Del blog À Corps… À Coeur:

Y luego, está también esta historia que me contó David, un día. Los antiguos griegos, me había dicho, creían que antaño todo estaba conectado con todo, en el universo. Uno en una armonía absoluta. Inmovilidad. El silencio debía ser ensordecedor. Luego, un día – ¿Pero ya había unos días?-, esta armonía fue alterada y el universo se fragmentó en una explosión enorme. Todo se separó en dos. Desde entonces, el espacio está lleno de mitades aisladas, cada una de ellas buscando sin encontrarla la mitad que se le ajuste perfectamente. En millones de posibles encuentros, ocurre sólo una vez, por una increíble coincidencia que dos mitades complementarias se encuentran. Esto debe cumplirse en un tráfago salvaje, un momento de éxtasis, tan grande que el tiempo se detiene de nuevo. A veces, pienso que David y yo fuimos dos de estas mitades que se buscan.

Pero no sé si retuve bien la historia y si la búsqueda de la otra mitad está unida a la física o al deporte. Posiblemente esto es solamente en el amor. Pero entonces, sé ahora que el amor y la felicidad pueden también adquirirse por el entrenamiento. Descubrí que había que tener el valor de sufrir para alcanzar el momento en el que las dos mitades se reúnan. Si esto no ocurre, y en general no ocurre, sólo hay dolor. Y un pobre consuelo: En cualquier caso, nos sentimos vivir.

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H. M. van den Brink, in “Sur l’eau“, Folio

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En el pasado encuentro de la sección de asuntos religiosos de la FELGTB se nos entrego un folleto publicado por la European Forum of LGTB Christian Groups y el buen Bernardo Yoel ha pedido que se publiquen poco a poco los testimonios. Así que desde hoy iré poniendo, uno a uno, los 12 testimonios. Aquí tenéis el sexto:

Jeong Won Gyeong es una mujer de 25 años de Corea del Sur que cree en Jesús.

“Mi nombre es Jeong Won Gyeong. Soy mujer y tengo 25 años de edad. Me puedes encontrar en Daegu, Corea del Sur. No he encontrado mi hogar espiritual todavía, pero creo que está en algún lugar para mi.

Por lo general, me presento como lesbiana feliz que cree en Jesús. Mi testimonio es que yo acepto mi sexualidad en Jesús. Fui a la iglesia cuando era niña. Desde entonces, he creído en Jesús.

Sobre todo me encanta Emmanuel, Dios con nosotros. Cuando me di cuenta de la verdad de mi misma pensé que Dios no estaría conmigo. Mi iglesia tenia una visión muy conservadora de la Biblia – la interpretación literal. La iglesia me enseñó que se puede ser perdonado de todos los pecados como el asesinato, la violación, el robo, etc. Pero no estaba la homosexualidad en la lista. Mi lucha por mi homosexualidad y mi fe continuó durante más de nueve años. Al final del tiempo duro, viajé. Sentado en la playa y mirando al mar, pensé pensé y pensé. ¿Por qué Dios, que creó el vasto mar, el cielo infinito y un sinnúmero de seres vivos, me hizo lesbiana? Dios ama todas las cosas que creó. Pero ¿Qué hay de mi? ¿Qué pasa con otros homosexuales? Me di cuenta de que estaba equivocada y que Dios me ama tanto si soy lesbiana como si no. Finalmente encontré la paz interior.“

Fuente:Solidaricémonosjuntas – Global Justice Institute; European Forum of LGTB Christian Groups, vía Foro Cristianos gays

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Tras la abdicación del Rey Juan Carlos la Corona ha dejado entrever vacíos legales que nos hacen plantearnos qué ocurriría sí el Príncipe de Asturias fuese gay y se hubiese casado con un hombre. 

El único lugar del ordenamiento jurídico español donde se estipulan normas relativas a la Corona es la Constitución. No existe ninguna otra ley que regule aspectos sobre matrimonio en la Corona. El Consejo de Ministros se reúne hoy (3 de junio) de forma urgente para aprobar una ley orgánica que fije el proceso sucesorio, aunque esta norma será válida solo para este caso, sobre la sucesión de Felipe. 

