Del blog À Corps… À Coeur:
Los árboles son santuarios. El que sabe cómo hablarles, el que sabe escucharlos, puede aprender la verdad.
No predican el aprendizaje y los preceptos, predican sin dejarse desanimar, la antigua ley de la vida.
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Hermann Hesse
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Ya era hora… Leemos en Religión Digital: . estas palabras que han sido recogidas por todos los medios (El País, Público, El Mundo…)
“Tenemos que ser muy fuertes. Con los chicos no se juega”, exclamó Francisco
Bergoglio clama contra los niños esclavo o el reclutamiento de menores soldado
Francisco pidió hoy perdón por los abusos sexuales cometidos con niños por “bastantes” sacerdotes y dijo que la Iglesia no dará ningún “paso atrás” al abordar esta cuestión. El pontífice precisó que no habrá “un paso atrás en lo que se refiere al tratamiento de estos problemas y a las sanciones que se deben poner”.
“Tenemos que ser muy fuertes. Con los chicos no se juega”, exclamó el papa.
Francisco interrumpió un discurso que tenía preparado para improvisar algunas palabras en las que pidió perdón por el mal perpetrado por sacerdotes a niños.
“Me siento interpelado a hacerme cargo de todo el mal que algunos sacerdotes, bastantes, bastantes en número, no en comparación con la totalidad (han hecho). (Quiero) hacerme cargo de pedir perdón del daño que han hecho por los abusos sexuales de los niños”, afirmó el papa en español.
Después prosiguió su discurso a la delegación de la Oficina Internacional Católica de la Infancia (BICE), a la que recibió en el Vaticano, explicando que “en una sociedad bien constituida los privilegios sólo deben ser para los niños y los ancianos, porque el futuro de un pueblo está en manos de ellos”.
“Los niños porque ciertamente llevarán adelante la fuerza de la historia. Los ancianos porque son la sede de la sabiduría de un pueblo y tienen que aportar esa sabiduría”, agregó.
Texto completo del discurso del Papa:
Queridos amigos,
les doy las gracias por este encuentro. Aprecio sus esfuerzos en favor de los niños: es una expresión concreta y actual de la predilección que el Señor Jesús tiene por ellos.
A mí me gusta decir que en una sociedad bien constituida los privilegios sólo deben ser para los niños y los ancianos, porque el futuro de un pueblo está en manos de ellos. Los niños porque ciertamente llevarán adelante la fuerza de la historia. Los ancianos porque son la sede de la sabiduría de un pueblo y tienen que aportar esa sabiduría ¿no?
Podemos decir que el BICE nació de la maternidad de la Iglesia. En efecto, tuvo su origen a partir de la intervención del Papa Pío XII en defensa de los niños, una vez terminada la Segunda Guerra Mundial. Desde entonces, esta organización se ha comprometido siempre en promover la defensa de los derechos del menor, contribuyendo también a la Convención de las Naciones Unidas de 1989. Y en esta labor colabora constantemente con las oficinas de la Santa Sede en Nueva York, en Estrasburgo y sobre todo en Ginebra.
Usted, con delicado espíritu de fineza, habló del buen trato. Le agradezco, esta expresión suave, pero me siento interpelado a hacerme cargo de todo el mal que algunos sacerdotes, bastantes. Bastantes en número, no en comparación con la totalidad. Hacerme cargo de pedir perdón del daño que han hecho por los abusos sexuales de los niños. La Iglesia es conciente de este daño; es un daño personal y moral de ellos, pero hombres de Iglesia. Y no vamos a dar un paso atrás en lo que se refiere al tratamiento de estos problemas y a las sanciones que se deben poner, al contrario. Creo que debemos ser muy fuertes. Con los chicos no se juega.
En nuestros días, es importante llevar adelante los proyectos contra el trabajo esclavo, contra el reclutamiento de niños soldados y cualquier tipo de violencia sobre los menores.
Dicho en positivo, es preciso reafirmar el derecho de los niños a crecer en una familia, con un padre y una madre capaces de crear un ambiente idóneo para su desarrollo y su madurez afectiva. Seguir madurando en la relación y confrontación con lo que es la masculinidad y la femineidad de un padre y de una madre y a seguir así madurando, ir armando su madurez afectiva.
Esto comporta al mismo tiempo apoyar el derecho de los padres a la educación moral y religiosa de sus hijos. Y en este punto quisiera manifestar mi rechazo a todo tipo de experimentación educativa con los chicos. Con niños y jóvenes no se puede experimentar. No son cobayas de laboratorio Los horrores de la manipulación educativa que hemos vivido en las grandes dictaduras genocidas del siglo XX no han desparecido; conservan su actualidad bajo ropajes diversos y propuestas que, con pretensión de modernidad, fuerzan a caminar a niños y jóvenes por el camino dictatorial del “pensamiento único”.
Me decía hace un poco más de una semana un gran educador: a veces uno no sabe si con estos proyectos – se refería a proyectos concretos de educación – uno manda al chico a la escuela o a un campo de reeducación.
Trabajar por los derechos humanos presupone mantener siempre viva la formación antropológica, estar bien preparados en la realidad de la persona humana, y saber responder a los problemas y desafíos que plantean las culturas contemporáneas y la mentalidad difundida por los medios de comunicación social. Obviamente no se trata de acurrucarnos en cobertizos de protección, que hoy día son incapaces de dar vida, que dependen de culturas que ya está pasadas… que… no eso no. Eso está mal. Pero enfrentar con los valores positivos de la persona humana los nuevos desafíos que nos traen las culturas nuevas.
