La Iglesia anglicana no está a favor de los matrimonios gays. Ni mucho menos. Se opusieron a su aprobación en Inglaterra y siguen defendiendo las parejas tradicionales. Pero la cabeza de la Iglesia Anglicana, el arzobispo de Canterbury Justin Welby, está abanderando, de manera parecida al Papa Francisco, una visión más cercana a los gays, hasta el punto de comprometerse a luchar contra la homofobia o de regañar a los obispos africanos por su actitud hacia la población LGBT. En muchos casos, como en Nigeria o Uganda, los líderes de esta confesión están apoyando la persecución legal a la homosexualidad. Welby va a ir de visita a África próximamente y ha recordado a estos religiosos sus compromisos contra la discriminación. Pero lejos de aceptar la reprimenda, los obispos africanos han amenazado con la secesión.

El primado de Uganda, Stanley Ntagali ha sido el primero en responder. “Esperamos sinceramente que los Arzobispos y los cuerpos de gobierno de la Iglesia de Inglaterra darán un paso atrás del camino en el que se han puesto, para que la Iglesia de Uganda pueda mantener la comunión con nuestra Madre Iglesia”, ha explicado el religioso, que recuerda que ellos abogaron por revisar las leyes antigay ugandesas y por eliminar la pena de muerte del texto. A los primados africanos les preocupa especialmente el debate abierto sobre el informe Pilling, un estudio realizado dentro de la Iglesia en Inglaterra que aboga por dar bendiciones a las parejas gays.

Un grupo de responsables de la Iglesia se ha reunido esta misma semana para decidir si podrían dar estas bendiciones (una propuesta que está lejos de aprobarse) y terminaron con un nuevo compromiso contra la homofobia. “Estamos unidos en reconocer la necesidad de que la Iglesia se arrepienta de las actitudes homófobas que a veces ha fallado en reprochar y en afirmar la necesidad de mostrarse firmes contra la homofobia en cualquier lugar o momento que se encuentre”.

Estas recomendaciones y la propia existencia del informe Pilling están siendo muy criticadas por los responsables religiosos africanos. El obispo kenyata Eliud Wabukala ha criticado la reunión alegando que las Escrituras ya dejan clara la postura de la Iglesia y consideran que el debate interno solo llevará a la confusión. “No podemos permitir que nuestro tiempo y nuestras energías se pierdan debatiendo lo que Dios ya ha revelado claramente en las Escrituras. (…) Esto es proyectar los problemas particulares de la Iglesia de Inglaterra sobre la Comunión como un todo. (…) Sin un entendimiento claro de la autoridad bíblica y su interpretación, ese diálogo solo crea confusión y abre la puerta a un falso evangelio porque las Escrituras ya no tendrán un significado como prueba de lo que es verdadero y falso”, ha señalado.

La carta enviada por Welby también iba firmada por el Arzobispo de York, el religioso de origen ugandés John Sentamu. Welby visitará Sudán del Sur, Ruanda, Burundi y la República del Congo, pero ha enviado la carta a las cabezas de la Iglesia en todos los países africanos de la Comunión Anglicana, destacando las críticas a la actitud de la iglesia en los lugares donde se han aprobado leyes antigay. El texto recuerda el compromiso de Dromantine, en 2005. En esa reunión en Irlanda los anglicanos trataron el tema de la posible ordenación de homosexuales como sacerdotes y todos aprobaron “el apoyo pastoral y el cuidado a la población homosexual”. “La victimización y el desprecio de los seres humanos cuyos afectos resultan estar dirigidos hacia personas del mismo sexo son un anatema para nosotros. Aseguramos a los homosexuales que son hijos de Dios, amados y valorados por Él, y merecedores del mejor cuidado pastoral y amistad que podamos ofrecer”, acordaron entonces. En la carta Welby y Sentamu llaman “a los líderes de las Iglesias en estos lugares a demostrar el amor de Cristo y la afirmación de la que habla el Comunicado de Dromantine”.

