión de la licencia de matrimonio civil. El caso fue asignado entonces al juez García, quien hoy falló a favor de la pareja gay.

Los electores de Florida votaron una enmienda en 2008 que prohíbe los matrimonios entre parejas del mismo sexo y define el matrimonio como la sola unión entre un hombre y una mujer.

El dos de julio pasado seis parejas gays de Florida acudieron a los juzgados en Miami para defender el derecho a contraer matrimonio.

Pero en junio de 2013 el Tribunal Supremo dio un paso decisivo a favor del matrimonio igualitario al declarar inconstitucional la Ley de Defensa del Matrimonio (DOMA, por su sigla en inglés), que definía el matrimonio como “la unión entre un hombre y una mujer” e impedía, por tanto, que los homosexuales casados en los estados donde es legal lograran reconocimiento y beneficios fiscales a nivel federal.

En la actualidad, 19 estados y el distrito de Columbia han legalizado ya el matrimonio igualitario.

En marzo pasado la Unión Americana de Libertades Civiles (ACLU) y varias parejas gais presentaron una demanda ante un tribunal federal para pedir que Florida reconociera los matrimonios entre personas del mismo sexo contraídos fuera del estado.

Por su parte, la organización Equility Florida, defensora de los derechos LGTB, reclama que prohibir el matrimonio entre parejas del mismo sexo viola la Constitución de los EE.UU., porque niega sus derechos al debido proceso e igual protección.

622x350Más sentencias en espera de apelación

 La jurisdicción de la Corte de Apelaciones del 10º Circuito está integrada por los estados de Colorado, Kansas, Nuevo México, Oklahoma, Utah y Wyoming. En Nuevo México ya es legal el matrimonio igualitario, y en los cinco estados restantes la prohibición del mismo está denunciada. La decisión en los casos de Utah y Oklahoma hace previsible un resultado positivo en todas esas demandas.

Diez son los estados donde la justicia ya ha declarado inconstitucional la prohibición del matrimonio igualitario mediante sentencias que permanecen en suspenso en espera de que se resuelva su apelación: además de Utah y Oklahoma, Virginia, Texas, Michigan, Arkansas, IdahoWisconsin, Indiana y Kentucky. En Ohio y en Tennessee hay sentencias que obligan a reconocer los matrimonios celebrados en otros estados, también pendientes de apelación. Ligeramente diferente es la situación en Nevada, donde la Corte de Apelaciones de 9º Circuito debe pronunciarse sobre la materia, aunque en este caso no existe una sentencia anterior que declare inconstitucional la prohibición del matrimonio igualitario.

En Oregón y Pensilvania, en cambio, las sentencias favorables al matrimonio igualitario adquirieron firmeza al no presentarse apelación, por lo que se han sumado ya a la larga lista de estados que permiten el matrimonio igualitario.

A la espera de que se vayan conociendo los resultados de estos procesos, los dos fallos emitidos hasta ahora por la Corte de Apelaciones del 10º Circuito suponen un avance muy importante y abren el camino para que el Tribunal Supremo de los Estados Unidos tome en no mucho tiempo una decisión que afectaría al conjunto de los estados que conforman esa nación.

Fuente Cáscara Amarga y SentidoG

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Polémica por la homofobia de países participantes en los Juegos de la Commonwealth de Glasgow.

Lunes, 21 de julio de 2014
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Logo-Glasgow-Juegos-CommonwealthDel 23 de Julio al 3 de Agosto se celebra la edición número veinte de los Juegos Commonwealth en la ciudad de Glasgow, un evento deportivo en el que participan 53 países y que ya ha tenido índices de homofobia.

LONDRES, Inglaterra, 17 jul. 2014.- La próxima semana en la ciudad escocesa de Glasgow inicia el evento deportivo del año para el Reino Unido y 52 otros países: los Juegos de la Commonwealth.

Del 23 de julio al 3 de agosto se celebra la 20 edición de estos Juegos, apodados por muchos en el Reino Unido como las “mini-olimpiadas“. Cuentan con más de 80 años de historia: los primeros Juegos de la Commonwealth se celebraron en Canadá en 1930.

 Pero activistas británicos y africanos de la comunidad LGBT (Lesbiana, gay, bisexual y transgénero) destacaron que la mayoría de los países participantes en este festival deportivo están rompiendo el Articulo 7 de la Constitución de los Juegos,  discriminando a los homosexuales.  Este articulo prohíbe “cualquier forma de discriminación en cuanto a la selección de atletas para los equipos nacionales”.

 De los 53 países de la Commonwealth, en 42 (!!!) la homosexualidad esta criminalizada. Por ejemplo, en Kenia o Nigeria los gays enfrentan hasta 14 anos de la cárcel, mientras que en Jamaica – 10 anos de prisión. Apenas el pasado mes de febrero en Uganda entro en vigor una ley discriminatoria,   “el Acto anti-homosexualidad”.

 Los activistas están convencidos, de que el Gobierno del Reino Unido, como el país anfitrión de los Juegos, puede hacer mas presionando a las autoridades en varios países africanos y asiáticos de la Commonwealth.

 Peter-TatchellEsta semana, cientos de activistas organizaron una manifestación afuera de la residencia oficial del primer ministro David Cameron, el numero 10 de la calle Downing.

 “Apelamos a Cameron para que hable en contra de la homofobia y transfobia dentro de la Commonwealth. También queremos escuchar su respaldo público al artículo 7 de la Constitución de los Juegos. Debido a la homofobia y transfobia en la mayoría de los países que participan en los Juegos, es muy difícil imaginar que los atletas LGBT puedan competir”, declaro Peter Tatchell, conocido activista y defensor de los derechos de las minorías sexuales en Gran Bretaña.

 Un activista gay africano del grupo “Out and Proud Diamond Group”, Edwin Sesange,  está convencido de que las autoridades del Reino Unido pueden ser “parte de una solución”, retando los prejuicios en los países de su continente. “Muchas leyes anti-gay existentes fueron introducidas durante la época colonial del Imperio Británico. Ahora que la discriminación de los gays es ilegal en Gran Bretaña, el resto de la Commonwealth debería seguir el ejemplo”, dijo Sesange.

Los organizadores de los Juegos en Glasgow señalaron, que por primera vez en la villa de los atletas habrá un espacio especial, – Casa Pride-, donde los activistas LGBT de todos los países tendrán la oportunidad de promulgar sus ideas directamente  a los atletas, miembros de las delegaciones y también a los espectadores.

 Vytas Rudavicius, Londres

Fuente Televisa

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El PP maniobra para impedir que Cataluña apruebe una avanzada ley contra la homofobia y la transfobia

Lunes, 21 de julio de 2014
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cataluna-20140710-articulo-00Ya habíamos hablado acerca de este asunto, pero volemos a él porque nos parece que amplía muy bien el tema:

El Partido Popular catalán llevará ante el Consejo de Garantías Estatutarias la proposición de ley para la erradicación de la homofobia, la lesbofobia y la transfobia que tramita desde 2013 el Parlamento de Cataluña, impidiendo así que se apruebe antes del periodo vacacional. El PP argumenta que el proyecto, que contempla además un régimen sancionador para las conductas discriminatorias, supone un “exceso de discriminación positiva”.

