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Archivo para julio, 2014

En el nombre de Emma.

Jueves, 24 de julio de 2014
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14059060961890En el nombre de Emma

Es una de las 7 niñas y niños transexuales con un DNI acorde a la identidad que sienten

‘Pedimos una ley nacional y no depender de la sensibilidad de cada juez o médico’

Emma: ‘Me gustaría operarme, pero todo a su tiempo’

Emma es una niña que ha conseguido, con 12 años, su DNI como Emma y como niña. Muy diferente a su primer DNI. Con el apoyo incondicional de sus padres que han puesto el amor a su hija por encima de cualquier otro sentimiento. Pero no sólo tiene unos padres que la quieren tal y como ella es y se siente. Cuando los padres de Emma plantearon en el colegio la transición de su hija el director no dudó en ayudarles. Clases de transexualidad en Educación para la Ciudadanía y una reunión con el resto de padres para explicar el proceso.

El padre, un bombero que ahora se emociona con cualquier cosa, y la madre agradecen el apoyo que reciben de asocionaciones como la Asociación de Familias de Menores Transexuales Chrysallis. Es muy importante que los niños y niñas se encuentren con padres y madres que les apoyen, pero casi igual de importante es que estos padres puedan orientarse correctamente. Que profesionales adecuados les digan por dónde seguir, qué hacer y cómo actuar. Nadie nace enseñado.

Os recomiendo entrar en los enlaces de las páginas del diario El Mundo y sobre todo ver el vídeo en el que se aprecia la emoción de Emma y de lo orgullosos que están sus padres.

SERGIO GONZÁLEZ | INMACULADA COBO

RAFAEL J. ÁLVAREZ

Emma nació con las cosas que tienen los niños por fuera y con su vida de niña verdadera por dentro. Ella era ella en un mundo que le llamaba él, una Emma como la sirena de la tele en un Jorge con pantalones. Con pantalones que ya no existen. Porque esta cría de 12 años, que quiere ser diseñadora y poeta, que aguanta más que nadie el tabasco, que sueña con delfines cuando está despierta y que juega a la goma en el asfalto de su historia, es uno de los siete menores transexuales que han logrado cambiar su nombre en el Registro Civil y obtener un DNI acorde a la identidad que sienten.

– Mira, mira, ¿te gusta mi estado de Whatsapp? Lo he escrito yo…

Y en eso uno ajusta la vista al móvil alegre de Emma y lo entiende todo: «Sé libre, nunca te sientas apresada».

Este es el cuento de Emma, el poemario de su vida al abrigo de papá y mamá, que miran a la hija que siempre tuvieron aunque la calle la viera uniformada en niño. Es la historia de ellos y dos hermanos, una familia andando por la vida porque en su casa empieza el mundo.

«La transexualidad no es un capricho, ni algo transitorio, ni una enfermedad. Sabemos nuestra identidad pronto. Si yo me amputo los genitales seguiré siendo un hombre. Y mi hija no tiene fobia a su género, sólo es una niña con pene, como hay niños que tienen vagina pero son niños porque así se ven a sí mismos. Emma siempre se sintió una niña, así que eso es lo que es: una niña». El padre de Emma es un bombero acostumbrado a días envueltos en bolsas negras. «Yo nunca había llorado, pero desde el tránsito de Emma me emociono con nada. Tener un hijo tetrapléjico es un problema, lo nuestro es una bendición. A mí esto me ha abierto el lagrimal», dice con ojos de agua.

Esto es Emma cuando, con dos años, le decía a mamá cosas que casi nadie dice. «Me preguntaba por qué tenía colilla si ella era una chica, que si yo se la podía cortar», cuenta, aunque el canijo está escalando la espalda de esta madre vertical y refugio, madre montaña.

Creciendo al reclamo de faldas y muñecas

La niña Jorge fue creciendo al reclamo de faldas y muñecas. «Pensábamos que era un niño sensible». Pero cuando al crío le preguntaban si quería salir a la calle con los vestidos que llevaba en casa y contestaba que sí o cuando le confundían en el pueblo con una niña y le gustaba, sus padres sabían que la vida de su primer hijo no era un disfraz de cumpleaños.

Emma escucha, pero de pronto desaparece y vuelve con dos hamsters suaves y grises, un macho y una hembra que no saben que lo son, tan ricamente vivos en esta casa nada binaria.

La madre recuerda que hablaron con psicólogos durante años de Emma, que cada vez iba siendo más Emma en el envoltorio de Jorge.

Como aquel día de flashes, regalos y Dios…

– Hice la comunión con traje. Me hubiera gustado ir con vestido. Pero no pasa nada.

«Emma es conformista y adaptativa. Y eso la ha ayudado a no pasarlo mal», vierte el padre ante un café con olor a tolerancia y hogar. Y la madre abre comillas: «Hemos ido despacio por prudencia. Pensábamos: ‘¿Y si nos equivocamos?’. Dar con buenos profesionales es clave».

Quizá todos hayan sufrido más de lo que cuentan, quizá el estruendo íntimo de lo distinto y quién sabe si crueldades explícitas de niños o el cotilleo sordo de los adultos.

– Yo les decía a los niños que me había hechizado una bruja, pero que el hechizo se iba a pasar porque en realidad era una niña. Le daba la vuelta a la pulsera con el nombre de Jorge y les decía que me llamaba Emma.

¿Por qué Emma? «A ella y su hermana les gustaba la serie H2O, que son Cleo, Emma y Rikki, tres chicas sirenas. Ella se identificaba con las sirenas porque no tienen genitales», argumenta la madre. Eso explica el cuadro de la sirena que Emma tiene en su cuarto, habitado por muñecas Monster High y bautizado con las letras de su nombre en la puerta.

«Con 10 años, nos aconsejaron cambiar todo: nombre, ropa, carnés, decirlo en el cole…». El tránsito.

De Jorge a Emma

 14058933072885_464x0Cuando era Jorge. El día de su comunión. En su casa.S.G.V

Emma empezó 5º de Primaria llamándose Jorge y lo terminó como se llama. Era Navidad. «Llevamos al colegio el informe que reconocía el trastorno, un requisito desgraciadamente necesario, y que decía que era transexual y debía vivir en consonancia a lo que sentía». ¿Y qué pasó? «Que el cole dio a 5º una clase de transexualidad en EpC y el director convocó a los padres. Fue emocionante. Les dijo: ‘Hasta aquí se ha llamado Jorge; a partir de ahora se llamará Emma’. Y ya cantó los villancicos como Emma».

Madre e hija arrasaron tiendas, la cría eligiendo rosa, flipando vestidos. Y el pelo hasta donde fuera. Y sandalias de mujer. Y el baño de chicas. Y el nombre por fin… El tránsito.

Los padres de Emma creían que este trajín de adjetivos y de armarios era una extrañeza en medio de la Tierra. Pero se toparon con la Asociación de Familias de Menores Transexuales Chrysallis y conocieron un universo de galaxias como la suya. «Luchamos por una ley nacional en línea de la de Andalucía, que despatologiza la transexualidad y no exige que un médico diga lo que soy, porque yo sé lo que soy», clama el padre encarnándose en tantos. Y en tantas. «En Madrid han tumbado una ley similar y en España no están unificados los protocolos para administrar los bloqueadores hormonales, que deben aplicarse en los indicios de la pubertad, a los 12 años más o menos. Nosotros lo haremos con Emma pronto. Cada comunidad los aplica como quiere y alguna, como Madrid o Aragón, ni lo hace. Son importantes porque evitan que se desarrollen caracteres secundarios contrarios al sexo sentido. En Aragón se ponen a los 16 y en Madrid a los 18, cuando ya se han manifestado todos los cambios en la pubertad. Imagínate qué putadón».

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Facebook lanza en España su nueva opción de género personalizado

Jueves, 24 de julio de 2014
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Gender-screenshot_1-300x226Siguiendo el modelo que ya funciona en Estados Unidos desde febrero y que poco a poco se esta extendiendo a otros países, como Reino Unido o Francia, Facebook lanza en España su nueva opción de “género personalizado”, para facilitar que las personas se sientan cómodas con su identidad más allá del binarismo tradicional “hombre-mujer”. Facebook ha contado para ello con la colaboración de Fundación Triángulo y de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB).

Según Facebook expresa en un comunicado, el objetivo es que cuando la gente acceda a la red social “se sientan cómodas siendo fieles a sí mismas. Una parte importante de esto es la expresión de género más allá de ‘hombre’ o ‘mujer’”. Para lanzar esta novedad y presentar una extensa lista de opciones que sea lo más inclusiva posible, Facebook ha contado con el asesoramiento de Fundación Triángulo y de la FELGTB. La nueva opción de género personalizado está disponible para todo el mundo que utiliza Facebook en España.

Además de elegir el género por el que quieren ser identificados, los usuarios podrán seleccionar el pronombre con el que les gustaría que les hicieran referencia públicamente, ya sea masculino (él), femenino (ella) o incluso neutro (ello). Facebook también ha añadido la posibilidad de que las personas puedan controlar la audiencia con la que comparten su género personalizado. “La compañía es consciente de que algunas personas se enfrentan al reto de compartir su verdadera identidad de género con otros, y este ajuste ofrece la posibilidad de expresarse de una forma auténtica”, expresa el comunicado.