Para ustedes, se trata de ofrecer a sus dirigentes y funcionarios una formación permanente sobre la antropología del niño, porque es ahí donde los derechos y las obligaciones tienen su fundamento. De ella depende el planteamiento de los proyectos educativos, que obviamente tienen que ir progresando tienen que ir madurando, tienen que acomodarse a los signos de los tiempos. Respetando siempre la identidad humana y la libertad de conciencia.
Gracias de nuevo. Les deseo un buen trabajo. Me viene a la mente el logo que la comisión de protección de niñez y adolescencia tenía en Buenos Aires, que Norberto conoce muy bien. El logo de la Sagrada Familia arriba de un burrito, escapando a Egipto, defendiendo ese Niño. A veces para defender hay que escapar. A veces hay que quedarse y proteger. A veces hay que pelear. Pero siempre hay que tener ternura. Gracias por lo que hacen»
La Serenísima República de San Marino, en Italia, podría legalizar los matrimonios entre personas del mismo sexo. O al menos que los matrimonios legalizados en otros países sean considerados legales en San Marino. Lo cuál ya es un paso adelante. Todo gracias, en parte, a un hombre.
Federico Podeschi es cónsul en Gales. Y desde que es legal allí, se ha casado con su pareja Darren Williams. Obviamente Federico quiere que su matrimonio no sólo sea legal en el país en el que trabaja, que también lo sea en San Marino. La propuesta tiene un mes para ser aprobada y tal vez, legalizar las uniones.
Esto convertiría a San Marino en el estado soberano más antiguo del mundo en el que los matrimonios entre personas del mismo sexo son legales. Pues confiemos en que San Marino demuestre más normalidad que sus vecinos italianos y de un paso tan importante.
Fuente| Pink News
Fotos | Twitter Federico Podeschi
Vía | AmbienteG
Lo subieron a Youtube y en menos de un mes horas ya suma 9 millones de reproducciones. Es el nuevo fenómeno viral en Tailandia. Se trata del videoclip de una canción pop que cuentala historia de una mujer transexual que se reencuentra con su mejor amigo, de quien ella se enamoró cuando eran adolescentes.
La canción Mujer transgénero nunca miente es interpretada por Vid Hiper R Siam, un conocido cantante tailandés de pop. Cuenta la historia de un adolescente que está enamorado de su mejor amigo. Una noche decide dar un paso adelante y le da un beso mientras duerme, con la triste fortuna que recibe una paliza de su parte. Su familia abandona la ciudad antes de que los dos tengan tiempo de reconciliarse.
Muchos años más tarde, el niño, ahora una mujer transgénero, encuentra a su amigo de la infancia ya convertido en un apuesto adulto. Se estaba peleando con su novia. Cuando se queda solo, la protagonista se acerca para hablar con él. No llega a reconocerla. Tras una conversación, intiman y terminan por hacer el amor con la luz apagada.
Cuando terminan y encienden la luz, el hombre descubre por un tatuaje que ella es realmente quien durante su infancia fue su amigo. Aunque en un principio de enfada y se violenta, enseguida se da cuenta que había perdido a un amigo de la adolescencia.
“Después de todo este tiempo, no he conseguido sacarte de mi cabeza”, confiesa él al final. Y sonríe.
VIA GSN
Fabulosa salida del armario de la modelo filipina Geena Rocero, que en una de las conocidas charlas TED desvelaba el pasado 19 de marzo su condición de mujer transexual. Rocero, que hizo un completo repaso de su propia experiencia vital, y que se considera una mujer afortunada por lo que ha llegado a conseguir, está decidida a unirse con fuerza a la lucha en favor de la dignidad de las personas transexuales.
Geena Rocero nació en Manila, en el seno de una familia de clase trabajadora. Afortunadamente, pese a que en el momento del nacimiento se le asignó el sexo masculino, su familia la apoyó desde que en su más tierna infancia su identidad femenina se reveló con fuerza. A los 15 años de edad, casi por casualidad, le ofrecieron a participar en un concurso de belleza. Ese fue el comienzo de su carrera profesional. Se sometió a cirugía de reasignación en Tailandia, a los 19 años, y posteriormente acabó emigrando a San Francisco, donde por fin pudo ver reconocida su identidad femenina.
“Recuerdo cuando vi mi carnet de conducir con el nombre de Geena y el sexo marcado como femenino. Fue un momento poderoso. Para muchas personas, su documento de identidad es solo su licencia para conducir o poder tomar una copa. Pero para mí, era mi licencia para vivir, para sentirme digna. Súbitamente, mis miedos se empequeñecieron. Sentí que podía conquistar mi sueño”, explica Rocero, que en 2005 se muda a Nueva York, donde se convirtió en una prestigiosa modelo. Pero en estos últimos años Rocero ha ocultado a muchos de sus amigos, compañeros e incluso a su propio agente su condición de mujer transexual para no ver dañada su carrera.