La proposición de ley de derechos de las personas gays, lesbianas, bisexuales y transexuales y para la erradicación de la homofobia, lesbofobia y transfobia (cuyo texto original puedes descargar aquí, y cuyas enmiendas tras su paso por la Comisión de Bienestar, Familia e Inmigración puedes ver aquí) fue originalmente promovida por diversos colectivos LGTB catalanes, que consiguieron que los grupos de izquierda del Parlamento catalán (ERC, PSC, ICV-Verds, Esquerra Unida i Alternativa y grupo mixto, formado por los tres diputados de las CUP) la llevaran al Parlamento. A lo largo del proceso la iniciativa ha sumado además los apoyos de Convergència Democràtica de Catalunya y de Ciutadans. Solo PP y los democristianos de Unió Democràtica de Catalunya se han opuesto al dictamen final en comisión. Hace ahora un año, recordemos, todos los grupos del Parlamento catalán rechazaban la enmienda a la totalidad planteada entonces por el PP.

La proposición de ley es un avanzado texto que recoge medidas contra la discriminación de las personas LGTB y de fomento de la igualdad en políticas públicas, medios de comunicación, educación, sanidad, mercado de trabajo o mayores en el ámbito competencial catalán. También reconoce de forma explícita a las familias LGTB como sujeto de derechos en la misma medida que el resto de las familias y contempla el desarollo de medidas específicas dirigidas a personas transexuales, a las cuales estas podrán acogerse sin necesidad de un diagnóstico de “disforia de género” o de acreditar que siguen tratamiento alguno. En este sentido el texto se acomoda a los principios de despatologización de la transexualidad y de libre determinación del género.

Una ley que contempla sanciones, a diferencia de la gallega

Además, y eso supone una diferencia fundamental con proyectos como el aprobado hace pocas semanas por el Parlamento de Galicia, la propuesta contempla un régimen sancionador contra los infractores que incluye desde multas económicas hasta inhabilitación temporal o definitiva pasando por la suspensión de la financiación pública o la prohibición de optar a concursos públicos. Incluye además el principio de inversión de la carga de la prueba: en caso de denuncia de un episodio de discriminación LGTBfoba, será el denunciado el que tendrá que demostrar su inocencia, y no al revés. La ley gallega, recordemos, contaba también en su versión inicial con un régimen sancionador, pero el PP, que dispone de mayoría absoluta en Galicia, obligó a eliminarlo para permitir su aprobación.

Es por eso que el PP se opone a la propuesta y ha decidido recurrirla ante el Consejo de Garantías Estatutarias, órgano autonómico cuya función es velar porque las leyes catalanas se adecúen a lo que estipula el Estatuto de autonomía de Cataluña y la Constitución. Ello supondrá, en el mejor de los casos, que el proyecto no se vote la semana próxima, como estaba previsto, retrasándose la aprobación final a la vuelta de las vacaciones. Para Eugeni Rodríguez, portavoz del Front d’Alliberament Gay de Catalunya (uno de los colectivos impulsores de la iniciativa) la decisión del PP no responde más que “a una estrategia obstruccionista y de no querer erradicar la violencia homófoba”. Rodríguez ha dejado claro además que los colectivos LGTB catalanes nunca aceptarán una ley que no incluya un régimen sancionador.

Confiemos en que la maniobra no le salga bien al PP y la apretada agenda política catalana no impida la aprobación de un proyecto que supone  un gigantesco paso adelante en la protección de las personas LGTB que viven en Cataluña.

Fuente Dosmanzanas

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Denuncian la “hipocresía” de “Abc”: no amor al gay, pero sí a los anuncios de prostitución

Lunes, 21 de julio de 2014
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Un seminario denuncia el doble rasero del diario conservador

En este vídeo se detalla la curiosa selección de noticias que realiza el centenario diario de Vocento.

https://www.youtube.com/watch?v=7EV4PfX1fcM

Vía Ociogay

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El Ayuntamiento de Torremolinos prohíbe las actuaciones de transformismo en el Orgullo de la localidad

Lunes, 21 de julio de 2014
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 IMG-20140627-WA0000El Ayuntamiento de Torremolinos, gobernado por el PP, ha prohibido de forma expresa la celebración del “Orgullo Solidario”, un evento que pretendía servir de colofón a la campaña de recogida de alimentos emprendida por el colectivo LGTB y los empresarios de los principales locales de ocio gay de la localidad malagueña, a no ser que se garantice que esa noche no habrá actuaciones de transformistas, al considerar que estos artistas “no dan buena imagen”.

COLEGA exige la dimisión del Alcalde de Torremolinos por prohibir el transformismo

A finales de junio, el empresario Alberto Montilla decidió emprender una iniciativa pionera en España, una recogida de alimentos para comedores sociales de Torremolinos y Málaga. Así, del día 1 al 21 de julio, varios locales de ambiente LGTB de la localidad actúan como sedes de recogida de alimentos, contando con un cartel que permite a los vecinos que quieran colaborar identificarlos.

Para poner fin a esta solidaria actividad, COLEGA Torremolinos pensó en organizar un evento de carácter lúdico en el que pudieran participar tanto los organizadores de la campaña como cualquier ciudadano que así lo desease. “Pensé que el día 25 de julio, que además es viernes, podríamos hacer una fiesta en la Plaza de la Nogalera para seguir recaudando fondos y celebrar el Orgullo de alguna manera. La idea era la de leer un manifiesto, hacer unas pequeñas actividades, decorar con banderas arcoíris y contar con algunas actuaciones”, comenta Santiago Rubio Muñiz, presidente del colectivo.

Así, COLEGA Torremolinos se pone en contacto con el Ayuntamiento para pedir los permisos necesarios y saber si podían contar con el espacio requerido en el día señalado. “El Ayuntamiento me pregunta por el tipo de actuaciones que pensábamos poner y les comento que habrá transformistas puesto que en la campaña participan locales de ambiente. Me piden que espere y cuando me vuelven a llamar me dicen que sí a todo pero que no autorizan las actuaciones de transformismo, porque ese día habrá muchas familias con niños y justo a unos metros de la Plaza hay un parque infantil y no da buena imagen”, asegura Rubio.

El presidente de COLEGA Torremolinos critica la actitud discriminatoria del consistorio. “Les dije que no entendía que no se permitiera la actuación de un transformista y sí otras cosas. No se puede impedir que se corte una carretera para un desfile de carnaval pero sí para pasear santos, por ejemplo. Ellos me dijeron que yo sabía lo mucho que el alcalde había hecho por el colectivo gay y yo les dije que ni siquiera existía un folleto donde se anunciase Torremolinos como destino gay”, ha manifestado Rubio en declaraciones a dosmanzanas. Rubio añade que le dijeron que no iban a permitirle “convertir Torremolinos en un Chueca, a lo que respondí que más quisiera”.