Por otra parte, la ley 13/2005 que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo estableceen su artículo 44 lo siguiente: 

“El hombre y la mujer tienen derecho a contraer matrimonio conforme a las disposiciones de este Código. El matrimonio tendrá los mismos requisitos y efectos cuando ambos contrayentes sean del mismo o de diferente sexo”

En el 46, se establecen los casos en los que no se pueden celebrarse bodas, y que son “los menores de edad no emancipados y los que estén ligados con vínculo matrimonial”.

En principio, si el Príncipe de Asturias hubiese optado por casarse con un hombre, no hay ningún artículo en las leyes que le hubiese impedido reinar. Tampoco lo habría si hubiese decidido no casarse. Lo mismo ocurriría si la Princesa Leonor, el día de mañana, decide quedarse soltera o casarse con una mujer. 

Sin embargo, la Constitución contiene un punto al que podrían agarrarse los opositores al matrimonio homosexual. Es el número 58.

“La Reina consorte o el consorte de la Reina no podrán asumir funciones constitucionales, salvo lo dispuesto para la Regencia”.

No se habla de “el Rey Consorte”, “el consorte del Rey” o “la consorte de la Reina”, cuestión entendible si tenemos en cuenta el contexto en el que se redactó la norma suprema, cuando aún no se había iniciado el debate sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. Hoy sería diferente. Haría falta una reforma constitucional para modificar este punto y que incluyesen a los cónyuges sin son del mismo sexo que el Rey o la Reina. 

Y todo esto, en medio de un clima en que muchos ciudadanos piden en la calle el fin de la monarquía y la instauración de la república como forma de Estado. En cualquier caso, las leyes no deben ser heteronormativas. 

Fuente Ragap

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Las elecciones al Parlamento Europeo celebradas el pasado domingo han dejado un panorama preocupante por el ascenso, en varios países, de fuerzas populistas y de extrema derecha. En clave LGTB, es hora de hacer un repaso a los diputados que han firmado su compromiso de diez puntos a favor de los derechos LGTB promovido por ILGA Europa a través de la campaña Come Out.

En total, de los 751 parlamentarios electos, 187 (un 25%) se han comprometido con la igualdad LGTB. Los países que más firmantes han enviado al Parlamento Europeo son, por orden:

• Alemania: 30 (31% de una delegación de 96 diputados).
• España e Italia: 25 cada una (46% y 34% de sus delegaciones, respectivamente).
• Reino Unido: 21 (29%).
• Bélgica y Francia: 14 (67% y 19%, respectivamente).
• Países Bajos: 11 (42%).
• Austria y Suecia: 8 (44% y 40% de cada delegación).
• Finlandia, Irlanda y Luxemburgo: 5 (38%, 45% y 83%, respectivamente).
• Malta y Portugal: 4 (67% y 19%).
• Chipre y Dinamarca: 2 (33% y 15%).
• Croacia, Eslovenia, Hungría y Rumanía: 1 (9%, 13%, 5% y 3%).

El resto de los países (Bulgaria, Estonia, Grecia, Letonia, Lituania, Polonia, República Checa y Eslovaquia) no enviarán a Bruselas y Estrasburgo a ningún representante que haya firmado el compromiso de ILGA Europa. De los datos se deduce que España, que lideraba la lista de candidatos, es también el país, entre los “grandes”, con una proporción más elevada de los mismos. La afiliación política de las fuerzas triunfadoras en cada país juega un papel fundamental, como reflejan los bajos porcentajes de Francia y Dinamarca, donde ha triunfado la derecha populista o extrema, o el relativamente elevado de Italia, debido a la victoria del Partido Democrático, seguido por el Movimiento Cinco Estrellas. Es interesante, por tanto, saber el desglose de los firmantes por grupos parlamentarios europeos:

• Socialistas y Demócratas: 83 (43% de 191 miembros del grupo).
• Verdes / Alianza Libre Europea: 32 (62%).
• Alianza de Liberales y Demócratas: 18 (28%).
• Izquierda Unitaria Europea: 17 (38%).
• Partido Popular Europeo: 14 (7%).
• Otros partidos y sin afiliación: 23.