Desde Fundación Triángulo y FELGTB se felicitan por la novedad introducida por Facebook, con cuya puesta en marcha han colaborado. “Desde la Fundación Triángulo creemos que esta decisión de Facebook permite abrir la posibilidad de que toda persona pueda hablar de su identidad sexual de una forma más democrática y con una visión desprejuiciada y libre que en el mundo actual se puede expresar en redes sociales como esta”, ha declarado Víctor Javier Huedo, coordinador de Educación y Voluntariado de la Fundación. “Celebramos que Facebook entienda que el binarismo de género no satisface a todo el mundo y que es muy importante permitir que las personas se auto identifiquen según sus sentimientos. La identidad de género no es una mera etiqueta, sino la expresión de la forma de ser y estar en el mundo”, ha expresado por su parte Jesús Generelo, secretario general de la FELGTB.

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Evangélicos dominicanos: reconocer los derechos LGBT supone una violación al derecho de la población heterosexual.

Jueves, 24 de julio de 2014
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185-evangelicos-dominicanos-reconocer-los-derechos-lgbt-supone-una-violacion-al-derecho-de-la-poblacion-heterosexualEvangélicos rechazan LGTB y reunirán firmas para exigir expulsión de Brewster; dicen nadie tiene derecho a ser gay

SANTO DOMINGO (Rep. Dominicana).- Con la Biblia y la Constitución como escudos,  miles de creyentes evangélicos se manifestaron este martes en rechazo de las prácticas homosexuales y del activismo por el respeto a los derechos de la comunidad LGBT, que agrupa a lesbianas, gais, bisexuales y transexuales.

Miembros de más de 40 concilios e iglesias del Gran Santo Domingo marcharon en caravana desde el parque Enriquillo hasta el Independencia, elevando consignas como “Sodoma y Gomorra no prosperarán”, “No al matrimonio homosexual” y “Hombre y mujer Dios los creó”. Según expresaron algunos de los pastores que encabezaron la actividad, reconocer el derecho de los homosexuales o bisexuales supone una violación al derecho de la población heterosexual. Con este criterio, leyeron un manifiesto en el que le solicitaron al presidente Danilo Medina que “proteja los derechos de la familia dominicana del bombardeo del movimiento LGBT”.

El pastor Javier Paulino, uno de los organizadores de la manifestación, sostuvo que los derechos de una minoría no pueden “avasallar” los derechos de una mayoría. “Un 4 o 5% de la población no puede imponerse y violentar el derecho de un 95 o 96%”, dijo. Según explicó, la violación de los derechos de los heterosexuales a que hace referencia se manifiesta cuando la homosexualidad “atenta contra la salud mental de los niños, niñas y adolescentes.bPuso como ejemplo que cuando el embajador de USA en el país, James (Wally) Brewster, se presenta a un centro educativo con su esposo emite  “una mala señal” a los estudiantes. Al ser interrogado sobre los derechos de la comunidad LGBT el líder espiritual  planteó que es preciso diferenciar entre derechos humanos y las preferencias sexuales: “Una cosa son los derechos y otra son las preferencias sexuales. La homosexualidad es una cosa aprendida. No existe un gen causal que demuestre que nadie nace homsexual. Los homosexuales lo aprenden”, afirmó.

El líder espiritual fue drástico al considerar que la homosexualidad representa una amenaza para la raza humana. “Si el mundo se convirtiera a gay, dentro de 50 años ya no hubiera mundo. Porque no se reproducen”, argumentó. Consideró que la humanidad se puede extinguir si se sigue expandiendo y acusó al presidente norteamericano Barak Obama de tener una agenda que promueve “esta práctica nociva para la sociedad y la salud física”. Inclusive se ha comprobado que los homosexuales viven cinco años menos que los heterosexuales. Se ha comprobado que son el sector que sufre más enfermedades venéreas, más bipolaridad y depresión. Entonces, no pueden empujar a la población, a la mayoría, a una práctica que resulta perniciosa, dañina y aberrante”, expresó. Tras la afirmación indicó que, dado que es un problema de salud, la homosexualidad es un tema de salud pública.

También el obispo Nelson Luna, presidente de la Comisión Evangélica de Derechos Humanos consideró que ser gay no es un derecho, sino un estilo de vida.  Anunció que varias organizaciones cristianas iniciarán un proceso para recoger millón y medio de firmas para declarar al embajador norteamericano en el país como persona no grata. “No podemos permitir bajo ningún concepto que esa práctica siga presente y creciendo en República Dominicana. Aquí hay cerca de 2 millones de cristianos y nos mantendremos en pie de lucha, en pie de batalla”, proclamó.

Via 7dias

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“Caravana de travestis” rumbo al Orgullo Solidario de Torremolinos como protesta por el veto del Ayuntamiento

Jueves, 24 de julio de 2014
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10349888_686245594802009_1541318339340881609_nConchita Wurst manda un mensaje de apoyo al Orgullo de Torremolinos

La reacción a la prohibición expresa por el Ayuntamiento de Torremolinos de la celebración del “Orgullo Solidario” con participación de transformistas no se ha hecho esperar. Ya ha sido convocada la primera “caravana de travestis” a Torremolinos, un movimiento ciudadano que quiere reunir el próximo 25 de julio una marcha de transformistas y travestis, “así como de todo simpatizante”, para  protestar por su exclusión por parte del consistorio y reivindicar la diversidad.

Hace pocos días dábamos cuenta del “Orgullo Solidario”, evento organizado por COLEGA Torremolinos y con el que se pretendía poner fin a la campaña de recogida de alimentos emprendida por el colectivo LGTB y diversos empresarios de locales de ocio gay de Torremolinos. El Ayuntamiento de esta localidad, gobernado por el PP, negó sin embargo la autorización para permitir las actuaciones de transformismo previstas. Una vez que la noticia trascendió públicamente, el Ayuntamiento emitió un comunicado en el que anunciaba la aprobación “por la vía de urgencia” de una moción prohibiendo las actuaciones de transformismo, y alegando que el lugar escogido para llevar a cabo tal evento se encontraba “a ¡UN METRO! de un parque infantil muy frecuentado a esas horas [sic]”, por lo que no daría buena imagen.

A raíz de esta negativa, un grupo de profesionales vinculados al mundo del transformismo capitaneados por Chichi L Amoroso, Tormenta García y Nacha La Macha ha decidido organizar una caravana reivindicativa con la que protestar contra esta absurda discriminación. “Nuestra intención es la de pedir permiso a la Delegación del Gobierno en Málaga para concentrarnos el día 25 a las puertas del Ayuntamiento de Torremolinos y protestar por la prohibición de las actuaciones de transformistas”, ha comentado Antonio David Palomino, uno de los integrantes de esta plataforma, en declaraciones a dosmanzanas.

La respuesta ciudadana está siendo masiva y, en tan solo 48 horas, la página de Facebook a través de la cual se está movilizando la convocatoria ya había superado los 2.000 seguidores. A continuación insertamos el vídeo con las palabras que en relación con lo sucedido dedicaba Nacha La Macha a Pedro Fernández Montes, alcalde de la ciudad costasoleña, en una de sus últimas actuaciones:

Apoyo Positivo colabora con la iniciativa

La asociación Apoyo Positivo, tanto a través de su página web como en Facebook, ha anunciado que, como continuidad a su campaña del Orgullo 2014 “We Love Diversidad”, colaborará con la caravana poniendo a su disposición “un autobús para trasladar a participantes de la caravana desde Madrid a Torremolinos” con el objetivo de “denunciar, en un acto de reivindicación social, la lgtbfobia del Ayuntamiento de esta ciudad y defender la diversidad y los derechos sexuales y reproductivos de toda la población”.

Somos conscientes, como entidad social que trabaja por la diversidad y los derechos sexuales y reproductivos de toda la población, que progresivamente España va perdiendo espacios de igualdad y derechos que ha costado mucho conseguir en estos años para una sociedad justa y respetuosa con las diferencias y es necesario no ceder ni un espacio de derechos y libertades a través de la participación ciudadana“, ha declarado a dosmanzanas Jorge Garrido, director de Apoyo Positivo.

El autobús, que partirá del Parque del Retiro de Madrid el 25 de julio a las 11 horas, cuenta solo con 55 plazas, y para viajar en él es necesario contactar con Apoyo Positivo a través de su correo electrónico info@apoyopositivo.org. La plataforma ciudadana está buscando no obstante la posibilidad de contar con autobuses desde otras ciudades como Granada, Córdoba o Barcelona hacia Torremolinos, con el mismo objetivo.

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Las nuevas leyes ugandesas disparan hasta 162 los ataques homófobos en cuatro meses.

Jueves, 24 de julio de 2014
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save_the_young_black_manUganda nunca ha sido un paraíso para la población LGBT. Pero mientras que en 2012 se registraron 19 casos de ataques y en 2013 otros ocho, en los cuatro primeros meses desde la aprobación de la nueva legislación contra la homosexualidad la cifra aumentó hasta los 162 casos, entre persecuciones, encarcelamiento y agresiones, según datos del Equipo de seguridad nacional LGTBI (formado por varios colectivos) y de la asociación por las Minorías Sexuales de Uganda, SMUG, recogidos por el grupo Diversitat de Alicante. Los casos se han recopilado entre las propias denuncias presentadas a estos colectivos, de las actuaciones de apoyo a las víctimas, de los informes de testigos y de las noticias aparecidas en los medios de comunicación.