Y es que los matrimonios gays siguen trayendo de cabeza a los prelados anglicanos. El Informe Pilling, un documento que anima a la Iglesia Anglicana a bendecir las uniones gays, ya ha provocado una amenaza de secesión por parte de los obispos africanos, a los que el arzobispo de Canterbury, Justin Welby, cabeza de esta confesión, llamó la atención por haber apoyado las leyes antigay en el continente. El debate no ha dado fruto por el momento tampoco en Inglaterra, pero Welby ha dejado claro que no apostará por una solución políticamente correcta y de compromiso y ha llamado a los prelados a posicionarse. Welby también ha advertido que muchos verían como algo parecido al racismo no apoyar las bendiciones gays y urge a encontrar respuestas que no se basen en el miedo a lo que otros piensen.

“Ya puedo oír los argumentos que se me imponen, acerca del compromiso, acerca del punto medio de la reconciliación. Pero esta clase de amor, y la reconciliación entre diferentes grupos que esto demanda e implica, no es cómoda, confortable y de medias tintas. Es excepcionalmente angulosa, extraordinariamente exigente y proclive a llevarnos en muchas partes del mundo alrededor nuestro a una profunda impopularidad o rechazo”, ha explicado el prelado en su discurso ante el Sínodo General de esta confesión.

Welby ha puesto sobre la mesa los argumentos enfrentados, recordando la misma comprensión que ya puso sobre la mesa sobre el choque entre la posición de la iglesia y lo que la mayoría de la gente encuentra aceptable y justo. “Hay un gran miedo entre algunos, aquí y alrededor del mundo, de que esto va a llevar a traicionar nuestras tradiciones, a negar la autoridad de las Escrituras, a la apostasía por no usar una palabra muy fuerte. También hay un gran miedo a que nuestras decisiones nos lleven al rechazo de las personas LGBT, a la irrelevancia en una sociedad cambiante, a un comportamiento que muchos verían parecido al racismo. Tenemos que encontrar un camino hacia delante. Esto no se puede hacer desde el miedo. Cómo vayamos hacia delante importa profundamente, así como adonde lleguemos”, ha señalado el arzobispo.

En una reunión anterior, los obispos reunidos para tomar una decisión no fueron capaces de aportar una solución al respecto y acabaron su encuentro renovando su compromiso genérico contra la homofobia. Pero el arzobispo de Canterbury quiere que esta cuestión siga estando en el centro del debate. La toma de una decisión no se ha cancelado, sino tan solo pospuesto hasta una nueva reunión.

Fuente Ragap (1, 2)

Foto: Welby y Wabukala en un acto anterior. (GAFCON)

Homofobia/ Transfobia., Iglesia Anglicana Homosexualidad, Iglesia Anglicana, Informe Pilling, John Sentamu, Justin Welby, LGTB, Papa Francisco, Stanley Ntagali, Uganda

Habíamos recibido un durísimo video en el que se mostraba el asesinato de dos jóvenes sospechosos de ser homosexuales, ante las puertas de la misma comisaría y sin que nadie hiciera nada por impedirlo, ni tan siquiera la policía… No publicamos el video porque las imágenes son atroces pero para quien siga negando lo evidente, colocamos el enlace. Advierto, eso sí, de que son muy, muy duras.

Un grupo de exaltados apalea a los sospechosos de ser gays en la capital de Nigeria

Tras la promulgación por el presidente de Nigeria, Goodluck Jonathan, de la ley que agrava el tratamiento penal para todo aquello relacionado con la homosexualidad en el país africano, no cesan de sucederse los actos de barbarie de la población civil contra las personas LGTB. En un barrio de la capital, Abuja, una horda enfurecida asaltó repetidamente los domicilios de doce homosexuales, a quienes terminaron por arrancar de sus casas y golpearles incluso ante las puertas de la comisaría local. Días atrás, en la localidad sureña de Port Harcourt, otros dos homosexuales fueron arrastrados fuera de su hogar y obligados a realizar actos sexuales ante una multitud agresiva.