Reino Unido: los “tories” no firman

En el Reino Unido, donde el eurófobo y populista UKIP se alzó con la victoria, no se han adherido al compromiso ninguno de sus diputados electos. Más sorprendente es la ausencia de representantes del partido conservador, cuyo líder y primer ministro David Cameron promovió la actual ley de matrimonio entre personas del mismo sexo. El grupo LGBTory justificó la decisión de su formación argumentando que los conservadores prefieren que los derechos LGTB sean una competencia exclusiva de cada Estado miembro.

¿Y en España?

De los 54 diputados elegidos por España, 25 han firmado el compromiso de ILGA Europa: los 14 que ha obtenido el Partido Socialista (encabezados por Elena Valenciano), tres de los seis de Izquierda Plural (Marina Albiol, Willy Meyer y Ernest Urtasun), tres de los cinco de Podemos (Pablo Echenique, Pablo Iglesias y Teresa Rodríguez), Josep Maria Terricabras de ERC, Ramon Tremosa de Convergència, Izaskun Bilbao del PNV, Jordi Sebastià de Compromís-Equo y Gabriel Mato del PP, el único de los 16 europarlamentarios electos por su partido. En la lista no hay ningún representante de UPyD (4 escaños), Ciudadanos (2 escaños) ni Los Pueblos Deciden (1 escaño).

Fuente Dosmanzanas

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En una sociedad donde las mujeres están al margen, donde el sexo antes del matrimonio es tabú, en el que pedofilia y homosexualidad a menudo se confunden y en la que se producen casos como el del asesino en serie que mató a tres gays para evitar ‘propagar el mal’, no sabemos si la difusión del libro que pretende enseñar educación en tolerancia a los niños titulado ‘Mi Chacha es gay’ , tendrá una buena acogida o lo satanizarán. Lo cierto es que significa un paso importante para enseñar a las nuevas generaciones pakistaníes a respetar e integrar las relaciones con la comunidad LGTB. Chacha es un término tradicional usado en el entorno familiar en Pakistán que sirve para designar al hermano del padre de forma coloquial.

El libro infantil está escrito por Eiynah NM, una autora pakistaní residente en Toronto, Canadá, que cuenta la historia de Ahmed, un niño que vive con sus padres, hermana pequeña y abuela en la ciudad de Karachi, en Pakistán, y cuyo tío favorito, Chacha,  es gay. Al pequeño Ahmed le encanta la compañía de su tío porque ambos hacen cosas muy divertidas como volar cometas, le lleva a dar paseos en camello y por la playa y le invita a refrescos y helados. A menudo son visitados por el ‘Tío Faheem’, el novio de Chacha, que es piloto de aviación y Ahmed suele jugar con su sombrero a que también tendrá esa profesión cuando sea mayor.

En el libro educativo, también se explica que los musulmanes más conservadores le dicen a Chacha que debe conseguir una esposa pero Ahmed sabe que su tío ama a Faheem, lo mismo que sus padres entre sí.

“Sueño con un Pakistán moderno y de progreso diferente al estado extremista en el que se está convirtiendo‘, ha asegurado la autora del libro. Eiynah NM también es una conocida blogguera que suele abordar temas sobre sexualidad y la cultura paquistaní sin tapujos.

Para poder editar ‘Mi Chacha is gay’, Eiynah se sirvió del crowdfunding. En poco tiempo logró la meta de recaudar cinco mil dólares para poder imprimirlo, dos días antes de su fecha límite y tiene la intención de enviar el libro a Pakistán desde Canadá. Asegura que escribió el libro para disipar los estereotipos acerca de las personas homosexuales en Pakistán y, al mismo tiempo, cambiar la imagen que la gente tiene sobre su país natal y así demostrar que hay diversidad de puntos de vista: “Me gustaría mostrar al mundo que todos los pakistaníes no se puede definir por el terrorismo y la intolerancia que se ve en los medios de comunicación. Entre nosotros hay muchas personas amables, gentiles y que aman de corazón la diversidad pero, lamentablemente, esas voces son ahogadas o silenciadas por los extremistas”, asegura Eiynah.