Según estas estadísticas, el 30% de los casos denunciados implicaron violencia: presentándose como “amenazas físicas y riesgo de violencia el 15% de los casos notificados (24 casos); como ataques violentos el 15% de los casos notificados, como secuestros el 4% de los casos notificados (6 casos de secuestro) y como tortura un 2% de los casos notificados (4 casos). Otro 41% corresponden a intimidación por parte de las autoridades o por otros ciudadanos. Se han registrado 17 detenciones, 13 casos de chantaje y otros tantos en los que la policía está vigilando las actividades de grupos LGBT y de activistas.

Especialmente graves son los datos de consecuencias sociales. Un 40% de los casos ha incluido el desalojo de la vivienda al enterarse los propietarios del inmueble de la orientación sexual de sus inquilinos. Esto supone 68 personas que se han quedado sin hogar por su orientación sexual. También un 7% han sido casos de repudio por parte de los familiares y se han registrado 17 casos de intento de suicidio, una realidad que afecta especialmente a los menores de 25 años.

 Diversitat mantiene contacto con Colectivos LGTB de Uganda que nos transmiten su situación

El continente de África se ha convertido en uno de los lugares mas peligrosos para las personas homosexuales, de los 54 países que lo componen 38 penalizan de alguna forma las relaciones sexuales y afectivas entre personas del mismo sexo, con cadena perpetua y en algunos de ellos con la pena de muerte.

El caso de Uganda ha sido de los últimos, el más escuchado desde los inicios de las discusiones de la ley AHA (Anti-homosexuality Act) llamada Ley Anti-gais firmada por el presidente Museveni el 24 de febrero de 2014 y publicada en la Gaceta Oficial de Uganda el 10 de marzo de 2014, después de su aprobación el 20 de diciembre 2013.

actividad_dia_9_2-c7b15Compartimos con todas las personas un resumen de casos enviado por Spectrum Uganda a Diversitat LGTBI, traducido al castellano por nuestra socia y voluntaria Esther Perez, y, que recoge los casos reportados en el informe elaborado por Minorías Sexuales de Uganda (SMUG) y el Equipo de seguridad nacional LGTBI; posteriormente subiremos el informe completo.

La Ley criminaliza los actos sexuales consensuados entre adultos del mismo sexo, incluso aquellos realizados en ámbito privado, dejando claro que, el Estado de Uganda promoverá la persecución de las personas por su orientación sexual con la defensa (en las mismas lineas de la ley Rusa) de la protección de los niños y niñas del país; la ley no solo se limita a criminalizar la orientación sexual sino que va mas allá en su ámbito de alcance introduciendo la figura de “la promoción de la homosexualidad” (condena de cinco años) y “ayuda e instigación la homosexualidad” (condena de 7 años) la cual obliga a cualquier persona que este en conocimiento de un acto de homosexualidad (?) o actividad que promueva la homosexualidad, o conocimiento de relación carnal entre dos personas del mismo sexo, esto significa que cualquier persona puede acusar a otra bajo esta ley lo cual promueve que la población civil se embarque en una “cacería de homosexuales” bajo total impunidad amparada por el Estado.

Después de su aprobación el 20 de diciembre 2013, las organizaciones de lesbianas, gais, bisexuales y transexuales, así como aquellas que trabajan en VIH/Sida comenzaron a recabar el creciente número de casos de violencia y discriminación hacia personas LGTBI; se constituyó el Equipo de seguridad nacional LGTBI, grupo integrado por diversas organizaciones y colectivos con el objetivo de responder a tales violaciones de derechos.

Los casos recogidos entre el 20 de diciembre de 2013 y 1 de mayo 2014 representan un alarmante crecimiento de la LGTBfobia en Uganda, Minorías Sexuales de Uganda (SMUG) y el Equipo de seguridad nacional LGTBI consideran que este alarmante aumento de las violaciones de derechos y los casos identificados en este informe, corresponden a la aprobación de la ley anti-homosexual, la ley esta siendo utilizada para cazar, exponer, degradar y eliminar a las personas LGTBI de Uganda.

Según el informe las actividades cotidianas, tales como el alquiler de una propiedad a las personas LGTBI, dirigir una organización que promueve la salud y los derechos humanos de los miembros de la comunidad LGTBI o vivir compartir la vivienda con una persona del mismo sexo, pueden ser tipificados como delito en Uganda.

El delito de “homosexualidad” se encuentra en la Sección 2 de la Ley: “tocar” a otra persona con la intención de cometer el acto de la homosexualidad. Esta disposición es tan amplia y ambigua en su redacción que incluso un pequeño gesto de intimidad, como cogerse de la mano o besar podría, en teoría, ser visto como una base legal para la acusación. De acuerdo con el articulo 4 de la ley cualquier persona que integre un grupo, asociación o colectivo LGTBI, de atención y promoción de la salud sexual entre homosexuales, o aquellas organizaciones que no sean LGTBI pero apoyen a la comunidad pueden ser acusados de “Instigar y promover la homosexualidad” siendo declaradas ilegales y sus responsables condenados hasta 7 años de prisión.

El Informe recoge entre el 20 de diciembre de 2013 y 1 de mayo 2014 162 casos denunciados de persecución, encarcelamiento, y agresiones. Según SMUG En 2012 se produjeron 19 casos; en 2013 sólo 8. Los 162 casos registrados desde el 20 de diciembre de 2013, representan un incremento delentre 750% y 1900% un incremento que sólo puede explicarse por la aprobación y aplicación de la AHA y el ambiente homofóbico que esta ley ha engendrado en Uganda.

SMUG informa que los incidentes reportados de persecución se han recogido en cuatro maneras:

1. La información recopilada por el equipo nacional LGTBI de seguridad: las visitas del equipo a las victimas víctimas, entrevistas a testigos y respuestas a situaciones de emergencia cuando se producen.

2. Los informes recogidos a través de organizaciones de la red:. Personas directamente vinculadas por la pertenencia de asociación.

3. Casos individuales de informes: casos que son reportados directamente a SMUG por los individuos dentro de la red, por amigos u otras personas que saben de los servicios que ofrece.

4. Informe de Monitoreo de Medios.

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Activistas de Kirguizistán piden ayuda ante la posible aprobación de una ley contra la “propaganda homosexual” más dura que la rusa

Jueves, 24 de julio de 2014
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osh-mapa-de-kirguistan-i1índiceActivistas LGTB de la república exsoviética de Kirguizistán han lanzado una llamada de auxilio al resto del mundo para denunciar las intenciones de su Gobierno de aprobar una ley contra la “propaganda homosexual” mucho más dura que ya la vigente en Rusia. Como no podía ser de otra manera, desde dosmanzanas nos hacemos eco de la llamada y pedimos la colaboración de todas las personas, organizaciones e instituciones que a cualquier nivel puedan contribuir a difundirla o presionar a las autoridades de ese país.

Ya en marzo recogíamos la noticia, gracias al esfuerzo de difusión de Human Rights Watch (HRW). El Gobierno de la república centroasiática de Kirguizistán (también conocida como Kirguistán y Kirguisia) ha iniciado la tramitación de un proyecto de ley que persigue castigar con multas y/o cárcel a todos aquellos que difundan una actitud positiva hacia “la sodomía, el lesbianismo y otras formas de comportamiento sexual no tradicional”. Según el borrador, sería ilegal transmitir “nociones distorsionadas de equivalencia social entre relaciones sexuales tradicionales y no tradicionales” o “información sobre relaciones sexuales no tradicionales que despierte interés en dichas relaciones”. La norma restringiría también la participación en “asambleas pacíficas que intenten divulgar públicamente cualquier información sobre cualquier forma de relación sexual no tradicional”. Sus promotores justificaban la reforma en la necesidad de “salvaguardar y proteger los valores familiares, humanos, morales e históricos tradicionales de la sociedad kirguís”.

Se trata de un proyecto, en definitiva, en la línea del ya vigente en la vecina Rusia, pero aún más duro, en tanto que ya ni siquiera se contempla la excusa de “proteger a los menores”. Toda información positiva sobre homosexualidad quedaría vetada, aunque esté dirigida solo a adultos. Según la propuesta inicial, las penas podrían ascender hasta seis meses de prisión y una sanción de hasta 5.000 som (unos 67 euros), que se incrementarían -si los destinatarios de la información son menores- hasta el año de cárcel y 6.000 som de multa (80 euros). HRW denunciaba que para ello Kirguizistán modificaría sus leyes sobre libertad de prensa y de asociación, algo que según su director para Europa y Asia Central, Hugh Williamson, va en contra de la Constitución kirguís y del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, firmado y ratificado por Kirguizistán.

Petición de ayuda

I_Am_Gay_And_Muslim-001Es por eso que los activistas de Kirguizistán, que a diferencia de otros países apenas si recibe atención mediática fuera de sus fronteras, han pedido ayuda para difundir la situación y conseguir al menos una cierta presión internacional que haga a su gobierno pensárselo dos veces. Piden, por ejemplo, que se organicen concentraciones de protesta frente a embajadas y consulados de Kirguizistán, y que en la medida de lo posible se traslade a las autoridades de los diversos países la preocupación por este proyecto.