Ahora la modelo ha decidido dar un giro a su vida y sentirse del todo a gusto consigo mismo, y lo ha hecho desvelando públicamente su condición transexual para ayudar así a otras personas. “Hoy, en este momento, esta es mi verdadera salida del armario. No puedo seguir viviendo mi verdad solo conmigo misma. Quiero hacer todo lo que pueda para ayudar a otros a vivir sus vidas sin vergüenza y sin terror. Estoy aquí, expuesta, para que llegue el día en el que ya no tengamos que celebrar una vigilia el 20 de noviembre [Rocero se refiere al Día Internacional de la Memoria Transexual, que cada 20 de noviembre recuerda la violencia ejercida contra las personas trans en el mundo]“. De hecho, Geena Rocero ha fundado Gender Proud, una organización cuyo principal objetivo será luchar a nivel global para que las personas transexuales puedan ver reconocida legalmente su identidad sin necesidad de someterse antes a cirugía de reasignación, algo que a día de hoy solo ocurre en un puñado de países.
Os dejamos con la charla completa de Geena Rocero, que merece la pena disfrutar. Pinchando aquí puedes también acceder a la transcripción completa en inglés (por el momento no está disponible en castellano):
Fuente Dosmanzanas
En 11 países de Oriente Medio y Norte de África la homosexualidad puede acarrear largas penas de prisión. En Mauritania, Sudán, Arabia Saudita, Yemen y el
sur de Somalia la homosexualidad conlleva pena de muerte. Los activistas LGTBI son perseguidos policialmente y represaliados; muchos de ellos, forzados al exilio. Es probable que un porcentaje de los subsaharianos que vemos tratando de saltar la valla de Melilla proceda de la persecución homófoba, de la búsqueda desesperada de salvar su vida.
Vladimir Putin, presidente de Rusia, es el promotor de una ley que prohíbe siquiera nombrar la realidad LGTB. Goodluck Jonathan, presidente de Nigeria, aprobó este año una ley que criminaliza cualquier expresión pública de afecto entre personas del mismo sexo. El presidente ugandés Yoweri Museveni auspicia con leyes la persecución mortal a homosexuales, bisexuales y transexuales en su país. Son solo algunos ejemplos de la homofobia de Estado.
Imagina que tienes que huir de tu país. Que debes salir rápido de allí porque tu integridad física y hasta tu vida están en peligro. Imagina que tienes que dejar todo atrás: una casa, tus libros, tu ropa, los objetos queridos. Imagina que debes renunciar a un trabajo necesario, a un proyecto en el que te esforzaste, a una ciudad a la que perteneces. Imagina que apenas tienes tiempo de decir adiós a tus amigos, que debes dejar atrás a tus hermanos, que quizá te despidas para siempre de tus padres.
Imagina que todo lo anterior te sucede porque amas a alguien.
Que te acosan, que te hostigan, que te persiguen solo porque te has enamorado. Que tu huida no es sino un eslabón más de la cadena con la que han atado tu vida; el trágico eslabón que te libera, sin embargo, de una infancia de soledad, de una adolescencia de desprecios, de una juventud de insultos y amenazas. Imagina que hasta tus amigos te dieron la espalda muchas veces, que hasta tus hermanos y tus padres han llegado a participar de tu persecución, que su ignorancia y su miedo se convirtieron en rabia y te condenaron y apartaron.
Imagina que todo eso sucede porque tu identidad de género no se corresponde con sus expectativas.
Imagina que te ves en la obligación de pedir asilo en otro país porque en el tuyo no está asegurada tu protección. Imagina la carga de terror, de inseguridad, de humillación que arrastras contigo. Es de lo poco que te puedes llevar. Imagina que debes refugiarte en un país que te es extraño y te mira con recelo, un país donde eres extranjero. Imagina que tu vida debe comenzar de nuevo en una ciudad donde no hay viejos amigos ni ese único familiar cómplice que alguna vez tuvo un abrazo para ti. Imagina que debes buscar cualquier trabajo, tienes que sobrevivir.
Imagina que tu país natal es Honduras. Que has tenido que huir de allí porque eras perseguida aunque no hubieras hecho mal a nadie, rechazada aunque eres bondadosa, excluida aunque seas alguien constructivo, vejada hasta el punto de que tu dignidad fue apenas lo único que pudo resistir. Imagina algo que en un pasado ya lejano no habrías podido imaginar para ti: que llegarías a tener el estatus legal de refugiada a causa de la represión sufrida en tu propio país.
Imagina que tu nombre es Alexandra Licona Andino.
Alexandra Licona Andino es hondureña con el estatus legal de refugiada en España a causa de la persecución a la que estaba sometida en su país por razón de su identidad de género. La FELGTB le otorga una mención de honor en sus premios Plumas y Látigos 2014 como reconocimiento a las personas represaliadas por orientación sexual o identidad de género. Personas que son penadas por la sociedad y por la ley de sus países de origen. Que son castigadas. Cuyo castigo acaso comenzó en su casa y en la escuela, continuó en la calle y el lugar de trabajo, llegó hasta el patio de una cárcel. Que ha supuesto burlas, injurias, golpes, palizas, violaciones. Que puede suponer muerte. Que supone crimen impune en cualquier esquina o pena de muerte en un tribunal. Que supone suicidio tantas veces.
Es de obligada lectura el exhaustivo e impactante estudio jurídico mundial “Homofobia de Estado”, publicado en mayo de 2013 por la ILGA (Asociación de Lesbianas, Gais, Bisexuales, Transexuales e Intersexuales), para hacerse una idea del alcance de la criminalización de la que son víctimas millones de personas por su orientación sexual y su identidad de género.