“Con toda la intolerancia religiosa y el extremismo que hay en el país que han hecho retroceder a las artes y la educación, la mejor manera de cambiar las cosas, en mi humilde opinión, es comenzar temprano y educar a nuestros niños en tolerancia y diversidad desde una edad temprana”, dice la escritora y bloggera.

Eiynah es consciente de que el libro va a generar polémica en Pakistán, donde la homosexualidad está estrictamente criminalizada, pero tiene la esperanza de que encontrará su espacio en las escuelas: ‘Estaremos encantados de donar copias a cualquier escuela en Pakistán que acepte nuestra donación’, ha dicho Eiynah.

Eiynah está trabajando en la búsqueda de una institución educativa de mente abierta para que, según sus palabras, ‘haga el suficiente ruido para dará fortaleza a aquellos que no tienen el lujo de poder decir públicamente lo que son’. Eiynah también espera traducir el libro a otros idiomas para que pueda ser utilizado para educar a los niños en otros países en los que la tolerancia brille por su ausencia.

Os dejamos con un resumen del contenido de mi ‘Chacha is gay’:

Fuente Ragap

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Illinois se convirtió ayer domingo en el décimo sexto estado de EE.UU en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo después de que el gobernador Pat Quinn firmara una ley al respecto, tras lo cual, declaró que “el amor nunca falla”. La ceremonia de promulgación de la ley sobre Libertad Religiosa y Matrimonio Igualitario, que regirá desde el 1 de junio de 2014, se realizó en el Foro de la Universidad de Illinois en Chicago. En el auditorio, unas tres mil personas que agitaban banderas aplaudieron de pie al representante demócrata Gregg Harris, autor de la iniciativa. En un breve discurso antes de la firma, el legislador dijo que “libertad e igualdad no son destinos, sino travesías. Esta ley es una victoria épica por la igualdad de derechos en los Estados Unidos. Illinois avanza y se convierte en un modelo para el país”, señaló.

“Es hora de dejar de planificar protestas y de comenzar a planificar bodas”, declaró por su parte la vicegobernadora Sheila Simon. Al referirse a las dificultades que tuvo para lograr el voto de la ley citó una frase del presidente Abraham Lincoln: “A veces caminamos despacio, pero nunca hacia atrás. Celebremos hoy a la familia, amor, valentía y ecuanimidad”, agregó.

La batalla por los derechos de los homosexuales en Illinois ganó impulso en 2005 cuando el entonces gobernador demócrata Rod Blagojevich promulgó una ley sobre derechos de los gays, que fue seguida por la ley de unión civil firmada en enero de 2011.

El alcalde de Chicago, Rahm Emanuel, destacó el paso dado por Illinois por ser “un estado que avanza y que no puede tener leyes que lo atrasen. Felicitaciones a todos los que dieron sangre, sudor y lágrimas por esto”, señaló.  El Gobernador demócrata usó en la firma un escritorio traído desde Springfield, la capital estatal, y que habría sido usado por Lincoln para escribir su primer discurso inaugural, pronunciado el 4 de marzo de 1861.

El escenario fue decorado con banderas de Estados Unidos e Illinois, alternadas con banderas con el color del arco iris que representa a la comunidad homosexual.  Bajo la nueva ley, la definición de matrimonio en Illinois cambiará de un acto entre un hombre y una mujer a entre dos personas. Las uniones civiles se convertirán en matrimonio en Illinois una vez cumplido un año de la promulgación de la ley.

Según lo informado, en los últimos dos años se presentaron 6.500 solicitudes de uniones civiles en el estado, de ellas cuatro mil en el condado Cook, donde se asienta Chicago. La secretaría del condado Cook informó que ya comenzó a prepararse para una gran demanda de licencias de casamiento de homosexuales a partir del 1 de junio, aunque esa fecha podría ser adelantada si prospera un proyecto de ley presentado en la Asamblea Legislativa.