En este sentido, los activistas valorarían especialmente las acciones que provengan de países de Asia o de América Latina, para evitar la sensación de que se trata de una campaña promovida solo por países occidentales. También serían muy bien recibidos pronunciamientos de líderes religiosos musulmanes inclusivos.

A los países y organizaciones donantes de fondos a Kirguizistán los activistas LGTB de ese país piden que se aseguren que los receptores de ayuda sean agentes que no promuevan o apoyen políticas homófobas y tránsfobas, pero que no se presione con amenazas de retirar la ayuda, que consideran pueden ser contraproducentes. También han publicado un listado de personalidades LGTBfobas de Kirguizistán para que en la medida de lo posible se les haga el vacío a no ser que condenen el proyecto.

Insertamos por último el contacto de varios activistas LGTB de Kirguizistán a los que se puede escribir directamente en inglés para más información. Se trata de correos electrónicos que son públicos y que pueden compartirse:

La dura realidad del colectivo LGTB

La situación del colectivo LGTB en Kirguizistán es muy dura, como demuestra otro informe de HRW que recogimos en febrero. Los testimonios hablan de tormentos diarios como amenazas, violencia psicológica y física, detenciones arbitrarias, abusos sexuales o violaciones. Especialmente frecuentes son el chantaje y la extorsión, de forma que muchos de los extorsionados se ven obligados a pagar cantidades de dinero a los agentes para impedir que estos revelen su orientación sexual a amigos y familiares y les expongan al rechazo social o a la pérdida de sus trabajos. En las semanas que siguieron a la publicación del informe, uno de los activistas que contribuyó a la elaboración de este informe fue amenazado de muerte. Los políticos del país también añaden leña al fuego de la estigmatización social de gays, lesbianas y transexuales desde los medios de comunicación.

Kirguizistán es el séptimo país de la órbita de la antigua Unión Soviética en discutir un proyecto de este tipo, tras Rusia (que inició la senda homófoba), Ucrania, Moldavia, Lituania, Armenia y Kazajistán, aunque solo en el primero ha entrado plenamente en vigor la ley.

Fuente Dosmanzanas

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Cien Sonetos de Amor

Miércoles, 23 de julio de 2014
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Del blog À Corps… À Coeur:

la-centaine-damour

Soneto XLVI

De las estrellas que admiré, mojadas
por ríos y rocíos diferentes,
yo no escogí sino la que yo amaba
y desde entonces duermo con la noche.

De la ola, una ola y otra ola,
verde mar, verde frío, rama verde,
yo no escogí sino una sola ola:
la ola indivisible de tu cuerpo.

Todas las gotas, todas las raíces,
todos los hilos de la luz vinieron,
me vinieron a ver tarde o temprano.

Yo quise para mí tu cabellera.
Y de todos los dones de mi patria
sólo escogí tu corazón salvaje.

*

 Cien sonetos de amor

Pablo Neruda

***

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‘Credence’, cine de ciencia ficción con pareja gay como protagonista

Miércoles, 23 de julio de 2014
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noticias_file_foto_824110_1405417233.pngEn los últimos tiempos suelen surgir proyectos cinematográficos de temática LGTB, como el de Roland Emmerich sobre los disturbios de Stonewall, pero no son tan comunes las películas de otros géneros que buscan cambiar la manera cómo se retrata a los personajes gays en el cine, como hace ‘Credence’, el primer corto de ciencia ficción con una pareja gay como protagonista.

El director Mike Buonaiuto es el responsable de esta cinta que, llena de emoción, relata la historia de unos padres gays que renuncian a todas sus posesiones para asegurar la supervivencia de su hija después de que la Tierra tenga que ser evacuada por convertirse en un lugar imposible para la vida tras las violentas tormentas acontecidas y sólo los más pequeños, y con más dinero, puedan conseguir una de las limitadas plazas del cohete. El mismo Buonaiuto asegura que quiere mostrar al mundo lo que ocurre cuando “la ciencia ficción es compatible con la igualdad.

En este otro video, entrevistas y making-of
En estos momentos, el proyecto está a punto de terminarse y necesita recaudar 6.000 libras para pagar los costes de producción, por lo que ha iniciado una recogida de fondos para poder acabar el corto y llevarlo a la gran pantalla. Un film que demuestra su compromiso con la lucha por los derechos LGTB desde el primer día de rodaje y de todos los miembros del equipo, ya que, desde el equipo de efectos visuales a los operadores de cámara, del director hasta todo el elenco que trabaja en la película lo hace de forma gratuita por su convicción en el mensaje de igualdad que transmite.Los trabajos anteriores de Mike Buonaiuto, ‘Homecoming’ e ‘Invisible parents’, también han destacado por su fuerte apuesta por visibilizar la realidad del colectivo LGTB y defender los derechos de las personas homosexuales a través de obras de gran calidad artística, llevando el mensaje a través de los sentidos, siempre con la emoción y la verosimilitud de tratar historias cotidianas que deberían verse por todos como tales.

Para leerlo en español, al darle al play aparece abajo un botón que pone CC, pincha sobre él y elige el idioma, luego dale al ON.
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El Tribunal Constitucional de Turquía reconoce por primera vez que llamar “pervertidos” a las personas LGTB es lenguaje de odio

Miércoles, 23 de julio de 2014
Comentarios desactivados en El Tribunal Constitucional de Turquía reconoce por primera vez que llamar “pervertidos” a las personas LGTB es lenguaje de odio

n_51970_1El Tribunal Constitucional de Turquía considera que llamar “pervertidos” a las personas LGTB constituye una forma de lenguaje de odio equiparable al lenguaje racista. La sentencia que contiene esta apreciación está motivada por una denuncia de Sinem Hum, abogada que suele representar a activistas LGTB, contra una página web que entre otras cosas se refirió a ella como “la abogada de la asociación de pervertidos Kaos GL”. La sentencia, eso sí, no impone castigo alguno a la página denunciada al considerar que en este caso prevalece la libertad de expresión.

La sentencia, conviene precisar, no reconoce que la web denunciada (habervaktim.com) haya cometido delito contra el honor de Sinem Hun, al considerar que el término “pervertidos” no se refería a ella sino al colectivo LGTB al que en ocasiones representa. La frase estaba incluida en un artículo contra Hun motivado por la denuncia de la abogada contra una compañía de cosméticos por una serie de anuncios de carácter antisemita y machista, y no trataba en concreto de a su actividad como defensora de activistas LGTB, aunque sí mencionaba su papel como abogada de los “pervertidos” de Kaos GL, uno de los más importantes colectivos LGTB turcos.

De hecho, el Constitucional turco deja impune la web denunciada al considerar que su artículo estaba amparado por la libertad de expresión al no incluir una llamada expresa a la violencia o contener “lenguaje de odio que pueda dañar la pluralidad democrática o incluso destruirla”. Decisión que no ha sido compartida por Osman Alifeyyaz Paksüt, pretigioso diplomático y jurista y actualmente uno de los jueces del Constitucional turco, que sí considera que las observaciones contenidas en el artículo contra Sinem Hun sí la convierten en un objetivo potencial de violencia.

Más allá de la impunidad de la web en este caso, los activistas LGTB turcos han recibido la sentencia con moderada satisfacción y no dejan de ver en parte de su contenido un avance significativo. Se trata de la primera vez que el Constitucional turco se pronuncia de esta manera sobre el uso de lenguaje de carácter homófobo o tránsfobo, precedente que podría ser importante cara a futuras demandas motivadas por el odio homófobo o tránsfobo.

Una potente comunidad LGTB

En definitiva, una buena noticia que viene de un país del que con frecuencia nos llegan informaciones sobre violaciones de derechos de personas LGTB y delitos homófobos y tránsfobos. Pero Turquía, no conviene olvidarlo, ofrece también una cara diversa y abierta, con una importante y activa comunidad LGTB y colectivos como Kaos GL o Lambdaistanbul que hacen un gran trabajo en defensa de sus derechos (pese a los repetidos intentos de las autoridades de ilegalizarlos).

Organizaciones que por cierto en los últimos años están coniguiendo celebrar importantes Orgullos LGTB. En 2013 dedicamos una entrada al hasta entonces más multitudinario Orgullo de la historia de Estambul, pero hace solo tres semanas de nuevo decenas de miles de personas ocupaban de nuevo las calles de la ciudad turca en la que ya es la mayor manifestación de visibilidad LGTB de un país de mayoría musulmana.

Fuente Dosmanzanas

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Jóvenes, gays y padres de trillizos.

Miércoles, 23 de julio de 2014
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padres-de-trillizos-300x267Jhonnie García y Antonio Torrealba han formado una numerosa familia de una vez

“Después de una constante búsqueda para conseguir un vientre subrogado y la posterior transferencia de embriones nos enteramos que íbamos a ser padres de trillizos, fueron diversas emociones juntas alegría, nervios, llantos, etc. Escuchar por primera vez los latidos de sus corazoncitos fue un gran regalo, les digo a todos que ser gay y ser padre sí se puede”, asegura Jhonnie García, de 31 años, padre feliz junto a Antonio Torrealba de  Ludovico, Alfonsina y Octavio desde el pasado diciembre.