Les comenté que solo pretendía recuperar algo histórico, ya que desde los años sesenta Torremolinos ha sido un referente de libertad y de la movida gay. No hay que olvidar que los mejores transformistas del mundo venían aquí porque era un lugar donde se respiraba libertad”, apunta Rubio. “Lo que ha pasado es que el alcalde no ha medido la fuerza que yo puedo tener aquí y se ha visto desbordado. Algo que para mí habría sido fácil de arreglar ha acabado desbordándome también a mí, pero ya no estoy dispuesto a echarme atrás”, añade.

Quieren presumir públicamente de su homosexualidad

Por su parte, el Ayuntamiento de Torremolinos ha emitido un comunicado en el que argumenta que COLEGA Torremolinos “se ha caracterizado últimamente por exigir y coaccionar al Ayuntamiento para que tenga una discriminación positiva con los actos que realiza, lo que significa una discriminación para el resto de la población, a lo cual el Ayuntamiento no se va a someter“. Además, añaden que esta asociación LGTB “representa a un determinado número de homosexuales, pero en absoluto representa a todos los homosexuales torremolinenses, y mucho menos a aquellos que no tienen necesidad o no quieren presumir públicamente de su homosexualidad“.

La respuesta no se ha hecho esperar y la mordaza que el alcalde Pedro Fernández Montes pretendía ponerles ha desembocado, a propuesta de COLEGA Torremolinos, en la declaración del día 25 de julio como “Día Internacional del Transformismo”. Este colectivo exige asimismo la dimisión de Fernández Montes y ya ha anunciado que tomará “medidas judiciales por la difamación, abuso de autoridad, coacciones y amenazas” a las que están siendo sometidos.

Fuente Dosmanzanas y Ragap

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Una batería de buenas noticias, 21.

Lunes, 21 de julio de 2014
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2364801283_4f4e294fc63111111111111111-300x23611111111111111111111111112111111111111111111111121111111111111111111111111111La ley para no discriminar a transexuales en Andalucía entró en vigor  el pasado sábado. Se trata de la primera norma que, a nivel estatal, regula el derecho a la autodeterminación de género sin pasar por pruebas psicofísicas. La ley integral para la no discriminación por motivos de identidad de género y reconocimiento de los derechos de las personas transexuales, aprobada por unanimidad por el Pleno del Parlamento andaluz el pasado 25 de junio, entra en vigor este sábado tras su publicación este viernes en el Boletín Oficial de la Junta de Andalucía (BOJA). Esta normativa pretende dar respuesta a las demandas planteadas por este colectivo para ampliar la regulación más allá de la rectificación registral de la mención de sexo y nombre propio en el Registro Civil, que desde 2007 permite la legislación estatal. Esta norma, fruto de una iniciativa conjunta de IULV-CA y PSOE-A, es la primera ley que a nivel estatal regula el derecho a la autodeterminación de género y a la identidad de género, sin necesidad de pasar previamente las pruebas psicofísicas que sí se exigen en otras comunidades autónomas como el País Vasco o Navarra. Leer más

60.000 manifestantes a favor de la adopción de niños por parte de parejas gay en Chile. a El Movilh (Movimiento de Liberación Homosexual) en Chile, es quien se ha encargado de hacer la manifestación en Santiago de Chile a favor de las adopciones de niños por partes de parejas del mismo sexo.La situación en Chile en relación con los derechos de los homosexuales ha mejorado bastante y es que si ya hablamos en el mes de Marzo de apertura de un debate para legalizar los matrimonios entre personas del mismo sexo en este país ahora, tenemos que hablar de la manifestación que ha surgido en estos días a favor de la adopción de niños por parte de parejas gay. De esta manera, estamos ante un paso más en lo que respecta a estos derechos que todas las personas deberían tener. Leer más

Obama y la comunidad científica honra a los expertos en VIH que murieron en el avión derribado en Ucrania. ‘Eran hombres y mujeres que habían dedicado sus vidas para salvar las vidas de los demás y que nos fueron arrebatados en un acto de violencia sin sentido”, ha dicho con consternación el presidente Obama. La comunidad científica y los expertos en la investigación del VIH/SIDA están aún atónitos y horrorizados al saber que el doctor Joep Lange y un centenar de compañeros estaba entre los pasajeros a bordo del avión MH17 de la compañía Malaysian Airlines que fue derribado en Ucrania el jueves. En un sentido discurso el presidente Obama quiso dar las condolencias a las familias de los fallecidos y expresar la rabia e indignación por este suceso al que ya se le califica de atentado terrorista: ‘”En este mundo de hoy no hay que olvidar que, en medio del conflicto y la muerte, hay personas que se centran en lo que se puede construir en lugar de lo que puede ser destruido; personas que se centran en la forma en que pueden ayudar a las personas que nunca han conocido; personas que se definen a sí mismos no por lo que los hace diferentes de otras personas, sino por la humanidad que tenemos en común. Es importante para nosotros que nos levantemos y reafirmemos sus vidas. Y es hora de que prestemos atención a su ejemplo”. El presidente de EE.UU. también rindió homenaje a los 173 ciudadanos holandeses, 27 australianos, 44 malayos, 12 indonesios y nueve británicos que murieron a bordo del vuelo.. Leer más

Pedro Zerolo cumplió ayer 54 años y lo celebra compartiendo tarta en las redes sociales. ‘Hoy  cumplo 54 años con más ganas de vivir y de luchar que nunca. Gracias por tanto apoyo y cariño!!!’. Con este tweet en su perfil del Twitter, el político socialista Pedro Zerolo ha querido compartir con sus amigos, conocidos y todas las personas que le apoyan en esta etapa de su vida en la que está positivo, más activo que nunca y con una enorme fuerza para seguir luchando contra la enfermedad. Luciendo una enorme sonrisa, Zerolo sopla las velas de su 54 cumpleaños. Las muestras de apoyo a la lucha del canario se prodigan, la última la de la ex gimnasta que conquistó la televisión en la década de los años 80, Eva Nasarre: “Gracias Pedro por tanto y por todo, y como tú me dijiste, “cuídate” y vive (sé que lo haces). A lo que el político le contestaba en las redes sociales: “Gracias a Eva Nasarre x tan cariñoso artículo”. Por cierto en el mes de mayo, Pedro Zerolo se sinceraba en la radio Arcoiris: ‘No soy valiente. Visibilicé mi enfermedad porque forma parte de mi vida. Enferma de artritis reumatoide, Eva Nasarre se ha convertido en una amiga incondicional de Pedro Zerolo y uno de sus apoyos más visibles ante el cáncer que el político socialista está superando. Leer más