El matrimonio entre parejas del mismo sexo es legal en otros 15 estados de EE.UU., que lo aprobaron a través de sus Cortes Supremas o de sus Asambleas Generales desde 2004 hasta la fecha.  Además del Distrito de Columbia, los otros 15 estados que permiten los matrimonios homosexuales son: Massachusetts, California, Connecticut, Iowa, Vermont, Nuevo Hampshire, Nueva York, Washington, Maine, Maryland, Rhode Island, Delaware, Minnesota, Nueva Jersey y Hawai.

General, Historia LGTBI Chicago, EE. UU., Gregg Harris, Illinois, Matrimonio igualitario, Partido Demócrata, Pat Quinn, Rahm Emanuel, Rod Blagojevich, Sheila Simon, Springfield

Salir del armario puede ser un paso aterrador para cualquiera pero para un joven de 25 años, casado con una mujer y criando a dos hijos, es mucho más complicado. Se llama Ben Hobson y decidió poner fin a su alcoholismo, en el que había caído para ocultar su verdadera orientación sexual. Para ayudar a otras personas y contar su historia ha realizado un videoblog que ha compartido en YouTube.

En el video, Ben escribe en un ipad mini que hace más de 5 años su madre falleció. Tres meses después de la pérdida se casó con la que sigue siendo su esposa, 7 meses después tuvieron a su primera hija y, 4 años más tarde, a su hijo varón.

Aunque se podía decir que Ben tenía una familia perfecta, no lo era del todo. Comenzó a beber en exceso pues no se aceptaba tal como es. En las pasadas navidades, Ben decidió dejar de beber y aceptar sus sentimientos y la atracción hacia otros hombres.

El joven padre de familia advierte que su alcoholismo fue provocado por su frustración al no poder ser “él mismo”. Al mes de aceptarse, lo habló con su esposa y demás seres queridos, ahora es un hombre libre y mucho más feliz.

¿Quieres conocer su historia?

https://www.youtube.com/watch?v=R4PV4Vyluc8

Fuente SDPNoticias

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“No voy a parar hasta que os mate, maricones”

Las víctimas sufrieron heridas en la cara, uno de ellos con pérdida de masa ósea y de piezas dentales así como fractura de huesos.

Tres hermanos han sido condenados por la Audiencia Provincial de Málaga a una pena total de 13 años y seis meses de cárcel por dar una paliza a una pareja homosexual en la localidad malagueña de Estepona.

Debido a la agresión las víctimas sufrieron heridas en la cara, uno de ellos con pérdida de masa ósea y de piezas dentales así como fractura de huesos y le ha quedado como secuelas un trastorno neurológico, según ha explicado el letrado de la víctimas Juan Luis Aguilera, del despacho de Abogados VAM.

La agresión se produjo en una calle de la Urbanización Sun Beach de Estepona cuando uno de los ahora condenados se dirigió a la pareja y comenzó una discusión, según la sentencia.

Durante el enfrentamiento, el procesado se dirigió hacia ellos con expresiones “peyorativas, poco afortunadas, despreciativas y lamentables“, según explica el Tribunal en los fundamentos de derecho, tales como “no voy a parar hasta que os mate, maricones”.

Pese a ello, los magistrados argumentan que el desencadenante de la agresión no se da por una razón de orientación sexual y no estima el agravante solicitado.

Para la Sala la discusión se produjo por las malas relaciones que mantenían con los agredidos, en relación al uso de una vivienda.

En la agresión hubo dos enfrentamientos, en el primero, uno de los condenados ocasionó un traumatismo leve a una de las víctimas por lo que fueron al hospital para ser asistido.

Y el segundo enfrentamiento se produjo cuando la pareja salió del centro sanitario y se encontraron en las inmediaciones de las instalaciones sanitarias al anterior agresor y dos de sus hermanos.

Cuando la pareja estaba en el interior del vehículo los tres acusados se acercaron y tras abrirles las puertas lo agredieron.