El pasado mes de junio, Jhonnie y Antonio se casaron en la ciudad de Nueva York, algo que no pudieron hacer en su país de origen,  Venezuela, por falta de leyes que protejan a las familias homoparentales.  “Nuestros amigos y familiares se divirtieron apostando por cuáles serían los sexos de los bebes, también les permitimos a nuestros seguidores en las redes sociales que nos ayudaran a elegir los nombres”, declaran a “Prensa Venezolana Igualitaria”.

A pesar de haber sido víctimas de discriminación y homofobia por tomar la decisión de ser padres, han recibido el apoyo incondicional de sus familiares y amigos. Actualmente los bebés tienen 6 meses y son sus mayores motivadores para seguir adelante y decidieron compartir su historia para contribuir con un granito de arena con la reivindicación de los derechos de la comunidad LGBT en su país y el mundo.

La pareja se ha convertido además en una referencia para muchos de sus compatriotas: “Enviamos todo nuestro apoyo a la ley de matrimonio igualitario y mandamos un mensaje a los legisladores para que garanticen los derechos de todos los ciudadanos sin discriminación por orientación sexual e identidad de género, ya es hora de que la comunidad LGBT sea realmente tomada en cuenta en Venezuela”, asegura Jhonnie.

Fuente Ociogay

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Obama firma la orden que prohíbe a las empresas que trabajen para el Gobierno federal discriminar a personas LGTB

Miércoles, 23 de julio de 2014
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barack-obamaEl presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, ha firmado este lunes 21 de julio la esperada orden ejecutiva que prohibirá a todas aquellas empresas que tengan o que aspiren a firmar contratos con la administración federal discriminar a sus empleados por razones de orientación sexual o identidad de género. Como explicamos hace ahora un mes, cuando la Casa Blanca anticipó la noticia, la decisión no fue tomada hasta que no ha quedó meridianamente claro que la Cámara de Representantes, controlada por los republicanos, no validará la ENDA, el proyecto de ley contra la discriminación de personas homosexuales y transexuales que el Senado aprobó en noviembre.

Unos 14 millones de personas que trabajan para empresas dependientes del gobierno federal verán reforzada desde ahora su seguridad jurídica ante posibles acciones discriminatorias por razones de orientación sexual o identidad de género tras la entrada en vigor de la orden, que ha sido saludada por los activistas LGTB como un logro histórico. Dos circunstancias han merecido especiales alabanzas: por un lado, la administración Obama ha optado por modificar la anterior orden ejecutiva que prohibía la discriminación por raza, color, religión, sexo u origen nacional, firmada por Lyndon B. Johnson en 1965, para añadir “orientación sexual” e “identidad de género” en lugar de emitir una orden ejecutiva independiente. Como ha señalado en un comunicado la organización Human Rights Campaign, ello hace “virtualmente imposible” que una futura administración dé marcha atrás (resultaría obvia entonces la voluntad de discriminar expresamente a los trabajadores LGTB, lo que sería difícil de vender incluso para los republicanos). El segundo aspecto que ha merecido el elogio de los activistas LGTB es que no se hayan contemplado en este caso exenciones de tipo religioso como grupos conservadores habían pedido.

Este último aspecto cobra especial importancia pocas semanas después de conocerse una polémica sentencia del Tribunal Supremo que por 5 votos a 4 daba la razón a Hobby Lobby, una cadena de tiendas propiedad de un multimillonario evangélico que reclamaba su derecho a no costear una serie de tratamientos anticonceptivos como parte del seguro médico de sus trabajadoras, tal y como obligaba la reforma sanitaria de Obama. El Supremo falló a favor de Hobby Lobby, considerando que dicha obligación violaba la libertad religiosa de sus propietarios y que el Gobierno federal estaba obligado a buscar otra solución que permitiera a las empleadas de la empresa acceder a contraceptivos.

La sentencia sobre Hobby Lobby ha generado gran preocupación en los sectores más progresistas de la sociedad estadounidense, incluyendo los colectivos LGTB, al considerar que podría ser utilizada como precedente para justificar otro tipo de “exenciones religiosas” a leyes federales.

Una orden que palía el fracaso de la ENDA

Aún considerándose histórica, el hecho de que Obama haya retrasado la orden ejecutiva en espera de que el Congreso pudiera aprobar antes el más ambicioso proyecto de ley federal de no discriminación en el empleo (ENDA, Employment Non-Discrimination Act) y de que haya decidido firmarla en este momento no deja de ser la constatación de que una legislatura más la ENDA quedará sin aprobar.

La ENDA ha sido presentada ante el Congreso en más de una veintena de ocasiones desde 1994, sin que nunca haya prosperado. Ni siquiera en 2007, con un Congreso de mayoría demócrata, fue posible aprobarla (solo pasó el filtro de la Cámara de Representantes y ello a cambio de retirar del proyecto la protección a las personas transexuales). Los colectivos LGTB, sin embargo, no han dejado de considerarla una prioridad y exigirla como compromiso a todo político que quiera contar con su apoyo. Impulsar su aprobación era de hecho una de las promesa electorales del presidente Barack Obama.

El Senado, de mayoría demócrata, sí que dio su visto bueno a la ENDA en noviembre, logrando además el voto de diez senadores republicanos. Pero quedaba lo más difícil: que la Cámara de Representantes, de mayoría republicana, la validase también. Ya entonces el speaker de la Cámara, John Boehner, expresaba su oposición frontal al proyecto. Y ello a pesar de que el proyecto aprobado por el Senado sí contemplaba significativas exenciones (solo era aplicable a empresas con 15 o más trabajadores y excluía a las organizaciones religiosas).

Y en efecto, el proyecto ha quedado en vía muerta y sin horizonte de que se discuta antes de las elecciones de noviembre de 2014. Es por eso que la Casa Blanca ha decidido por fin mover ficha y prohibir la discriminación laboral de homosexuales y transexuales allí donde tiene competencias para hacerlo: en la administración federal. Os dejamos con las imágenes del histórico momento, precedidas del discurso de Barack Obama:

Fuente Dosmanzanas

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Obispos chilenos contra el matrimonio gay: “¿Para qué llamar con un nombre lo que no lo es?”

Miércoles, 23 de julio de 2014
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10246628_670162999705965_4433119449604008436_nUn nuevo bofetón episcopal que tira por tierra la supuesta apertura de Francisco. Dicen que tienen que pedirnos perdón por el trato que nos han dado… y que nos siguen dando, que no se les olvide, que no  se nos olvide, y nos niegan nuestros derechos… ¿se puede tener más cara dura?.

“Tendencia” es la que tienen los señores bispos a condenar y disciminar, lo nuestro es “orientación” sexual… que lo sepan.

Y desde luego, si de algo es modelo la Sagrada Familia es de la rica diversidad familar existente, y no de la tradicional católica.

“Ser una persona con tendencia homosexual no es un castigo de Dios”

“Muchos perdones tenemos que pedir como sociedad por haber discriminado” a los gays

(Zenit).- “La humanidad se encuentra en un cambio de época que trae consigo muchas esperanzas y temores, y que nos lleva a preguntarnos por los fundamentos de nuestras vidas y opciones. Si este discernimiento es necesario para realidades como las nuevas formas de comunicarnos, los modelos sociales y económicos, más lo es cuando nos referimos a realidades esenciales como son la vida humana, la familia y el desarrollo de Chile”. Así comienza la declaración publicada por los obispos chilenos en un mensaje donde recuerda que la vida y la familia “son nuestro tesoro y comprometen nuestra manera de existir, de amar, de servir“.

En este mensaje, desde la Conferencia Episcopal de Chile quieren decir una palabra evangélica acerca de diversas declaraciones y de la discusión en marcha sobre el llamado “aborto terapéutico”, el “acuerdo de vida en pareja” y las “uniones homosexuales” llamadas por algunos “matrimonio igualitario”. Y lo hacen con “claridad y firmeza y con profundo respeto” y porque les “interesa el bien de la familia y de Chile”.
 Asimismo comparten su temor por el hecho de que “la discusión sobre estas realidades -no sólo “temas”- se haga desde la ideología o desde un cierto populismo, sin contactarnos con las realidades existenciales que están en juego”.

De esta forma, los prelados reafirman la convicción absoluta “de que el derecho a la vida humana es el primero de los derechos humanos que debe ser respetado y defendido siempre, desde la concepción hasta la muerte natural”.

En un primer punto de la Declaración abordan el “evangelio de la vida”, subrayando que el niño engendrado en el vientre de la madre es una vida humana y, por tanto, “acreedor del primero de los derechos humanos: que sea respetado y cuidado”.

Por otro lado indican que “una mamá que, desgraciadamente aborta, muchas veces presionada por terceros, suele llevar un peso atroz por el resto de su vida, al haber puesto fin a la gestación de sus entrañas”. Por eso, afirman que “lejos de condenarla, queremos ayudarla, apoyarla”.

De esta forma, proponer que “en vez de discutir una ley para poner fin al ser humano concebido, podríamos discutir cómo el Estado se puede hacer cargo de acompañar, aconsejar, abrir espacios en la sociedad y hasta financiar tantas iniciativas en favor de la vida que hoy se mantienen gracias a la generosidad de muchos”.