Google recuerda al creador de la ‘Nación Arco Iris’ con un doodle con las mejores frases de Mandela. Melanie Nathan, una defensora LGBTI y de los derechos humanos, que estudió en la misma universidad que Mandela y ejerció la abogacía en Sudáfrica durante el apartheid, dijo: “‘Voy a recordar a Madiba, (como se le conocía a Nelson Mandela), mucho más que como el hombre que estuvo detrás de la desaparición de ese apartheid insidioso. Fue un icono en todo el mundo para la democracia y la paz, que insistió en que nunca más volvería cualquier grupo de sudafricanos a ser excluidos de la dignidad y la plena igualdad. Y así se aseguró de que la nueva Constitución de Sudáfrica incluyera específicamente la orientación sexual e identidad de género en sus protecciones para todos los sudafricanos”. Hoy, Google rinde homenaje a Nelson Mandela conmemorando la fecha de su nacimiento, un 18 de julio de 1918, con un doodle muy especial. Hubiera cumplido 96 años. En RAGAP le queremos recordar como el creador de la Nación Arco Iris que devolvió las esperanzas a la comunidad LGBT en África. Leer más

ONUSIDA afirma que el sida podría estar controlado a nivel mundial en 2030. “El mundo ha sido testigo de cambios extraordinarios en el panorama del sida. Se han producido más logros en los últimos cinco años que en los 23 anteriores”, según un informe. Naciones Unidas dijo que las nuevas infecciones por VIH y las muertes por sida están descendiendo, lo que hará posible controlar la epidemia para 2030 y eventualmente acabar con ella “en cada región, en cada país”. “Más que nunca, existe esperanza de que acabar con el sida es posible. No obstante, una estrategia que establezca que es algo habitual o simplemente mantener la respuesta al sida a su nivel actual no pueden acabar con la epidemia”, dijo el programa de la ONU sobre el sida, ONUSIDA, en un informe global difundido antes de una conferencia sobre la enfermedad en Melbourne, Australia, la semana que viene. El documento dijo que el número de infectados con VIH se estaba estabilizando en alrededor de 35 millones de personas en todo el mundo. La epidemia ha matado a unos 39 millones de los 78 millones de afectados desde que comenzó en los años 80. “La epidemia del sida puede acabar en cada región, en cada país, en cada localidad, en cada población y en cada comunidad”, dijo Michel Sidibe, el director de ONUSIDA en el informe. “Hay múltiples razones por las que hay esperanza y convicción sobre este objetivo”. Leer más

Múnich, celebra sus fiestas del Orgullo Gay, el tercero más multitudinario de Alemania. El matrimonio igualitario, la homoparentalidad y mucha fiesta protagonizan el Orgullo Gay de Múnich, el tercero más importante de Alemania. El matrimonio igualitario, la homoparentalidad y mucha fiesta protagonizan el Orgullo Gay de Múnich, el tercero más importante de AlemaniaDurante estos días, la ciudad alemana de Múnich está tomada por la fiesta, la purpurina, los tacones y la diversidad sexual. Una de las más grandes y modernas metrópolis de todo el continente europeo está inmersa en la celebración de las fiestas del tercer Orgullo Gay germano más importante, tras Colonia y Berlín. Cada año, Munich acoge este evento ineludible para la comunidad homosexual, lésbica, bisexual y transexual. El Christopher Street Day reúne a gente variopinta para una serie de divertidos eventos durante nueve días: galas, conciertos y, por supuesto, la famosa fiesta de calle y su manifestación. La marea multicolor toma el centro de la ciudad y el Glockenbachviertel, el gay village de la cosmopolita ciudad. Los organizadores esperan una asistencia entre 7000 a 8000 personas. Además, la ciudad gayfriendly que está hermanada con Munich es Kiev. Leer más

Jamie Lambert, del grupo Collabro, sale del armario. Empieza a ser más que habitual que en cada concurso-reality de cantantes haya un homosexual. Lo cual está muy bien porque da visibilidad y normaliza. También empieza a ser habitual que haya un gay en las boybands. En esta ocasión, uno de los miembros del grupo ganador de ‘Britain’s Got Talent’ ha salido del armario. De forma natural y sin darle más importancia de la necesaria Jamie Lambert se ha declarado abiertamente gay en las páginas del diario The Sun. Declara que no lo había dicho hasta ahora porque nadie le había preguntado. Leer más

Singapur intentará despenalizar el sexo oral y la sodomía en las parejas homosexuales. El Tribunal Superior de Singapur ha lanzado un comunicado en el que afirma que va a intentar de de despenalizar las prácticas de la sodomía y el sexo oral de las parejas homosexuales que hay en el país. Una de las noticias más interesantes que hemos conocido en la actualidad es que el Tribunal Supremo de Singapur ha declarado que tiene la intención real de despenalizar de sus delitos la práctica de la sodomía y el sexo oral y es que desde el año 1938 el gobierno implantó una norma mediante la cual, era completamente condenable la práctica de algunas de estas actividades sexuales. Leer más

El 2,3% de la población es homosexual o bisexual, según un informe del Gobierno de EEUU. Según este estudio, las mujeres bisexuales tienen dos veces más posibilidades de sufrir un cuadro de ansiedad, mientras que los hombres atraídos por personas de ambos sexos beben más alcohol. El Gobierno de Estados Unidos ha incluido por primera vez la orientación sexual dentro de su Informe Anual de Salud y ha cifrado en el 2,3 por ciento la proporción de ciudadanos homosexuales o bisexuales, en un intento por analizar las circunstancias sanitarias propias de estos colectivos. Los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC) han incluido como novedad en sus análisis relativos a 2013 preguntas sobre la orientación sexual de personas mayores de 18 años. Con base en una muestra sobre datos de 34.557 adultos, la agencia ha informado de que un 96,6 % de la población se describe como heterosexual, frente a un 1,6 % que dice ser gay o lesbiana y un 0,7 % bisexual. Leer más

La Policía de Barranquilla no podrá amonestar a parejas homosexuales que expresen muestras de cariño en público. La denuncia fue realizada por un homosexual quien argumentaba que fue víctima de un trato injustificado por parte de la Fuerza Pública cuando se abrazaba con su pareja a las afueras del citado coliseo cubierto. La Corte Constitucional ha exhortado a la Policía para que no retiren o excluyan de lugares públicos a parejas homosexuales que se muestren afecto de manera mesurada. El Alto Tribunal se ha dirigido así a los agentes de la Policía Metropolitana de Barranquilla a quienes se les ha pedido que en adelante se abstengan de amonestar y retirar de los alrededores  del Coliseo Cubierto de la ciudad a las parejas del mismo sexo que realicen manifestaciones públicas de cariño. Al estudiar el caso, el Tribunal explicó que si bien la Policía está facultada para intervenir cuando se trate de escenas con componente claramente sexual, esto no puede servir de excusa para atacar a las parejas del mismo sexo que mesuradamente expresen su amor en público. “Si bien las personas con una orientación sexual diversa gozan de una protección acentuada por cuanto fácilmente pueden ver menguados sus derechos, lo cierto es que el Estado goza de una facultad legítima de interferir en el disfrute de tales derechos y, en ese sentido, puede restringirlos en tanto que sus expresiones degeneren en extralimitaciones o abusos que evidentemente atenten contra la convivencia y la organización social”, señala la Corte. Leer más