Uno de ellos, logró salir del vehículo para intentar huir dirección a las Urgencias del Hospital, pero los tres hermanos le persiguieron y lo golpearon. Ante el tumulto producido acudieron diversas personas por lo que los tres agresores decidieron huir en un vehículo.

Cada uno de los hermanos ha sido condenado a cuatro años y seis meses de prisión por un delito de lesiones y una falta, con la concurrencia en ambos casos de la agravante de alevosía.

Además, a uno de los hermanos se le impone también una pena de 450 euros de multa por otra falta de lesiones.

En el fallo también se impone la medida de no comunicarse ni acercarse a menos de 100 metros de los perjudicados, por un periodo de casi diez años, aunque las víctimas debido al temor han abandonado la localidad, ha precisado el letrado Juan Luis Aguilera.

Fuente Sur

Homofobia/ Transfobia. Agresión, Andalucía, Estepona, Juan Luis Aguilera, Málaga

Un juzgado madrileño ha avalado que la organización contraria a los derechos LGTB Hazte Oír, está vinculada con la sociedad secreta y paramilitar El Yunque. El objetivo de ambos colectivos, que comparten integrantes, es infiltrarse en distintos ámbitos sociales y recabar la información necesaria para sus intereses. También investigaban y reclutaban jóvenes. Los obispos eran conscientes de ello desde 2010.

La juez María Belén López Castrillo, del Juzgado de Primera Instancia Número 48 de Madrid, ha avalado el informe emitido en el año 2010 sobre la relación existente entre la organización extremista Hazte Oír y la organización secreta y paramilitar El Yunque. El informe en cuestión, con fecha de abril de 2010, fue redactado por el filósofo Fernando López Luengos bajo petición de José Rico Pavés, obispo auxiliar de Getafe y director del Secretariado para la Doctrina de la Fe. En el informe, avalado ahora por la justicia, se detallan las prácticas de las dos organizaciones, visibilizando los numerosos integrantes que comparte El Yunque con Hazte Oír.

La juez María Belén López Castrillo se ha posicionado al respecto después de que Hazte Oír llevara a López Luengos, responsable del informe, ante los tribunales, alegando que era el autor de un documento que vulneraba el honor de la organización extremista, pese a que el mismo sea continuamente reducido por parte de la propia organización al oponerse al matrimonio igualitario, la lucha contra la discriminación, las adopciones homoparentales, o el aborto, entre otros temas en los que la asociación intenta hacer retroceder social y mentalmente a la población española. Sin embargo, en lugar de conseguir dicho objetivo, desde Hazte Oír han logrado que se avale públicamente el documento, además de tener que asumir los costes del juicio.

Califica de “veraz” el informe que describe sus “métodos de control, infiltración y ocultación”

 JOSÉ MARÍA GARRIDO (El Plural)| 28/05/2014

El Juzgado de primera Instancia número 48 de Madrid se ha pronunciado sobre el informe que el filósofo Fernando López Luengos redactó en abril de 2010, y a petición del obispo auxiliar de Getafe, con el objetivo de informar al conjunto de los obispos de la vinculación existente entre la sociedad secreta y paramilitar El Yunque y colectivos que, como Hazte Oír, lideraron las manifestaciones contra las políticas sociales del Ejecutivo de José Luis Rodríguez Zapatero.

Varapalo a los ultracatólicos

La sentencia (pulse aquí para leerla), dictada por la juez María Belen López Castrillo, supone un varapalo judicial a Hazte Oír. Este colectivo ultracatólico, que en su día denunció a López Luengos tras conocer el contenido del informe, es condenado a asumir las costas del juicio a raíz de la desestimación de su demanda.

Informe “veraz”

Asimismo, el Juzgado de Primera Instancia número 48 de Madrid dicta que la información que aparece en el informe redactado sobre El Yunque en España “es esencialmente veraz y de trascendencia pública”, tal y como “se ha corroborado por los distintos testigos” que participaron en el juicio.

Relación “contrastada” y “acreditada”

Además, la jueza estima que el informe “no ha supuesto ningún choque al derecho al honor de Hazte Oír” y califica como un “hecho contrastado y acreditado a tenor de la prueba documental y testifical la relación entre alguno de los miembros de Hazte Oír con El Yunque”.