El segundo punto abordado por la Declaración es “el evangelio del matrimonio y de la familia”. “La labor educativa, más el trabajo de padres y madres, y esa triple función de la mujer que es mamá, esposa y trabajadora, es una realidad que no escapa a la bendición de Dios, desde el primer día de la creación“, afirman los obispos. Asimismo, observan que “la familia es el verdadero valor constituyente de la comunidad humana”.

 Pero, también reconocen que por diversas razones hay familias monoparentales. “Más razón para acompañarlas”, añaden.

Y explican queno condenamos, pero promovemos la estabilidad matrimonial y echamos de menos leyes que faciliten y apoyen la vida de familia”. Al mismo tiempo afirman que se necesitan “leyes laborales y educacionales al servicio de esta hermosa aventura de ser familia“. Por otro lado, observan que “las uniones de hecho no se pueden equiparar jurídicamente con la unión estable e indisoluble de un hombre y una mujer para formar familia y enfrentar juntos la vida, institución que merece el apoyo y la protección del Estado, pues origina la célula básica de la sociedad”.

Del mismo modo, hacen referencia a quienes buscan una unión entre personas del mismo sexo. Al respecto indican que les parece “superficial hablar de ‘matrimonio igualitario’, simplemente porque no lo es”. Y lo explican: “no es una unión entre un varón y una mujer y no tiene la estabilidad propia del matrimonio que, en la enseñanza bíblica posee dos notas características e inseparables: su aspecto unitivo (varón y mujer) y su vocación a la procreación”.

Ser una persona con tendencia homosexual no es un castigo de Dios, como muchos equivocadamente piensan. Y muchos perdones tenemos que pedir como sociedad por haberlos discriminado injustamente”, afirman los obispos chilenos en su Declaración.

A continuación, en un tercer punto muestran su “apoyo a las familias y sus derechos”. Reflexionando sobre las familias “perfectas” que nos propone la propaganda falaz y consumista, los prelados ponen como modelo a la Sagrada Familia, “la familia solidaria con todos los dramas que debe enfrentar la vocación familiar”. 
Desde esta mirada de fe, “expresamos que la familia, fundada en el matrimonio, es la célula básica de la sociedad, como también lo reconoce nuestro ordenamiento constitucional y legal, afirman.

Y así, la Conferencia Episcopal de Chile invita a orar por el Sínodo de los obispos convocado por Francisco para porque en este “patrimonio vivo de la humanidad” se fragua el futuro de la humanidad.

conferencia-episcopal-de-chile

Para leer el texto completo del mensaje, pinche aquí

Fuente Religión Digital

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Marruecos: de seis meses a tres años por homosexuales

Miércoles, 23 de julio de 2014
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homosexual-Marruecos-aswatmag-comPor   /   21/07/2014  /

La organización internacional Human Rights Watch (HRW) ha pedido a las autoridades marroquíes la derogación del artículo 489 del código penal según el cual la homosexualidad es un delito que puede castigarse con condenas de cárcel de seis meses a tres años y multas de entre 120 y 1200 dirhams (entre 18 y 90 euros).

La demanda de HRW se ha producido tras la condena, el 2 de julio de 2014, de seis hombres acusados de homosexualidad en la localidad de Fqib Bensalah (centro del país). En mayo pasado, los seis marroquíes fueron condenados a penas de cárcel y a ser expulsados de la ciudad una vez finalizado el cumplimiento; una sentencia confirmada ahora por el tribunal de apelación que ha reducido las dos condenas más largas de tres años a dos y ha dejado en suspenso el cumplimiento de las restantes y ha anulado el destierro posterior.

Según HRW, la condena se ha dictado “sin que el tribunal de apelación citara a ningún testigo ni examinara ninguna prueba, a pesar de que los seis acusados han negado ser homosexuales”.

Según uno de los abogados de la defensa, citado por HRW, el tribunal de apelación se ha basado en las declaraciones efectuadas por los acusados “mientras se encontraban en manos de la policía; declaraciones firmadas bajo amenazas”.

Sarah Leah Whiston, responsable de HRW para Oriente Medio y Norte de Africa ha explicado que la organización humanitaria ha pedido al gobierno marroquí que “deje de perseguir a las personas por homosexualidad (…) Si Marruecos aspira, como asegura, a ser un líder regional en materia de derechos humanos debería empezar aboliendo las leyes que discriminan algunas relaciones entre adultos que consienten”.

La ONG sostiene que esta criminalización constituye “una violación de los derechos humanos fundamentales protegidos por el derecho internacional”, al que Marruecos está sometido desde que el gobierno de Rabat firmó el pacto Internacional relativo a los derechos civiles y políticos (PIDCP).

HRW recuerda también que en el preámbulo de la Constitución de 2011, aprobada precisamente mientras tenía lugar la revolución de la “primavera árabe” en los países vecinos de Marruecos, figura el compromiso de “desterrar y combatir cualquier discriminación contra cualquier persona en razón del sexo, color, creencia, cultura, origen social o regional, la lengua o cualquier otra circunstancia personal”.

Según el Observatorio Internacional de los Derechos la homosexualidad en Marruecos está afectada por una doble H: Hchouma (vergüenza) y Haram (pecado). Lo mismo que su religión y su ley, la sociedad marroquí es incontestablemente homófoba. En 2013, Mohamed Assebam, miembro del Consejo de los ulemas de Rabat-Salé, pedía en la prensa “la hoguera para los homosexuales”.

Para muchos marroquíes, la homosexualidad es algo “contra natura” porque no persigue la procreación, único objetivo oficialmente reconocido de las relaciones sexuales. Por eso, en la país la homosexualidad es una circunstancia que la mayoría de las veces se vive en secreto, o al menos con la suficiente discreción como para escapar de los “perseguidores de maricas”, individuos incontrolados que les persiguen, acosan e incluso atacan físicamente con relativa impunidad.

Fuente Periodistas-es.com

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Organizaciones LGBT de Bolivia denuncian discriminación en Código de Familia.

Miércoles, 23 de julio de 2014
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988-organizaciones-lgbt-denuncian-discriminacion-en-codigo-de-familiaEl pasado 17 de julio la Cámara de Diputados aprobó el proyecto del Código de las familias y del proceso familiar.

El Código de Familia y Proceso Familiar que se aprobó en la Cámara de Diputados fue cuestionado por las organizaciones LGBT que reclaman porque hubo discriminación para incluirlos dentro de la norma. Activistas y colectivos de la población GLTB se declararon en emergencia porque el contenido del proyecto del Código de Familias es discriminador y homofóbico, ya que no toma en cuenta la unión civil entre personas del mismo sexo. El proyecto aprobado en grande, en la Cámara de Diputados, quebrantaría el derecho a tener una familia entre personas del mismo sexo en Bolivia, siendo esta acción totalmente discriminadora.

La Coalición Boliviana de Organizaciones LGBT, la mesa Nacional de Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos y Adesproc libertad manifestó ayer su total rechazo a la aprobación del Código de Familia. “El proyecto de Código de Familias y del Proceso Familiar, que fue sancionado en la Cámara de Diputados, quebranta el derecho de formar una familia entre personas del mismo sexo en Bolivia”, señala la nota de prensa de la Asociación Civil de Desarrollo Social y Promoción Cultural.

El colectivo Gay, Lésbico, Transexual y Bisexual (GLTB), organización nacional que representa a más de 40 asociaciones departamentales, también sacó su pronunciamiento. “Estamos en estado de emergencia por la aprobación del Código de Familias en la Cámara de Diputados, que excluye y discrimina a las parejas del mismo sexo. Denunciamos a los legisladores que, tapándose los oídos y ojos, desconocen nuestra existencia como seres humanos”.

Por ello, las organizaciones apelaron a las normativas vigentes como la Constitución Política del Estado, la Ley 045 Contra el Racismo y toda forma de Discriminación, la declaración de los Derechos Humanos, exigen a las autoridades tomar en cuenta este grupo social que busca igualdad dentro del sistema de la sociedad actual del país.

“Convocamos a la Comisión de Derechos Humanos y a la Asamblea Plurinacional de Bolivia, a las organizaciones públicas y privadas que promueven los derechos, a la población con diversidad sexual, a que se sumen a esta determinación para denunciar la discriminación a la que hemos sido sometidos”, dijo un comunicado oficial.

Hace más de dos años llegó a la Asamblea Legislativa el proyecto normativo. El jueves por la noche la Cámara de Diputados aprobó en grande y detalle el planteamiento, y lo remitió al Senado para su tratamiento.

Los colectivos GLTB se movilizaron ayer en la plaza Murillo y entregaron una carta para el presidente del Senado, Eugenio Rojas, solicitando que en el proyecto se incluya la unión libre entre parejas del mismo sexo.

Fuente El Diario y La Razón

 

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Rusia: la incertidumbre de un “Mañana”.

Miércoles, 23 de julio de 2014
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MañanaPor Lucas Gutiérrez (PeekG), vía SentidoG:

Una cineasta rusa intenta realizar un corto en el cual contar la dura situación que se encuentra viviendo la comunidad LGBT en ese país.

Mañana” un proyecto de cine LGBT ruso que necesita de nuestra ayuda para contar lo que está pasando en su país. Allí se cuenta la historia de una pareja de lesbianas, con un hijo, que gracias a las leyes rusas de un día para otro pasan de ser “respetables ciudadanas” a “delincuentes”.