El estudio de la ILGA reconoce que 2012 y 2013 serán años recordados por el avance de las leyes de matrimonio entre personas del mismo sexo, una cadena de progreso que se ha ido extendiendo de continente en continente, desde Latinoamérica (Argentina, Uruguay, Brasil, México –donde las bodas solo pueden celebrarse en el D.F. pero sus efectos son reconocidos en todo el país-), a Europa (Francia, Reino Unido) y Oceanía (Nueva Zelanda). Aunque en Australia se ha retrocedido y en EE.UU. este progreso solo es posible con muchas dificultades y a base de demandas.
Pero la ILGA recuerda también que “a pesar de este avance tan alentador, poco ha cambiado en la proporción de países que criminalizan los actos sexuales consentidos entre personas adultas del mismo sexo y aquellos que no lo hacen, es decir, respectivamente 76 (aproximadamente un 40% de los estados miembros de Naciones Unidas)”. Los esfuerzos del movimiento LGTBI internacional y de sus aliados (ONG’s, ciertos gobiernos etc.) por cambiar este estado de cosas continúan y continuarán, siendo importante darse cuenta de que en la actualidad el mundo se divide –desde el punto de vista de la legislación- entre “LGTBI-friendly” (amistosa con lo LGTBI) y “LGTBI-unfriendly” (no amistosa con lo LGTBI).
Aunque aún no apoyados en leyes, algunos países de Asia, África y Latinoamérica ven cambios graduales en la igualdad, el respeto y la protección de las personas LGTBI. Sin embargo, en un tercio de los países del mundo, en su mayoría de Oriente Medio y Norte de África (donde el heteropatriarcado religioso considera la homosexualidad como un pecado y una abominación), y en el África subsahariana, aún están penalizadas las relaciones homosexuales consentidas entre adultos, incluso si sus manifestaciones solo se producen en el ámbito privado. Son países en los que la discriminación se extiende al ámbito del empleo, condenando a las personas LGTBI a la exclusión, países donde la incitación al odio es institucional, países donde ese odio se convierte con frecuencia en torturas y crimen, extraoficial y oficial.
En 11 países de Oriente Medio y Norte de África la homosexualidad puede acarrear largas penas de prisión. En Mauritania, Sudán, Arabia Saudita, Yemen y el sur de Somalia la homosexualidad conlleva pena de muerte. Los activistas LGTBI son perseguidos policialmente y represaliados; muchos de ellos, forzados al exilio. Un porcentaje de esos subsaharianos que vemos tratando de saltar la valla de Melilla, es probable que proceda de la persecución homófoba, de la búsqueda desesperada de salvar su vida.
Por otra parte, el informe alerta de que “mientras la criminalización es la más sangrante forma de homofobia de Estado, los países que han descriminalizado la homosexualidad en el pasado reciente, como Rusia, están tristemente buscando relegitimar la discriminación basada en la orientación sexual tanto a nivel nacional, mediante leyes contra el activismo LGBTI –definido ridículamente como “propaganda homosexual”- como a nivel internacional, en nombre de la ‘tradición’”. En países como Rusia, que reconociendo los derechos de las personas LGTBI había avanzado en la protección de los derechos humanos, ese retroceso “convierte a las minorías sexuales en vulnerables a la extorsión, la explotación y otras formas de abuso, tanto a manos del Estado como de otros agentes no estatales”. Son abusos que llegan a manifestarse en agresiones físicas e incluso en asesinatos.
La FELGTB condena con sus premios Látigo la labor de los presidentes que el pasado año más han hecho retroceder los derechos humanos de las personas LGTB: Vladimir Putin, promotor de la ley que prohíbe siquiera nombrar la realidad LGTB; Goodluck Jonathan, presidente de Nigeria, que aprobó este año una ley que criminaliza cualquier expresión pública de afecto entre personas del mismo sexo; y el presidente ugandés Yoweri Museveni, quien auspicia con leyes la persecución mortal a homosexuales, bisexuales y transexuales en su país.
Con sus premios Pluma, sin embargo, la FELGT reconoce la labor de la eurodiputada Ulrike Lunacek, copresidenta del Intergrupo LGBT e impulsora del informe “Homofobia y discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género”, aprobado recientemente por el Parlamento Europeo, así como el trabajo de las personas que hicieron posible el reconocimiento en España del Matrimonio Igualitario y de la Ley de Identidad de Género, los activistas Pedro Zerolo, Beatriz Gimeno y Antonio Poveda, y el ex presidente José Luis Zapatero.
Emociona especialmente la mención de honor a Alexandra Licona Andino. Porque en el suyo va implícita una mención sin nombre de todas aquellas personas que en tantos rincones del mundo sufren violencia y persecución por su orientación sexual o su identidad de género. Todas aquellas personas a las que tenemos el deber de ayudar, de proteger, de refugiar. Solo porque su identidad no responde a las expectativas de otros. Solo porque aman.
Fuente El Diario
Foto InOutPost
Si la Iglesia Católica no había tenido bastante con los escándalos sexuales y el lobby gay, ahora el diario Il Gazzettino tira de la manta y destapa que un sacerdote italiano ha estado robando dinero a las monjas para pagar por sexo gay.
El sacerdote, que no ha sido identificado, supuestamente robó el dinero que le había confiado un convento local en la norteña provincia de Belluno.
Según los informes de la policía, y según recoge Gay Star News, utilizó ese dinero para pagar a su joven amante marroquí por sexo. “Según Il Gazzettino, el obispo de la diócesis despidió de inmediato al sacerdote por “razones de salud”, recoge el Gay Star News.