El Hospital de Talavera de la Reina participa en dos estudios nacionales sobre VIH. La consulta monográfica del Virus de Inmunodeficiencia Humana del hospital toledano presta una atención integral y de tratamiento antirretroviral a unos 160 pacientes con VIH. El doctor Miguel YzusquiLa consulta monográfica del Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH) del Hospital General ‘Nuestra Señora del Prado’ de Talavera de la Reina participa en dos estudios clínicos de relevancia para la investigación de esta enfermedad, en los que están al frente los doctores Miguel Yzusqui y Sonia Casallo. Según ha informado el Servicio de Salud de Castilla-La Mancha en nota de prensa, el primero de ellos es el estudio ‘NUKE-OUT’, un ensayo clínico aleatorizado y multicéntrico promovido por la Fundación ‘Lucha contra el Sida’ y financiado por el Ministerio de Sanidad, en el que participan un total de trece hospitales españoles y 292 pacientes. Leer más

Divertido encuentro del presidente Obama con un camarero homosexual.  El presidente de los Estados Unidos Barack Obama ha protagonizado uno de los episodios más divertidos surgido en un restaurante de la ciudad de Austin, en el Estado de Texas. ¿Quieres conocer más detalles?Barack Obamaviene siendo noticia desde hace algún tiempo entre otras cosas, por la cantidad de facilidades que está poniendo a la comunidad gay para que al fin, tengan más que reconocidos sus derechos y haya igualdad real. Dicho esto, no podíamos pasar por alto la divertida secuencia que ha protagonizado el presidente en uno de los restaurantes de comida en el país. La acción se centra en Austin, ciudad del Estado de Texas en la cual, Obama entró en un restaurante y cuando fue a pagar la cuenta el cajero contestó “igualdad de derechos para los gay” Acto seguido tras lo ocurrido, Obama preguntó al camarero que le había atendido si era gay y este le contestó que sí. Leer másLeer más…

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El parte homófobo, 21.

Lunes, 21 de julio de 2014
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MAL308La Ley de Transexualidad canaria, supuestamente ilegal. El Consejo Consultivo de Canarias ha dictaminado que algunos de los artículos de la proposición de ley aprobada por el parlamento isleño vulneran la legislación, bien por quebrantar la legislación civil, o bien por inmiscuirse en competencias estatales. Si el Parlamento canario quería aprobar una legislación que defendiera los derechos de las personas transexuales, acaba de encontrar una escollo en su camino. El Consejo Consultivo de Canarias, el órgano consultivo supremo de la región, ha declarado que algunos de los artículos que se aprobaron en mayo en la proposición de ley no casan con la legislación vigente. En concreto, los artículos 2 y 14 vulnerarían la legislación civil y el artículo 7 supondría una injerencia en una competencia exclusiva del Estado como es la legislación procesal. En este último caso, la legislación propuesta prevé que sea la justicia, sin atender a la patria potestad de los progenitores frente a los hijos, quien busque el beneficio del menor y, de esta forma, este pueda iniciar el proceso de transexualización sin autorización de los padres. Esto, para el Consejo Consultivo, viola la legislación procesal y, por lo tanto, se inmiscuye en una de las competencias del Estado. Leer más

El beso entre dos futbolistas alemanes llena de homofobia la red. Los protagonistas colgaron después una foto con Rihanna para evitar las acusaciones. Recibieron todo tipo de insultos como “maricas”, ”jotos”, “puñales” por colgar una foto en Twitter en la que celebraban la consecución del título Mundial con un casto beso. Se trata de Lukas Podolski y Bastian Schweinsteige, que comprobaron en carne propia el alcance que puede tener un selfie. De hecho, el momento fue captado por fotógrafos y cámaras de televisión que lo reprodujeron en distintos medios. Los futbolistas obtuvieron el reconocimiento de asociaciones LGTB, que se solidarizaron con el sentimiento de homofobia que sufrieron pese a ser heterosexuales. Lo más curioso es que los futbolistas quisieron dejar clara su tendencia sexual y colgaron poco después una imagen con Rihanna celebrando el título. Leer más

Denuncian a Registro Civil de Rosario por no adecuar formularios al Matrimonio Igualitario. Fuente: La Capital. El titular de la FALGBT, Esteban Paulón, denunció a Registro Civil de Rosario por la falta de adecuación de formularios a la Ley de Matrimonio Igualitario. El titular de la FALGBT, Esteban Paulón, denunció a Registro Civil de Rosario por la falta de adecuación de formularios a la Ley de Matrimonio Igualitario.Aunque ayer se cumplieron cuatro años exactos desde la sanción de la Ley de Matrimonio Igualitario en la Argentina, en la provincia de Santa Fe algunos formularios para casarse en el Registro Civil siguen sin dar opción: a los contrayentes sólo se los consigna como “esposo” o “esposa”. El que dio a conocer esta irregularidad fue nada menos que el titular de la Federación de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FALGBT), Esteban Paulón, cuando vivió la situación en carne propia al ir a buscar un turno para legalizar su unión con Pablo Cirlini, otro militante por los derechos de las minorías sexuales con quien dará el sí el sábado próximo. Leer más

Richard Cohen volverá a algunas ciudades de México para “curar la homosexualidad“. Por Rocío Vega El terapeuta estadounidense Richard Cohen ha informado a los mexicanos que volverá a algunas ciudades del país para así, impartir sus cursos con los que asegura que puede curar la homosexualidad.A comienzos del mes pasado informábamos en este espacio acerca del terapeuta Richard Cohen quien asegura que puede curar la homosexualidad con una terapia fulminante. Por aquel entonces, Cohen se situaría en la ciudad española de Madrid donde iba a dar un seminario que finalmente, fue cancelado. Leer más

Médicos Sin Fronteras critica que más de la mitad de las personas con VIH a nivel mundial siga aún sin tratamiento. La ONG ha pedido a todos los países que se comprometan a garantizar que al menos el 80 por ciento de estos pacientes tiene acceso a la terapia antirretroviral. La directora médica de esta ONG, Jennifer Cohn, ha celebrado que actualmente haya 12 millones de personas con VIH en tratamiento, según datos del último informe de ONUSIDA, pero considera que esta tasa de cobertura es todavía insuficiente. “Queremos que el tratamiento se amplíe lo más rápidamente posible”, ha reclamado, ya que así podrían “mantener la carga viral en niveles indetectables”. Además, Médicos sin Fronteras ha pedido que “nadie se quede atrás” tras comprobar que en muchos países donde trabajan se están obteniendo bajas tasas de tratamiento, especialmente en países con menos prevalencia o zonas de conflicto. Igualmente, han denunciado que en otros países los pacientes comienzan el tratamiento “demasiado tarde como para salvarles la vida” y las embarazadas tampoco reciben el apoyo que necesitan. “Sabemos que el tratamiento precoz ayuda a prevenir la transmisión del VIH y mantiene a la gente sana. Tenemos que responder al VIH en todos los contextos y hacer que el tratamiento esté al alcance de todos los que lo necesitan cuanto antes”, ha concluido. Leer más