Lora es la directora de este proyecto y quien lo lleva adelante, tarea que, según las leyes del país donde vive y filma (Rusia), podría considerarse un delito. Lora contó a PeekG cómo es vivir con miedo pero aún así seguir luchando para hacer no sólo una película sino un buen material que pueda abrir las formas de pensar y refleje lo que está pasando con el colectivo LGBT ruso.

La calle piensa lo que los medios de comunicación le informan. Lora cuenta que la televisión oficial muestra a los homosexuales como grupos inmorales, agresivos, que destruyen los valores familiares y que, además, son financiados por los enemigos anti-Rusia del oeste. Entre estos padres alienados y esta TV adoctrinante crece la juventud.

Ninguna figura pública (política, deportiva o del espectáculo, entre otras) sale del closet, entonces la opinión popular considera que los homosexuales son sólo una minoría marginal allí. Vladímir Putin, presidente de Rusia, se encargó de ir cerrando uno a uno los canales independientes, siendo el último Rain TV. Si bien este puede verse por internet, sólo un 40% de la población tiene acceso a la red y un 13% tiene una conexión veloz. Cualquier contenido de tinte gay está prohibido en los canales oficiales. “Rusia está yendo a una nueva cortina de hierro”, opina Lora.

Nadie tiene mucha idea sobre “qué” son esas leyes anti gay, pero saben que no deben hacer nada que puedan ver e influenciar a los niños, ergo: ir de la mano, besarse en vía pública o cualquier demostración de afecto entre personas del mismo sexo puede ser condenado, pues ningún menor debería ser expuesto a tal perversión. “Si un adolescente es gay y va al psicólogo, el profesional no puede decirle que está bien, tiene que mandarlo a tratar”, nos cuenta Lora a modo de ejemplo sobre lo solos y desprotegidos que están.

Que sea un tema prohibido lleva a que no haya estadísticas. Una amiga de Lora que salió en diarios locales hablando del tema fue ubicada por agresores que la golpearon hasta causarle conmoción cerebral, tuvo que dejar el país. Y así todos los días la violencia, la agresión, el bullying y el gobierno de Putin logran su cometido: erradicar a la población LGBT y/o mantenerla silenciada en el terror.

La película

“Mañana” es el título que eligieron Lora y su pareja para contar esta historia sobre el día de una pareja lésbica en el que cambiará todo. Una de ellas es maestra y es víctima de falsas acusaciones junto a su hija, la otra es una profesional que descubrirá algo “muy turbio” en relación a los métodos de adopción. Las historias se basan en hechos reales, pero hacer un documental sobre esto sería muy peligroso para quienes hablen, por eso Lora y su novia decidieron contarlo en forma de corto.

Actualmente por ser de temática LGBT ninguna organización financia el proyecto, por eso iniciaron una campaña de crowdfunding (financiación colectiva).

Al preguntarle sobre la razón del nombre del proyecto, Lora nos dijo: “Porque nos sentimos tan inseguros que cada noche cuando nos acostamos nos preguntamos qué puede pasar mañana con nuestro trabajo, hijos, país… no lo sabemos…”

¿Como ayudar a que este proyecto se lleve a cabo? Fácil: Donando lo que puedas, todo sirve.

www.igg.me/at/tomorrow-LGBT

Fanpage:
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Estar al acecho.

Martes, 22 de julio de 2014
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Del blog de la Communion Béthanie:

2014 con Dios llama y Vivir por el Espíritu +

En 1932, dos mujeres entregan su existencia a Dios y reciben en su oración, día día, palabras de Vida. Dos libros van a nacer de este compañerismo con Cristo, que te proponemos descubrir a lo largo de este año.

ventana

 

“No esperes la próxima desgracia que te pueda suceder,

sino estate al acecho, con una gozosa fe de niño,

la próxima gracia que Dios tiene reservado para tí. “

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13 de julio de Dios llama.

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , ,

Muere Rubem Alves, padre intelectual de la Teología de la Liberación

Martes, 22 de julio de 2014
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1405806059_759032_1405806651_noticia_normalAlves, en su casa de Campinas (Brasil). / Lalo De Almeida (Folhapress)

Muere Rubem Alves, uno de los autores más leídos en Brasil

Uno de los mayores pensadores contemporáneos de Brasil

Propone que la religión sea interpretada y practicada desde la perspectiva de los más pobres

Rubem Alves, el polifacético intelectual, considerado uno de los mayores pensadores contemporáneos de Brasil, estaba internado en terapia intensiva desde el 10 de julio a raíz de una pulmonía, y murió como consecuencia de una falencia múltiple de órganos en el hospital Centro Médico de Campinas, confirmó a dpa ese centro de salud.

Alves se convirtió en el impulsor intelectual del movimiento más revolucionario de la Iglesia católica, la Teología de la Liberación, a partir de su tesis de doctorado defendida en 1969 en Princeton, Estados Unidos, bajo el título de “La Teología de la Esperanza Humana”.

En su tesis, el intelectual brasileño ya sustentaba los pilares sobre los cuales se erguiría la ideología de la Teología de la Liberación, la cual propone que la religión sea interpretada y practicada desde la perspectiva de los más pobres, y se apoya en ideas marxistas.

Según el conocido teólogo brasileño Leonardo Boff, uno de los referentes de la Teología de la Liberación y amigo personal de Alves, éste fue “el primero en escribir a fondo sobre la teología de la liberación”.

Primero como pastor presbiteriano y después como teólogo, Alves ya era una figura prominente en los años 60′, y nos aproximamos en los 70′ a raíz de la Teología de la Liberación. Uno de los trazos fundamentales del abordaje de Alves fue el entendimiento de que esa línea de pensamiento debería ser complementada por dos procesos, el psicoanalítico y el pedagógico”, explicó Boff, citado por el portal del diario “O Globo”.

Boff, quien fue perseguido por el régimen militar y por la propia Iglesia católica a raíz de sus ideas, destaca entre las obras fundamentales de Alves “La Teología de la esperanza” y “El enigma de la religión”.

Alves es considerado un referente académico en diversas áreas, puesto que se desempeñó además como ensayista, cronista, contador de historias, filósofo y poeta.

Nacido en septiembre de 1933 en Boa Esperanza, en el sur de Minas Gerais, Alves cursó teología en el Seminario Presbiteriano de Campinas, y más tarde cursó una maestría en Teología en Nueva York.

Regresó a Brasil, pero se vio obligado a abandonar el país en 1968, cuando comenzó a ser perseguido por la dictadura militar brasileña acusado de subversión. Resolvió entonces volver a Estados Unidos para cursar un doctorado en filosofía en el Seminario de Teología de Princeton.

La obra de Alves incluye más de 160 títulos, muchos de los cuales son tenidos como referencia en sus respectivas áreas. Entre ellas se destacan, además de las citadas por Boff, “¿Qué es la religión?“, vinculada a filosofía y religión; “El regreso del pájaro encantado” un libro infantil; “Variaciones sobre la vida y la muerte”, que versa sobre teología; y “Filosofía de la ciencia”, que relaciona temas filosóficos y de conocimiento científico.

Fuente Religión Digital y El País

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XXXIV Congreso de Teología: del 4 al 7 de septiembre en Madrid. La reforma de la Iglesia desde la opción por los pobres

Martes, 22 de julio de 2014
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PROGRAMA_34 Congreso Teologia 5.inddComo todos los años, recibimos la informacion del Congreso de Teología que organiza la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII. Suelo acudir anualmente a dichos congresos y merecen la pena. Os animo a participar en él.

Fecha: 4-7 de septiembre de 2014

Lugar: Salón de Actos de Comisiones Obreras de Madrid

c/ Lope de Vega, 38-40

PROGRAMA

JUEVES 4 de Septiembre


19:15 Saludo de bienvenida y presentación del Congreso. Margarita Mª Pintos. Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII.

19:15 – 20:45 Primera ponencia: ¿Fundó Jesús la Iglesia? Federico Pastor Ramos. Presidente de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII.

VIERNES 5 de Septiembre


Mañana

10:00-11:30 Comunicaciones

Asociación Hispano-Ecuatoriana Rumiñaui. La lucha de las mujeres indígenas. Susana Pozo.

Moceop. Otro ministerio eclesial es posible. Teresa Cortés.

Asociación Tzadik-Pastoral Juvenil Espíritu Santo. A la Iglesia también le salen indignados. Inmaculada Bellido.

Descanso.

12:00-13:30 Primera mesa redonda: Experiencias de reforma de la Iglesia.

En el mundo rural. Emiliano Tapia. Salamanca.

Iglesia y laicidad. Ángel Villagrá. Iglesia de Base de Madrid.

En el mundo de la Juventud. Alejandra Villate. JEC

Tarde

16:00 – 16:30 Avisos y comunicaciones

16:30 Segunda mesa redonda: Otra Iglesia es posible.

En el ejercicio pastoral. Joan Godayol. Obispo emérito de Perú.
En la vida comunitaria. Gesto Diocesano Solidario de Zaragoza.
En el mundo de la exclusión. José Chamizo. Presidente de la Asociación Voluntarios por Otro Mundo.

Descanso

18:30 – 20:00 Segunda ponencia: Democracia y derechos humanos en la Iglesia. José María Castillo. Vicepresidente de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII.