Por el momento se desconoce la cantidad de dinero que el sacerdote robó, pero se sospecha que podrían ser miles de euros.
De ser cierto, esta no sería la primera vez que líderes religiosos malversan fondos, ya que el año pasado se reveló que el Vaticano había ‘donado’ 23 millones de euros a sacerdotes y obispos para vivir en un bloque de apartamentos justo encima de la sauna gay más grande de Europa.
Fuente Ragap
Ahora que se acerca la Semana Santa, tenemos que hablar de un nuevo escupitajo homófobo al rostro de Cristo… ¡Y delante de adolescentes! El obispo de Málaga, Jesús Catalá, desató anteayer de nuevo la polémica al asegurar, ante medio millar de adolescentes de colegios concertados de la diócesis, sobre los riesgos del matrimonio homosexual y sobre la adopción por parte de gays y lesbianas. El ciudadano Jesús Catalá, obispo de Málaga, ha comparado el matrimonio homosexual con la unión “entre un hombre y un perro” o “entre un bebé y un anciano de 70 años”. ¿Pero qué mente sucia tiene este individuo? ¿Es consciente de que le estarían escuchando adolescentes homosexuales a los que sólo provocaba sufrimiento? ¿Este señor es “otro Cristo”? Con canalladas así que no espere que le respetemos ni que le consideremos obispo. No tiene vergüenza y se coloca al margen del sistema democrático y muy, muy lejos de la inclusividad evangélica. ¿Nos puede extrañar que escuchando discursos así haya alumnos que emulen a sus compañeros acosadores. ?… Desde luego, mis perros tienen más consideración con el ser humano que este especímen salido del Paleolítico y, por supuesto, jamás dejaría a un hijo mío en manos de este individuo. ¡Váyase!
¿Dónde está Francisco? ¡Basta de gestos y actúa…!
“… Nos señalan desde el púlpito como ‘seres humanos deficientes’ y abonan el terreno para que otros aprieten el gatillo”
Jesús Catalá, la cara de la homofobia más rancia en Andalucía
Ante un auditorio de 300 alumnos de ESO y Bachillerato de El Palo, Catalá carga contra la legislación española
Alumnos católicos comprometen al obispo con la homosexualidad
«El matrimonio homosexual es una ley inventada por los hombres”…Podría hablarse del matrimonio entre una recién nacida de tres días y un hombre de 70 años o de un hombre y un perro».
Ha criticado también el debate sobre la adopción por homosexuales
Ha ocurrido en un encuentro con jóvenes celebrado en el colegio San Estanislao de Koskta. A preguntas de los alumnos de entre 15 y 18 años de los colegios San Estanislao de Kostka, La Asunción, La Presentación, Las Teresianas, Madre Asunción, las Esclavas y SAFA-ICET, Catalá sostuvo que la adopción de un niño por parte de una pareja homosexual no es lo mejor para el desarrollo psicológico del menor y añadió que a alguien que él quisiera no le desearía esa situación de ser adoptado por parejas del mismo sexo. Ante la atenta mirada de unos 250 asistentes, el buen señor dijo, en relación al matrimonio, que “la legislación española es la peor del mundo en lo que respecta al matrimonio, porque se habla de cónyuge 1 y cónyuge 2, que bien podría ser dos hombres, un hombre y un perro o un bebé y un anciano de 70 años”.
COLEGAS–MALAGA ya ha anunciado que denunciará ante la Fiscalía Provincial de Málaga estas palabras, la misma Fiscalía que, recordemos, archivó hace unos días una causa similar contra el cardenal Fernando Sebastián. «Desde Colegas-Málaga consideramos inadmisibles tales declaraciones denigratorias contra el matrimonio igualitario», dijo el presidente en la provincia de este colectivo de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales, Antonio Ferre. “No obstante, seguiremos denunciando este tipo de declaraciones por parte de la Jerarquía católica, denigratorias para la población LGBT, y animamos a denunciar para que este tipo de declaraciones no queden impunes por más tiempo”, ha declarado Antonio Ferre, presidente de la asociación. “Desde COLEGAS-MÁLAGA aprovechamos para valorar muy positivamente el gesto valiente del Pregonero Cofrade de la Juventud de la Semana Santa malagueña donde hizo una sincera defensa de las uniones homosexuales ante la insidia de la Jerarquía, a pesar de que lo obligaron a retractarse públicamente de sus palabras. Apoyamos sin duda la nueva política de respeto y comprensión hacia los homosexuales que está llevando a cabo el nuevo Papa Francisco, pero parece ser que gran parte de la Jerarquía católica no sintoniza con esos cambios de aire en la Iglesia”, subraya Ferre.
Ante estas declaraciones, la Federación Arco Iris enviará una queja formal al Papa Francisco y a Ricardo Blázquez, presidente de la Conferencia Episcopal Española y lanzará tras Semana Santa un plan contra la homofobia en centros educativos concertados católicos. “No nos merecemos este obispo. Sus comparaciones entre matrimonio homosexual y bestialismo demuestran obcecación e ignorancia y contribuyen a sembrar el odio y la intolerancia”, afirman desde este colectivo LGTB. “En muchos países africanos son declaraciones de líderes religiosos las que justifican los asesinatos de lesbianas y gays: ellos no afirman que haya que matarnos”, comenta Gonzalo Serrano, presidente de Arco Iris. “Sin embargo nos señalan desde el púlpito como ‘seres humanos deficientes’ y abonan el terreno para que otros aprieten el gatillo”, ha denunciado en un comunicado.