El ministro de Justicia de Perú ha descartado que la comunidad homosexual esté excluida de la política de protección del Plan nacional de derechos humanos. Además, Figallo ha señalado que su equipo emitió un informe de respaldo al proyecto de ley de la unión civil que debate el Congreso. El ministro de Justicia, Daniel Figallo, ha descartado que la comunidad homosexual esté excluida de la política de protección del Plan nacional de derechos humanos aprobado por el Gobierno, y por el contrario, invitó a este sector de la población a trabajar para desterrar la discriminación en el país. El representante del Ejecutivo aseguró que en el plan ‘no se ha excluido a nadie’, sino que se ha puesto énfasis en un conjunto de medidas para proteger a todas las minorías que sufren la discriminación, incluida por supuesto las minorías sexuales. “El principal problema del país es la discriminación, hay una discriminación generalizada en diversos niveles, y contra eso estamos trabajando”, manifestó, en referencia al plantón realizado por la comunidad gay en rechazo precisamente sobre este tema. Figallo dijo que la estrategia del gobierno es visualizar la discriminación que sufren diversos sectores de la sociedad, ya sea por temas económicos, sociales, raciales y sexuales, y a partir de allí hacer que la población tome conciencia de esta realidad. Pero además, el ministro de Justicia señaló que su equipo emitió un informe de respaldo al proyecto de ley de la unión civil que debate el Congreso. Leer más

Solo WiFi homófoba en el Ayuntamiento de Ponferrada. Según han dado a conocer desde el Twitter de Radio Bierzo, de Cadena Ser, la única red WiFi disponible en el Salón de Plenos del Ayuntamiento de la localidad es una llamada “Mariconazo”. Leer más

Organizaciones de LGBT piden a la FIFA acciones contra la homofobia en el fútbol. El grupo que aboga por la comunidad lesbiana, gay, bisexual y transexual (LGBT) en los medios de comunicación estadounidenses, envió este sábado una carta firmada por más de 25 organizaciones más, pidiendo a la FIFA acciones para erradicar la homofobia en los estadios de fútbol. “En un momento en el que más personas que nunca en todo el mundo aman el deporte del fútbol, su mayor torneo, la Copa Mundial, está empezando a ser conocido como un evento anti-gay”, dijo en un comunicado Sarah Kate Ellis, presidenta de GLAAD. Leer más

La ley anti gay interrumpe el tratamiento con el VIH de los infectados en todo el país. La homofobia que se vive en el gobierno de Nigeria está convirtiéndose en un genocidio pasivo, pues cada vez son menos los pacientes afectados de VIH que acuden al tratamiento correspondiente. ¿Por qué sucede eso? Muy sencillo: en enero se aprobó la ley contra el matrimonio homosexual, que condena con hasta 14 años de cárcel a todas las personas que demuestren tener una relación homosexual. Es decir, aunque se llame “ley contra el matrimonio gay” es una ley anti gay de las de toda la vida. Los adectados de VIH tienen miedo de acudir a su tratamiento y de que sean señalados, denunciados y que terminen entre rejas. Los médicos han reconocido tener miedo de ser acusados de cómplices si atienden a estos enfermos. En total la reducción ha sido de un 70% respecto a los infectados que acudían a tratarse antes de la ley. Un verdadero drama que se suma al de su enfermedad. Mucho ánimo para los nigerianos LGBT. Leer más

Un paramédico inglés acusado de forzar sexualmente a cinco mujeres haciéndose pasar por gay. Christopher Bridger es un paramédico inglés, de 25 años de edad, que se enfrenta a un juicio acusado de atacar sexualmente a cinco mujeres después de emborracharlas y ganarse su confianza diciéndoles que era gay. Dos de los ataques los realizó mientras hacía prácticas en el Hospital Universitario de San Jorge de Londres y los otros tres se produjeron mientras trabajaba en el servicio de ambulancias en el sur de la Costa Este de Inglaterra. Este pasado lunes comenzaba el juicio contra Bridger en la corte de Guildford Crown en el que se le acusa de violar a una de las víctimas y de realizarle tocamientos no consentidos a otras cuatro. La fiscal Caroline Carberry lo describió como: “Un depredador sexual y estafador que utiliza la estratagema de fingir ser gay con el fin de hacer amistad, acercarse y luego atacar a mujeres jóvenes cuando estaban en su momento más vulnerable”. Leer más

Denuncian a local bailable de Mendoza por prohibir el ingreso a mujer trans. Fuente: MDZ Online. La joven tenía entradas y precintos para la zona VIP, pero le informaron que al no ser un “boliche alternativo” tenía prohibido el ingreso. El local se enfrenta a una denuncia por discriminación. El boliche Al Sur en la provincia argentina de Mendoza, recibió una denuncia por discriminación luego de que se negaran a dejar entrar a una mujer transexual el sábado a la noche. La chica decidió no enojarse, según ella misma cuenta y llevar el caso a la justicia. De todas maneras hizo público su reclamo a través de las redes sociales en donde contó su caso. “Anoche fui a bailar al boliche Al Sur con dos amigos Pablo Gutierrez y Darío Rodríguez, ya que era el cumpleaños de una amiga de ellos. Teníamos precintos y documentos, cuando vamos a ingresar procedemos a mostrarle los precintos al de seguridad y nos dice: ‘sucede un tema, este no es un boliche alternativo‘”, relató Andrea Reina, la joven en cuestión. Leer más

Torremolinos prohíbe el transformismo en el Orgullo. La que fuera la meca del turismo gay en las décadas de los 80 y 90, no levanta cabeza. Torremolinos ha decidido prohibir las actuaciones de transformistas en el Orgullo Solidario, un evento creado por el colectivo gay y con el apoyo de los empresarios de los locales de ambiente.  El evento está previsto para el 25 de julio desde las 18 horas y hasta la medianoche en la Plaza de La Nogalera, barrio gay de la ciudad. Está organizado por COLEGA Torremolinos y por el empresario Alberto Montilla, propietario del bar gay Querell. Consiste en la entrega solidaria de los alimentos recaudados durante los días previos a comedores sociales de Andalucía, en un ambiente festivo. Santiago Rubio, Presidente de COLEGA Torremolinos y coordinador del Orgullo, ha informado a RAGAP sobre esta decisión municipal. “En el Ayuntamiento me dicen que no pueden autorizar actuaciones de transformistas porque en la plaza habrá familias con niños”, manifiesta. “Y me aseguran que el Alcalde (Pedro Fernández Montes, PP) no va a permitir que La Nogalera se convierta en Chueca”, añade. Rubio asegura que esa fue la contestación que recibió por parte del Ayuntamiento.  Leer más

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Alabanza.

Domingo, 20 de julio de 2014
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Estemos trabajando, en paro o de vacaciones… No dejemos de alabar al Señor.

louange

 ¿Cómo podré pagar al Señor
todo el bien que me ha hecho?