¿Qué dice el informe?

Cabe recordar que en su informe, López Luengos denunciaba los “métodos de control, infiltración y ocultación” que presuntamente realizan las asociaciones que actúan en España como altavoz de El Yunque. Según el documento de 64 página y al que tuvo acceso este periódico, El Yunque ha conseguido introducirse en las principales estructuras de poder de nuestro país: “Se han introducido en estructuras mediáticas (hay miembros del Yunque en Intereconomía y en La Gaceta y existen indicios de infiltración en TeleMadrid y en La Razón), partidos políticos (algunos asesores del PP, infiltración en Comunión Tradicionalista Carlista) en la Universidad, movimientos eclesiales y en varios órganos diocesanos”.

Ignacio Arsuaga, presidente de HazteOir

Ocupar poder y captar jóvenes

Según el informe al que la Justicia da “veracidad”, El Yunque también habría conseguido este alto grado de penetración en la sociedad gracias a su férrea organización interna. Así, los adultos tratan de “infiltrarse en distintas realidades sociales, religiosas, políticas o mediáticas”, mientras que a los jóvenes se les explica “que deben aprovechar su juventud para afiliar, es decir, captar candidatos”. 

“Obligación de investigar”

Paralelamente, todos los miembros de El Yunque tienen la “obligación de investigar todos los datos personales: entorno familiar, gustos, costumbres, hábitos, orientación ideológica y prácticas religiosas” de las personas que estimen oportunas y recabar paralelamente información sobre asociaciones, movimientos eclesiales o parroquias cuya actividad tenga algún interés para los fines de la organización”. Según López Luengos, “toda esa información es centralizada en el Centro de Documentación de la organización”.

Los obispos también son investigados

“Con todos los datos obtenidos se elabora un perfil de cada persona y que incluye a los propios obispos, su sensibilidad, su actitud hacía temas de interés para la organización…” Así, “cuando la organización decide ponerse en contacto con algún responsable eclesial, saben ya de antemano cuál es su sensibilidad hacía los temas que son de su interés”.

Hazte Oír se defiende

Tras conocerse la sentencia, Hazte Oír ha lanzado un comunicado en el que se califica como “una asociación civil transparente e independiente que trabaja con el apoyo de sus más de 7.000 socios y 430.000 miembros activos promoviendo los derechos humanos, la vida, la familia y las libertades individuales”. Además, la organización presidida por Ignacio Arsuaga resalta únicamente el párrafo de la sentencia en la que explica que Fernando López Luengos no establece expresamente “vinculación entre Hazte Oír y El Yunque”.

Primeras consecuencias

Explicaciones que no han convencido a la magistrada y hasta la fecha miembro del comité de expertos de Derecho a Vivir, Teresa de Jesús Fernández, quien tras conocerse la sentencia y” por fidelidad a La Iglesia Católica”, ya ha anunciado que abandona sin más dilación Hazte Oír y Derecho a Vivir.

En resumen, el informe elaborado por López Luengos visibiliza que Hazte Oír y El Yunque, prácticamente un único ente, usan “métodos de control, infiltración y ocultación” para formar parte de distintas estructuras de poder y ámbitos sociales, con el objetivo de promover sus ideas extremistas y lograr que se cumplan sus intereses. “Se han introducido en estructuras mediáticas, partidos políticos, universidades, movimientos eclesiales y en varios órganos diocesanos“, indica el informe de López Luengos. El documento también revela que todos los miembros de El Yunque deben “investigar todos los datos personales: entorno familiar, gustos, costumbres, hábitos, orientación ideológica y prácticas religiosas“, tanto de organizaciones como de particulares, enviando todo lo recabado al “Centro de Documentación de la organización” para poder emplearla cuando estimen oportuno para extorsionar o presionar en pro de sus intereses. La juez que ha examinado la denuncia de Hazte Oír contra López Luengos manifestó respecto al informe que “es esencialmente veraz y de trascendencia pública“, recordando que “se ha corroborado por distintos testigos“. La juez considera el tema un “hecho contrastado y acreditado, a tenor de la prueba documental y testifical de la relación entre alguno de los miembros de Hazte Oír con El Yunque”.