SÁBADO 6 de Septiembre


Mañana

10:00-11:30 Tercera ponencia: La Iglesia ante el neoliberalismo: crítica y alternativas. Zofia Marzec. Catedrática. Universidad de Varsovia.

Descanso

12:00-13:30 Cuarta ponencia: Reforma de la Iglesia y liberación en el Continente Africano. Anne Sidonnie Zoa. Teóloga. Camerún.

16:30 – 17:00 Avisos y comunicaciones

17:00-18:30 Quinta ponencia: Hacia una Iglesia inclusiva desde la opción por los marginados en América Latina. Guadalupe Cruz. Teóloga y psicóloga. México.

DOMINGO 7 de Septiembre


10:00 Avisos

10:30 – 11:30 Sexta ponencia: Reforma de la Iglesia desde la opción por los pobres. Juan Antonio Estrada. Teólogo y catedrático de Filosofía. Universidad de Granada.

12:30 Celebración de la Eucaristía y colecta solidaria. Comunidad de La Kasa.
Mensaje del 34º Congreso de Teología

Programa del congreso: PROGRAMA_34 Congreso Teologia 2

Para más información e inscripciones:
http://www.congresodeteologia.info/

Salón de Actos de Comisiones Obreras
c/ Lope de Vega, 40. 28014 Madrid
Metro: Banco de España y Atocha
Autobuses: 10 – 14 – 27 – 34 y 45

Cristianismo (Iglesias), General, Tablón de Anuncios ,

Más de 60.000 personas se manifiestan en Chile por la adopción homoparental y por la incorporación de los hijos en la ley de unión civil

Martes, 22 de julio de 2014
Comentarios desactivados en Más de 60.000 personas se manifiestan en Chile por la adopción homoparental y por la incorporación de los hijos en la ley de unión civil

marchaadopcionhomoparentalOrganizaciones sociales, partidos y autoridades exigieron que la reforma a la Ley de Adopciones incluya a las parejas del mismo sexo y que el la ley que regula las uniones entre personas del mismo sexo regule la custodia de los hijos.

Autoridades, colectividades políticas, movimientos sociales y familias sacaron por primeras vez la demanda de la adopción a las calles, marchando desde Plaza Italia hasta el Paseo Bulnes, donde se realizó un masivo Concierto por la Diversidad.

 En el marco de la 14 connemoración del Día Internacional del Orgullo en Chile y de los 23 años del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), unas 60 mil personas adhirieron junto a sus familias y amigos a la Primera Marcha por la Adopción Homoparental que tuvo lugar el pasado sábado en Santiago de Chile, arrancó en Plaza Italia, se desplazó por la Alameda y terminó en Paseo Bulnes, frente a La Moneda.

 Parejas heterosexuales y homosexuales han marchado en compañía de sus hijos e hijas, muchos de los cuales portaron carteles a favor de la igualdad de derechos para lesbianas, gays, bisexuales y transexuales.

“Esta marcha ha sido una éxito de convocatoria, que superó nuestras expectativas, por tratarse de la primera movilización por la adopción homoparental Sin duda, ha venido muchísimas más personas de las pensamos se sumarán. Gracias a todas y todos, en especial a las familias que han venido con sus hijos e hijas”, indicó el Movimiento de Liberación Homosexual (Movilh), la entidad organizadora.

La marcha arrancó con un acto político en Plaza Italia y con la aplicación de la Primera Encuesta sobre Adopción Homoparental y familias diversas.

Tras las intervenciones del senador Fulvio Rossi, de los diputados Giorgio Jackson, Maya Fernández, Daniel Melo y Leonardo Soto, del Director Nacional Instituto de la Juventud, Nicolás Preuss, de la directora del Instituto Nacional de Derechos Humanos (INDH), Lorena Fríes y de representantes distintos partidos políticos, el Movilh enfatizó que “hoy es cuando la lucha por la adopción homoparental pasa a ser parte de las movilizaciones ciudadanas en la vía pública. Por primer vez en la historia esta demanda se toma las calles”.

650_1000_14701255961_90a542abac_cEl líder del Movilh, Rolando Jiménez, precisó que “el mensaje de hoy es claro. Cuando comencemos el debate legislativo sobre el matrimonio para personas del mismo sexo éste debe venir de la mano de la adopción. No aceptaremos una ley de matrimonio que no nos permita adoptar, pues esa sería una ley de guetto o una ley que discriminaría”.

Añadió que el próximo martes la Comisión de Constitución del Senado despachará para votación en Sala el Acuerdo de Vida en Pareja (AVP). “Hoy también demandamos que el Parlamento apruebe nuestra propuesta de regular la custodia de los hijos en el AVP, pues ningún niño y niña puede ser apartado de quienes identifica como padres o madres”. “En 23 años de existencia de nuestro movimiento hemos marchado por la despenalización de la homosexualidad, por la ley antidiscriminatoria y por las leyes de identidad de género, de unión civil y matrimonio. Hoy estamos dando un paso en nuestras demandas, propuestas y movilizaciones ciudadanas en la vía pública”, puntualizó el Movilh.

Durante el desfile las consignas a favor de las familias diversas fueron continuas, mientras que al llegar al Paseo Bulnes se desarrolló un evento artístico y social donde intervinieron las diversas organizaciones que adhirieron al evento, así como el vocero del Movilh, Óscar Rementería, el coordinador juvenil de la organización, Felipe Geisbuhler y la activista Danielle Smith, en representación de las mujeres lesbianas bisexuales

En el lugar se desarrolló también el Concierto por la Familias Diversas, que contó con las exitosas presentaciones de Manuel García, Dënver, María Colores y la banda Chorizo Salvaje, en medio de la animación del transformista Paulette Favres.

Tina Wash, Paula Zaconi, Sol Gaga, Uran Drag, Vania Martinich y Dorian Coopeer, fueron otros de los transformistas que expresaron su arte.

“La convocatoria de esta marcha superó nuestras expectativas, por tratarse de la primera movilización por la adopción homoparental y por ser un evento postergado (originalmente se iba a realizar el 28 de junio,) que finalmente terminó haciéndose en vacaciones de invierno y con un feriado en medio de la semana. Damos las gracias a todas y todos, en especial a las familias que marcharon con sus hijos e hijas y a los artistas que gratuitamente colaboraron con esta causa”, puntualizó El Movilh.

La marcha contó con el apoyo de Gay de Fone y la adhesión de la Asociación Chilena de Ong´s, el Movimiento por la Interrupción Legal del Embarazo (Miles), Hod por la Diversidad, Federación Chilena de la Diversidad (Fedisech), Sindicato Transexual Amanda Jofré, Diversidades Creando, Unión por la Diversidad Sexual. Agrupación de Minorías Sexuales, Agrupación de Amigos y Familiares de la Comunidad Gay, Agrupación de Mormones de Gays y Lesbianas, Grupo Diversidad del Sindicato Líder, Centro Cultural Lésbico Frida Kahlo Liber-H, Chile Gay Deportes y Cóndores.

Fuente MOVILH

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Profesora lesbiana agredida y discriminada volverá a dar clases en el mismo colegio

Martes, 22 de julio de 2014
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Ada_Lilia_Gaxiola“Yo regreso a mi escuela, pero yo necesito tener en mi mano el nombramiento del jefe de departamento de secundarias generales”, informó la maestra.

La profesora Ada Lilia Gaxiola Peraza regresará a dar clases de Educación Física a la Escuela Secundaria número 13 “Rosario Castellanos” de Cuernavaca, después de haber sido agredida y discriminada por parte del Comité de Padres de Familia por ser lesbiana.

Al concluir una reunión con representantes del gobierno de Morelos, el Comité de Padres de Familia del plantel, autoridades educativas y la delegación sindical del SNTE, la profesora Gaxiola Peraza detalló que el fallo resultó a su favor.

“Van a respetar mis derechos, se va a trabajar ya por parte de los padres de familia hacia mi persona con respeto y este, pues más que nada echarle ganas al trabajo para demostrar que no se ha hecho nada, que al contrario se gana para la escuela, para los niños y pues todo esto repercute para bien de la comunidad”, señaló.

Tras un acuerdo alcanzado entre representantes de padres de familia, autoridades educativas y el Gobierno Estatal, la maestra regresará a dar clases, después de 28 años de estar al frente de las clases de educación física en esta escuela.

El departamento jurídico del Instituto de Educación Básica del Estado de Morelos (IEBEM), resolvió a su favor el procedimiento administrativo iniciado a petición un grupo de padres –vinculados al Partido Acción Nacional, de corte conservador– que la acusaban de “faltista” y no tener el perfil para estar frente a grupo.

Respecto a los procesos jurídicos iniciados por discriminación y las agresiones que sufrió por parte de algunos padres de familia, dijo que será la fiscalía estatal, la Comisión Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) y la Comisión de Derechos Humanos (CDHEM), quienes en su momento emitan los resolutivos.

“Yo no sé si habrá un castigo, hay instancias a las que yo recurrí que son las que se van a encargarse de eso, y bueno, ellas decidirán el resolutivo en esas cuestiones”, afirmó. No obstante, la docente Gaxiola Pereza recalcó que realizó una petición formal y clara respecto a que en todo momento se le trate con respeto y que públicamente las autoridades dejen limpio su expediente y su imagen.

Fuente Cáscara Amarga

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