¡Levantaré la copa de la salvación
e invocaré su nombre!

Cumpliré mis promesas al Señor
en presencia de todo su pueblo.

Mucho le cuesta al Señor
ver morir a los que le aman.

¡Oh Señor, yo soy tu siervo!,
¡soy el hijo de tu sierva!

Tú has roto los lazos que me ataban.

En gratitud, te ofreceré sacrificios,
e invocaré, Señor, tu nombre.

Cumpliré mis promesas al Señor
en presencia de todo su pueblo,
en los atrios del templo del Señor,
¡en medio de ti, Jerusalén!

¡Aleluya!

*
Salmo115 (116) 12-13, 14-17, 18-19

***

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“Importancia de lo pequeño”. 20 de julio de 2014. 16 Tiempo ordinario (A). Mateo 13, 24-43.

Domingo, 20 de julio de 2014
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39-OrdinarioA16Al cristianismo le ha hecho mucho daño a lo largo de los siglos el triunfalismo, la sed de poder y el afán de imponerse a sus adversarios. Todavía hay cristianos que añoran un Iglesia poderosa que llene los templos, conquiste las calles e imponga su religión a la sociedad entera.

Hemos de volver a leer dos pequeñas parábolas en las que Jesús deja claro que la tarea de sus seguidores no es construir una religión poderosa, sino ponerse al servicio del proyecto humanizador del Padre (el reino de Dios), sembrando pequeñas “semillas” de Evangelio e introduciéndose en la sociedad como pequeño “fermento” de vida humana.

La primera parábola habla de un grano de mostaza que se siembra en la huerta. ¿Qué tiene de especial esta semilla? Que es la más pequeña de todas, pero, cuando crece, se convierte en un arbusto mayor que las hortalizas. El proyecto del Padre tiene unos comienzos muy humildes, pero su fuerza transformadora no la podemos ahora ni imaginar.

La actividad de Jesús en Galilea sembrando gestos de bondad y de justicia no es nada grandioso y espectacular: ni en Roma ni en el Templo de Jerusalén son conscientes de lo que está sucediendo. El trabajo que realizamos hoy sus seguidores es insignificante: los centros de poder lo ignoran.

Incluso, los mismos cristianos podemos pensar que es inútil trabajar por un mundo mejor: el ser humano vuelve una y otra vez a cometer los mismos horrores de siempre. No somos capaces de captar el lento crecimiento del reino de Dios.

La segunda parábola habla de una mujer que introduce un poco de levadura en una masa grande de harina. Sin que nadie sepa cómo, la levadura va trabajando silenciosamente la masa hasta fermentarla enteramente.

Así sucede con el proyecto humanizador de Dios. Una vez que es introducido en el mundo, va transformando calladamente la historia humana. Dios no actúa imponiéndose desde fuera. Humaniza el mundo atrayendo las conciencias de sus hijos hacia una vida más digna, justa y fraterna.

Hemos de confiar en Jesús. El reino de Dios siempre es algo humilde y pequeño en sus comienzos, pero Dios está ya trabajando entre nosotros promoviendo la solidaridad, el deseo de verdad y de justicia, el anhelo de un mundo más dichoso. Hemos de colaborar con él siguiendo a Jesús.

Una Iglesia menos poderosa, más desprovista de privilegios, más pobre y más cercana a los pobres, siempre será una Iglesia más libre para sembrar semillas de Evangelio, y más humilde para vivir en medio de la gente como fermento de una vida más digna y fraterna.

José Antonio Pagola

Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS
Siembra pequeña semilla de Evangelio. Pásalo.

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“Dejadlos crecer juntos hasta la siega”. Domingo 20 de julio de 2014. 16º domingo de tiempo ordinario.

Domingo, 20 de julio de 2014
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tumblr_mccr4btc2I1qgucp7o1_500Leído en Koinonia:

Sabiduría 12,13.16-19: En el pecado, das lugar al arrepentimiento
Salmo responsorial: 85Tú, Señor, eres bueno y clemente.
Romanos 8,26-27: El Espíritu intercede con gemidos inefables
Mateo 13,24-43:  Dejadlos crecer juntos hasta la siega

En aquel tiempo, Jesús propuso otra parábola a la gente: “El reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero, mientras la gente dormía, su enemigo fue y sembró cizaña en medio del trigo y se marchó. Cuando empezaba a verdear y se formaba la espiga apareció también la cizaña. Entonces fueron los criados a decirle al amo: “Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde sale la cizaña?” Él les dijo: “Un enemigo lo ha hecho.” Los criados le preguntaron: “¿Quieres que vayamos a arrancarla?” Pero él les respondió: “No, que, al arrancar la cizaña, podríais arrancar también el trigo. Dejadlos crecer juntos hasta la siega y, cuando llegue la siega, diré a los segadores: ‘Arrancad primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla, y el trigo almacenadlo en mi granero.'””

[Les propuso esta otra parábola: “El reino de los cielos se parece a un grano de mostaza que uno siembra en su huerta; aunque es la más pequeña de las semillas, cuando crece es más alta que las hortalizas; se hace un arbusto más alto que las hortalizas, y vienen los pájaros a anidar en sus ramas.”

Les dijo otra parábola: “El reino de los cielos se parece a la levadura; una mujer la amasa con tres medidas de harina, y basta para que todo fermente.”

Jesús expuso todo esto a la gente en parábolas y sin parábolas no les exponía nada. Así se cumplió el oráculo del profeta: “Abriré mi boca diciendo parábolas, anunciaré lo secreto desde la fundación del mundo.” Luego dejó a la gente y se fue a casa. Los discípulos se le acercaron a decirle: “Acláranos la parábola de la cizaña en el campo.” Él les contestó: “El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los ciudadanos del reino; la cizaña son los partidarios del Maligno; el enemigo que la siembra es el diablo; la cosecha es el fin del tiempo, y los segadores los ángeles. Lo mismo que se arranca la cizaña y se quema, así será al fin del tiempo: el Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y arrancarán de su reino a todos los corruptores y malvados y los arrojarán al horno encendido; allí será el llanto y el rechinar de dientes. Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre. El que tenga oídos, que oiga.”]

Hoy, como en tiempos de Jesús y durante toda la historia de la humanidad, solemos dividir y “organizar” aparentemente la sociedad con criterios que consideramos muchas veces correctos: buenos y malos deben estar separados y puestos en los extremos opuestos.

Esta práctica de dividir entre buenos y malos, era aceptada por muchos grupos en el tiempo de Jesús por diversos criterios religiosos (fariseos y esenios), así como por los grupos económicos y políticos (herodianos, saduceos y celotes), pues todos ellos veían como opositores a quienes no pensaban, creían u opinaban según sus mismos criterios.

Jesús llama a la apertura de la mente y el corazón para acoger con esperanza (no pasivamente, con indiferencia) a quienes aparecen ante nuestra forma de vida como diferentes (que solemos catalogar como “malos”). Necesitamos tener apertura para acoger con un actitud de pluralismo asimilado la diferencia, que siempre va a estar presente en nuestra humanidad.