La justicia se pronuncia ahora pero la Iglesia Católica lo conoce desde 2010

José Rico Pavés

El informe objeto de la denuncia de Hazte Oír fue solicitado por José Rico Pavés, obispo auxiliar de Getafe y director del Secretariado para la Doctrina de la Fe, el cual remitió el mismo a la Conferencia Episcopal. Ello queda reflejado en el escrito que Pavés firmó con motivo de la presentación del informe ante la justicia madrileña, en el cual indica que “el documento fue entregado por mí personalmente a la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe de la Conferencia Episcopal, la cual examinó el informe y trató su contenido en dos reuniones celebradas el 21 de junio de 2010 y el 27 de septiembre de 2010″. Por lo tanto, la organización era consciente de que jóvenes de muchas parroquias y otros centros estaban siendo reclutados por El Yunque y Hazte Oír para garantizar el cumplimiento de sus intereses.

El informe de López Luengos indica al respecto que los miembros de las dos organizaciones extremistas objeto del documento se infiltran “en distintas realidades sociales, religiosas, políticas o mediáticas”, aprovechando a los jóvenes para hacerles ver que “deben aprovechar su juventud para afiliar, es decir, captar candidatos“.

Fuente El Plural y Universogay

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Derecho a Vivir, El Yunque, Fernando López Luengos, Getafe, Hazte oir, José Rico Pavés, María Belén López Castrillo, Teresa de Jesús Fernández

Manifestaciones en Paraguay contra el matrimonio gay

A falta de pocas horas para la realización de la 44ª Asamblea General de la Organización de Estados Americanos (OEA), tan sólo cuatro países de 35 posibles firmaron la convención Interamericana contra toda forma de Discriminación e Intolerancia, decisión que ha despertado críticas desde diferentes organizaciones sociales y de defensa de los derechos humanos en América Latina. Tan sólo cuatro países se comprometieron a ‘desterrar todo tipo de discriminación y promover la tolerancia’.

La carta que busca la firma de los países miembro reafirma ‘el compromiso determinado de los Estados Miembros de la OEA con la erradicación total e incondicional de toda forma de discriminación e intolerancia, y la convicción de que tales actitudes discriminatorias representan la negación de valores universales como los derechos inalienables e inviolables de la persona humana’, al mismo tiempo reconoce ‘la obligación de adoptar medidas en el ámbito nacional y regional para fomentar y estimular el respeto y la observancia de los derechos humanos y las libertades fundamentales de todos los individuos y grupos sometidos a su jurisdicción, sin distinción alguna‘. Los firmantes acuerdan una serie de 22 artículos que van desde la definición de discriminación hasta cuáles son los derechos protegidos, los deberes del Estado, los compromisos asumidos por los Estados Partes para adoptar legislaciones que definan y prohíban la discriminación y la intolerancia, entre otros aspectos.

Sin embargo, estas buenas intenciones no tuvieron más que la aceptación por escrito de Argentina, Brasil, Ecuador y Uruguay. La nación que fue más lejos en su negativa -y cobra más valor precisamente por ser el país anfitrión de la Asamblea General- fue Paraguay, con su canciller Eladio Loizaga como vocero de la noticia.

La postura gubernamental de no acompañar la carta recibió apoyos desde la comunidad católica -por ejemplo- y del Poder Legislativo, pues la Cámara de Senadores aprobó un proyecto de declaración ‘que de aprobarse la convención se estaría atentando contra la familia y los valores tradicionales de la sociedad paraguaya’.

Según abogados penalistas de Paraguay, los países que no adhieran al convenio se avienen a sanciones diplomáticas internacionales.

 VIA El Mundo

Homofobia/ Transfobia. 44ª Asamblea General, Argentina, Brasil, Ecuador, Eladio Loizaga, Organización de Estados Americanos (OEA), Paraguay, Uruguay