Este jueves se ha celebrado en el colegio San Estanislao de Kostka un encuentro con jóvenes de colegios religiosos en Málaga. Ante la presencia de más de 250 alumnos de colegios como La Presentación, La Asunción, Esclavas, Teresianas, SAFA-ICET y el propio colegio de El Palo, el obispo ha respondido a las preguntas que estos le han formulado.
El acto ha comenzado a las 12:30 y ha durado noventa minutos. Monseñor Catalá ha sido cuestionado acerca del matrimonio homosexual, un asunto recurrente para los medios. Sin embargo, esta vez han sido los jóvenes. El prelado ha respondido que «la legislación española es la peor del mundo en lo que respecta al matrimonio, porque se habla de cónyuge 1 y cónyuge 2, que bien podría ser dos hombres, un hombre y un perro o un bebé y un anciano de 70 años», según han comentado a este medio profesores y alumnos de distintos colegios.
También se le ha preguntado sobre el cambio en la edad del sacramento de la Confirmación, que en la Diócesis de Málaga se ha adelantado a los siete años. En este sentido, Catalá ha comentado que «se trata de una elección de la Iglesia» y que este sacramento es como la lactancia del bebé, que se hace de forma inconsciente.
Algunos estudiantes de estos colegios religiosos, miembros de sus movimientos pastorales, han salido del encuentro con el obispo ciertamente sorprendidos con las declaraciones del prelado. Y leemos en La Opinión de Málaga que Algunos monitores y catequistas también pusieron el grito en el cielo y dejaron constar su reprobación en Twitter, pidiendo explicaciones a la diócesis por estos desafortunados comentarios de Catalá. «El acto echa por tierra el trabajo de todo un año con chavales de Bachillerato. Es frustrante» o «Como monitor, me encantaría que la diócesis matizara o explicara ciertos comentarios vertidos hoy por el señor obispo», se pudo leer en la red social.
Otras fuentes consultadas por este periódico, y que también asistieron a este encuentro de Jesús Catalá con los jóvenes, explicaron que el problema, más que en el contenido, estuvo en las formas en las que el obispo se expresó. Desde su punto de vista, no supo dirigirse a los estudiantes, utilizó un lenguaje poco cercano y no tuvo tacto para lidiar con las preguntas, «aunque en el fondo se ha limitado a defender lo que defiende la Iglesia», señalaron. «Hay que escucharlo en el contexto en el que estaba hablando», precisaron también, aunque comparten que los alumnos pudieran salir indignados de este encuentro. «Podía haber salido airoso si hubiera repetido el discurso del Papa y hubiera reconocido que él no es nadie para juzgar a los homosexuales, como dice Francisco», admiten. Por el contrario, Catalá se metió «en un charco» y terminó recomendando a alumnos de 14, 15 y 16 años que lean el Catecismo.
Algunos sacerdotes, al ser preguntados por este periódico, admitieron que las palabras del obispo fueron «muy fuertes y desagradables para la comunidad homosexual, muchos de ellos católicos». Además, comparten que el obispo a veces «no sabe medir las consecuencias de sus declaraciones».
El director del colegio San Estanislao de Kostka, Manuel Ramírez, señalaba en cambio que las declaraciones de Catalá fueron “muy prudentes” y que no presenció ninguna “expresión malsonante” durante el acto, que se prolongó durante una hora y media. Sin embargo, no negó que la comparación antes citada se hubiera producido. Catalá, por su parte, emitía este mismo viernes un comunicado para responder a la polémica generada por sus palabras y afirmaba que durante su intervención se limitó a exponer “pedagógicamente a los jóvenes el sentido del matrimonio cristiano”.
Por su parte, la asociación Entiende, que trabaja por la consolidación de los derechos del colectivo homosexual, calificó ayer las palabras del obispo como «profundamente discriminatorias» y anunció que presentará un escrito al Obispado de Málaga exigiendo una rectificación, además de exigir a los partidos que condenen las declaraciones.
El Obispado de Málaga remitió ayer al mediodía un comunicado sobre las palabras del Obispo. Lo reproducimos:
“Sobre el diálogo mantenido por el Obispo con jóvenes en el colegio malagueño de San Estanislao de Kostka el día 10 de abril del 2014”
Ante las noticias aparecidas en la prensa a este respecto, el Obispado de Málaga manifiesta lo siguiente:
1. El obispo de Málaga, D. Jesús Catalá, no se responsabiliza de lo que publican los medios de comunicación sobre el diálogo mantenido con los jóvenes en el colegio malagueño de San Estanislao de Kostka el día 10 de abril del 2014.
2. En el transcurso del diálogo el obispo de Málaga respondió a varias preguntas de los jóvenes sobre los sacramentos y sobre cuestiones de fe cristiana, exponiendo con claridad la doctrina de la Iglesia.
3. El prelado malagueño expuso pedagógicamente a los jóvenes el sentido del matrimonio cristiano. Y no criticó negativamente la adopción por parte de parejas homosexuales.
4. Lamenta la manipulación que algunos medios de comunicación han hecho de sus palabras; a la vez que reitera su profundo respeto hacia las personas con tendencia homosexual”.
Pero ni una sola disculpa.