No hay que ignorar en la parábola de la cizaña la presencia del mal en la historia, como lo reconoce Jesús en la presencia del enemigo que siembra la cizaña en el campo. Quiere llamarnos la atención de que no hay que buscar con afán, y posiblemente confundir la semilla buena con la semilla mala. Muchas veces dividir la humanidad entre buenos muy buenos, y malos muy malos, ofreciendo el premio de la salvación para los primeros y la condenación para los segundos, puede ocasionarnos equivocaciones irreparables. Sólo a Dios le corresponde juzgar, con inmensa justicia y misericordia, a cada ser humano, como sólo Dios lo sabe hacer.

Por creernos muchas veces con el poder y la autoridad, nos atribuimos en nuestra conciencia actitudes que excluyen y separan a unos de otros; nuestra autosuficiencia egoísta separa en la práctica cotidiana a personas que por su situación socio-económica o ideológica, son marginados y excluidos por una sociedad dividida en el poder, olvidando que todos y todas somos hermanos y hermanas que compartimos una misma humanidad.

El Reino debe implicar para el seguidor de Jesús una acción transformadora en la vida cotidiana, que llegue hasta lo más profundo del actuar de cada ser humano, y el llamado permanente a la búsqueda y construcción de un mundo más humano, no sólo para unos pocos, sino para todos. Las estructuras basadas en la injusticia no crean el bien necesario para que el mundo avance, sino que generan más muerte y división en la humanidad, atacando con su fuerza destructora cualquier propuesta alternativa de construcción de una nueva humanidad.

No podemos olvidar que la buena noticia que Jesús vino a anunciar (el Reino) es una Buena Nueva para los pobres, en la que de ahora en adelante Jesús y sus discípulos lucharán por una sociedad igualitaria. Comprender el valor de lo pequeño, de lo pobre, como opción fundamental de Jesús y de quienes proseguimos su causa, debe ser una denuncia permanente contra tantas formas de opresión y marginación de estructuras injustas que deshumanizan a tantas personas y comunidades, en donde vive ocultamente el valor de la grandeza del Reino cuando se construye organización y se promueven los valores del Reino.

 Dicho esto, abordemos un segundo nivel, más crítico, en este comentario.

Esta parábola puede resultar alienante si se toma como una invitación a la inactividad, o a la suspensión de nuestra responsabilidad para dejarla en las manos de Dios: él sería quien a fin de cuentas, al final de la historia, incluso más allá de la historia, deberá poner las cosas y las personas en su lugar… Esta idea de un Dios «premiador de buenos y castigador de malos», que contabiliza nuestras acciones y por cada una de ellas nos dará un premio o un castigo, ha sido una idea central de la cosmovisión cristiana clásica. El miedo a la condenación eterna, pieza central de la bóveda de la cosmovisión cristiana clásica medieval y barroca, está en la misma línea. ¿Qué decir de todo ello hoy?

Es obvio que conforme pasa el tiempo estas convicciones fundamentales del pensamiento cristiano van pasando a segundo plano, dejan de estar presentes, no se comentan, incluso se evitan positivamente… Diríamos que ésa es una manifestación más del famoso «eclipse de lo sagrado» que se da en nuestra sociedad moderna. Si nuestros abuelos y sus generaciones anteriores vivieron en una sociedad que transparentaba la eternidad, la vida del más allá, con sus premios y castigos, hoy vivimos, por el contrario, en una sociedad –y con una epistemología- en la que nos es difícil imaginar y pensar el más allá de la muerte como el lugar de los premios y castigos de Dios, como una separación post mortem del trigo y de la cizaña.

No vamos a pretender aquí resolver el asunto, ni abordar el tema en profundidad. Sólo queremos llamar críticamente la atención sobre él haciendo algunas afirmaciones.

Sea la primera la de reconocer que ya no se puede seguir hablando de más allá de la muerte con la ingenuidad y la rotundidad con la que durante siglos se ha hablado: el tema merece una revisión profunda, y en todo caso no permite las afirmaciones clásicas con su escandalosa simplicidad.

Buena parte de las descripciones de los premios y castigos eternos hoy aparecen como antropomorfismos insostenibles, respecto a los que no sólo merece la pena no dar más pábulo, sino que es importante también reconocerlos explícitamente como tales, liberando de ese modo a la fe de la obligación de compartir semejantes creencias mitológicas.

Es necesario tomar conciencia de la urgencia de una revisión a fondo de la posición de la fe cristiana respecto al más allá. Habitualmente hemos dado por bueno y por supuesto el dato de la vida más allá de la muerte, como si fuera un artículo de fe obvio, indiscutible. Y en efecto, normalmente ha quedado enteramente fuera de las crisis renovadoras de la fe en las décadas pasadas. El Concilio Vaticano II y su renovación simplemente envió a la trastera el conjunto de imágenes medievales y barrocas que aún estaban en circulación, y propició una relectura de la escatología en la línea del personalismo y del existencialismo, que realmente supusieron una brisa de aire fresco. La teología de la liberación, por su parte, simplemente añadió una lectura histórico-escatológica de la realidad (caminamos hacia el Reino) y la perspectiva de la opción por los pobres (redescubiertos como los «jueces escatológicos universales», Mt 25,31ss), pero dejó intactas las afirmaciones centrales, sin llegar siquiera a plantearse su cuestionamiento (el libro exponente máximo de la escatología de la teología de la liberación es «Hablemos de la otra vida», de Leonardo BOFF, Sal Terrae, Santander, 1978, muchas veces reimpreso, y libremente disponible en la red).

Hoy, un nuevo paradigma de «revisión del sentido y la identidad misma de la religión», nos exige dejar de vivir de rentas, dejar de repetir incuestionadamente lo de siempre, y plantearnos de nuevo las preguntas más radicales: ¿existe realmente la vida más allá de la muerte? ¿Nos ha sido realmente «revelada»? ¿Cuándo, dónde, cómo? ¿Forma parte del contenido mismo de la fe cristiana? ¿Se puede ser cristiano aceptando la inseguridad y la oscuridad que la ciencia actual confiesa respecto a este tema?

Ciertamente, no son preguntas para el hombre y la mujer de la calle que prefieran seguir viviendo en una edición renovada de la «fe del carbonero». No son tampoco preguntas a difundir imprudentemente, ni trofeos para exhibirse como abanderado de la crítica y el esnobismo. Pero son preguntas que los responsables han de plantearse alguna vez en la intimidad de su fe, para que sondeando la dificultad del misterio, tomen la determinación de ser muy respetuosos en su lenguaje y no seguir viviendo de las rentas de afirmaciones que hoy son de hecho tan incuestionadas como increíbles, tan insostenibles como irresponsables.

El tema sólo lo hemos iniciado. Invitamos al lector a tirar del hijo y seguir profundizando, tanto desde el estudio de la teología como en su oración y su fe.

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