A lo que RAGAP responde:
1. Todos somos esclavos de nuestras palabras. También los religiosos. Eso de “no se responsabiliza” es de risa. Si eres tan valiente como para incitar al odio sobre todo un colectivo de personas, también tienes que serlo para apechugar con las consecuencias.
2. La doctrina de la Iglesia enseña a que “nos amemos unos a otros”. No a que nos insultemos y humillemos.
3. Si las frases “la adopción de un niño por parte de una pareja homosexual no es lo mejor para el desarrollo psicológico del menor” y “a alguien que él quisiera no le desearía esa situación de ser adoptado por parejas del mismo sexo” pronunciadas por Catalá no son críticas negativas, tampoco lo sería afirmar que a nosotros no desearíamos a ningún niño la situación de quedarse encerrado en un seminario cristiano.
4. Para el Obispado, la culpa siempre es de la prensa. Pasó en Alcalá de Henares, y ahora pasa en Málaga. Catalá bueno, periodistas malos.
Fuente ABC
Dmitri Kiseliov, el periodista elegido a dedo por Putin como director de la agencia estatal de noticias Rossiya Segodnia (Rusia Hoy), asegura hoy en una entrevista para La Voz de Rusia que la crisis demográfica que experimenta el país se superará gracias a ley anti propaganda gay que rige desde el pasado mes de junio.
“Nuestro gobierno debe salvaguardar la familia por una razón tan importante como obvia: la crisis demográfica que atraviesa Rusia solo se superará si nacen más niños. Apoyar y propagar la cultura gay equivale a la autodestrucción. Pero no tenemos por qué aceptarlo”, trata de razonar el periodista. “Cada país tiene derecho a definir sus normas sociales. En Rusia una de ellas es el concepto de familia”, justifica.
Rusia cuenta con 145 millones de habitantes, según el último censo oficial, que data de 2002. Desde 1989, ha perdido 2 millones, y la población envejece cada vez más. Se producen muchas muertes en relación con el número de nacimientos. La ONU calcula que la población del país de 2006, de cerca de 140 millones, podía decaer en una tercera parte para el año 2050.
Las autoridades y los líderes de opinión se han empeñado ahora en culpar a los homosexuales de esta crisis demográfica. Ahora resulta que hablar públicamente sobre cuestiones relacionadas con el colectivo LGBT influye directamente en la natalidad. La “cultura gay” es la responsable de la pérdida de población. La visión del periodista es un tanto particular en este sentido.
“La cultura gay tiene derecho a existir en Rusia, y de hecho existe. Pero es una cultura minoritaria y seguirá siéndolo. Porque una cultura minoritaria no debe ser impuesta a la mayoría, y menos de manera artificial, mediante la propaganda. No creo que la orientación sexual no tradicional sea una enfermedad. Tampoco creo que esté fuera del rango de normalidad fisiológica. En cambio, estoy convencido de que no está entre las normas sociales”.
Dmitri Kiseliov se ganó un lugar de honor en el listado de los 10 nombres y apellidos de la homofobia en Rusia elaborado por RAGAP. En un programa político en la televisión rusa, arremetió contra los homosexuales: “Considero que es insuficiente multar a los gays por hacer propaganda de la homosexualidad entre los adolescentes. Hay que prohibirles que puedan donar sangre, esperma, y sus corazones, en caso de un accidente automovilístico, deben ser enterrados o quemados como impropios para la continuación de otra vida”.
Ahora trata en vano de justificarlo, aunque no se retracta. Considera que se ha convertido en un “tópico” para generar hostilidad hacia Rusia.
“No renuncio a mis palabras y vuelvo a explicar su sentido. Fueron elemento de un guión para un programa donde se contrastaban opiniones con respecto al polémico tema de la prohibición de la propaganda gay. Se estaba discutiendo la propuesta de aplicar multas por empujar a los menores hacia la homosexualidad, porque hay que entender que los gays no se reproducen, deben reclutar a los jóvenes para nutrir sus filas. Lo hacen, por ejemplo, a través de las marchas gay: todos tan sonrientes y disfrazados, ¡qué divertido!”, dice.
Al mismo tiempo, relaciona homosexualidad con enfermedades de transmisión sexual, obviando que los contagios también se producen entre personas heterosexuales. “La realidad de la comunidad LGBT es muy diferente. Los estudios revelan que la esperanza de vida entre los homosexuales está muy por debajo que la de una persona heterosexual. Según las estadísticas, son más propensos al suicidio y a la violencia sexual. Está reconocido que forman un grupo de riesgo en cuanto a la infección por hepatitis y VIH. Como las metodologías modernas no permiten detectar con absoluta seguridad la presencia del virus VIH en la sangre u órganos, en EEUU, en Canadá y los países de la Unión Europea está prohibido a los homosexuales ser donantes. Los argumentos para tal prohibición están expuestos en la página oficial de una organización tan respetada como Agencia de Alimentos y Medicamentos de EEUU”, relata.
El director de la agencia rusa se basa en el psicoanálisis para argumentar sus palabras. “Como dice Sigmund Freud, la conducta sexual definitiva se decide solo tras la pubertad. En esto se basa la prohibición de la propaganda de la homosexualidad entre los menores de edad cuya identidad sexual aún está por formarse. No niego que haya personas con una orientación homosexual predeterminada. Pero se trata de intentar salvar a los demás”.
Kiseliov se ha convertido en el único periodista del mundo afectado por las sanciones políticas. Figura en la lista de las personalidades rusas que tienen prohibido entrar en el territorio de la Unión Europea y poseer bienes en este territorio.
Como todo buen homófobo encubierto, “tiene amigos gays”. La culpa de que sea un personaje tan impopular a nivel internacional es de Occidente. “Tengo colegas gays. En su mayoría son hombres tranquilos que prefieren no ser el centro de atención. No suelen mostrar su orientación homosexual y nunca han manifestado hostilidad hacia mí. Yo no soy homófobo. Es Occidente al que no le gusta Rusia que a día de hoy esté registrando avances espectaculares: ése es el problema. Estamos avanzando, pese a que nuestra economía no crece tan rápido como nos gustaría. Pero la economía es cíclica y el auge siempre sigue al declive. Si existe un programa televisivo que apoya los avances de Rusia, ayuda a liberarse de traumas del siglo XX, entonces Occidente impone sanciones a su autor y acusa a Kiseliov de homofobia, antisemitismo, instigación a reducir a EEUU a cenizas, etc. No son nada sutiles”.
Y es que en la corta trayectoria que tiene la agencia Rossiya Segodnia desde que se creara el pasado mes de diciembre, su director ha tenido tiempo suficiente de atacar en repetidas ocasiones a la comunidad LGBT. Ya en enero acusó a la UE de promover “una visión alienígena de la homosexualidad y del matrimonio igualitario como un estilo de vida”.
Fuente Ragap
Foto: La Voz de Rusia
La homofobia en algunos rincones de México es algo latente y es que, a pesar de los grandes avances de los que hemos ido hablando a lo largo de estos meses en el portal, el país sigue presenciando situaciones de odio y reproche ante la conducta homosexual.
Dos policias municipales de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, han sido acusados ante la Comisión Estatal de Derechos Humanos por extorsionar a una pareja gay que se estaba besando en la calle.
Los uniformados afirmaron que ese comportamiento era “inmoral” y les exigieron 500 pesos por no detenerlos. Uno de los agentes amenazó a la pareja: “Tuxtla es una ciudad de hombres y no de mampos”
Los hechos ocurrieron el pasado 28 de marzo en el parque Caña Hueca de la capital chiapaneca, según informa SDP. Los policías se acercaron a la pareja, que se estaba besando, y les pidieron sus identificaciones. Acto seguido les advirtieron que serían remitidos “porque había recibido una llamada anónima alertando sobre su comportamiento ‘inmoral’ en un espacio público”.
Pese a que uno de los afectados le explicó que conocía sus derechos, los agentes insistieron en la extorsión. Al final la pareja les entregó 300 pesos, y uno de los uniformados les advirtió de que si eran denunciados les “partiría la cara” y los metería en la cárcel. “Tuxtla es una ciudad de hombres y no de mampos (gays)”, dijo el oficial, según los afectados.
Fuente 20Minutos
Arabia Saudí es uno de es uno de esos países en los que la homosexualidad es penada tristemente. Si hablamos de derechos humanos y de colectivos LGBT en este país, no podemos encontrar ninguno de ellos porque directamente no existen. Por si fuera poco, el país cuenta con un departamento especial llamado la “Comisión para la Promoción de la Virtud y Prevención del Vicio” que tiene una imposición de la ley Sharia del Islam en Arabia Saudí.
35 hombres presuntamente vestidos con ropas de mujer fueron arrestados por la policía religiosa y podrían enfrentarse a una vida de chantaje, la cárcel o incluso la muerte. La Policía Arabia Saudí ha detenido a 35 personas y les acusó de ser gay.
Cuando la policía llegó, confiscó el equipo de música y observó que en la fiesta había trajes de mujer que también se llevaron. De esta manera, la autoridad retiró todo lo que pudo y también se llevó a las personas que allí se encontraban en cambio, no se sabe nada del paradero de los detenidos. Los hombres, al parecer vestidos con ropas de mujer, fueron detenidos en un centro turístico de playa en la occidental ciudad de Jeddah. Según informes locales, los vecinos contactaron con la policía religiosa se quejaron del volumen de la música que se estaba reproduciendo en la fiesta. La policía llevó a los detenidos a la estación y los mantendrá vestidos con la misma indumentaria de la fiesta hasta que la investigación se haya completado. Conociendo que las penas de muerte por homosexualidad existen en Arabia Saudí, se puede pensar lo peor. No serían las primeras personas que sufren este tipo de injusticia y, a juzgar por lo severo del país, tampoco las últimas.
Los derechos LGBTI en Arabia Saudita son inexistentes. La homosexualidad es un tabú y castigada con cárcel, flagelación, la castración química o incluso la muerte. Los hombres y las mujeres trans se consideran homosexuales y sufren la misma suerte.
La detencion de la policía religiosa no conduce necesariamente a un proceso, pero a menudo resulta en un chantaje financiero y / o sexual de por vida.
Ali, un estudiante de derecho gay de 31 años en Jeddah dijo GSN: ‘Una vez que el Hay’ah [policía religiosa] tiene su identidad en el registro por ser gay, usted es muy probable que se enfrentan chantaje financiero e incluso sexual.‘Si las familias se enteran de que un miembro es gay no es algo inaudito que intentarían matar a la persona con el fin de evitar ser’ avergonzados ‘. ‘Si se corre la voz de su empleador o la comunidad en general, entonces no sólo la persona es probable que pierdan su puesto de trabajo, sino convertirse en un paria social.’
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