Es evidente que la promulgación de la ley y las incendiarias declaraciones públicas de sus partidarios han avivado el clima de homofobia social en Nigeria. Si la nueva legislación ya castiga fuertemente cualquier comportamiento que revele la orientación homosexual, los fanáticos parecen haber decidido actuar, con total impunidad, contra un colectivo repetidamente vilipendiado y totalmente desprotegido. Todo ello con la aquiescencia de líderes religiosos tan relevantes como la Conferencia Episcopal de la Iglesia Católica nigeriana.

Incluso en las regiones del norte musulmán, donde la ley islámica establece la pena de muerte por lapidación para quienes mantengan relaciones homosexuales, las multitudes enfurecidas exigen la ejecución inmediata de quienes son acusados sin siquiera permitir la celebración de un juicio.

La conocida web de información LGTB Gay Star News daba a conocer dos nuevos hechos terribles que dan cuenta de la espantosa situación en que vive la comunidad homosexual en Nigeria.

Salvaje humillación en Port Harcourt

A finales de enero, una multitud arrancaba de su casa a una pareja homosexual en Port Harcourt, una localidad del sur del país de unos dos millones de habitantes. Amenazante, la horda de asaltantes exigía a los dos hombres que repitieran ante ellos lo mismo que estaban practicando en la intimidad de su hogar. Así, fueron obligados a masturbarse mutuamente y después realizar sexo anal, mientras la multitud les rodeaba y abucheaba aumentando la humillación pública a la que eran sometidos. Todo ello fue grabado con los teléfonos móviles y subido a las redes sociales, sin que se sepa el destino final de las víctimas. Gay Star News, que afirma haber visionado totalmente el vídeo, evitó reproducirlo para no aumentar su humillación ni exponerles a mayores peligros.

En declaraciones a la misma web, el activista nigeriano Bisi Alimi culpaba a la nueva ley de otorgar a las masas homófobas el derecho de detener a quienes sospechen que son homosexuales. La corrupción policial hace el resto. “No acuden a la Policía porque saben que la Policía simplemente se dedica a sacar dinero, así que administran el castigo ellos mismos, sin que ningún juez los haya declarado culpables”, afirmaba con contundencia.

Ataques en la capital, Abuja

Los hechos ocurridos en el barrio de Gishiri, situado en la capital nigeriana, parecen confirmar esa afirmación. Gishiri al parecer era conocido por su tolerancia con la comunidad homosexual. Sin embargo, a finales del pasado mes de enero los líderes de esa comunidad fueron avisados de que las fuerzas de la Seguridad del Estado iban a realizar una operación para arrestar y fichar a todos aquellos que fueran sospechosos de ser homosexuales.  Los miembros de la comunidad LGTB decidieron huir para no ser detenidos.

Días después, cuando comprobaron que las fuerzas policiales no actuaban, optaron por regresar, para comprobar que se había despertado un fuerte ambiente de hostilidad hacia ellos, al parecer alimentado por el hermano de un joven homosexual, a quien querían capturar. Durante dos noches, una hora de unos cuarenta hombres asaltó los hogares de doce de los miembros conocidos de la comunidad LGTB, a quienes exigían la entrega del joven. Varios fueron golpeados con palos llenos de clavos, uno de ellos incluso frente a las puertas de la comisaría local, sus hogares fueron arrasados, sus posesiones robadas.

La respuesta policial fue la detención de los homosexuales. Cuatro de ellos fueron conducidos a la cercana comisaría de Mabushi, donde fueron sometidos a un denigrante interrogatorio acerca de su sexualidad. La oficialía de la comisaría de Gishiri daba cuarenta y ocho horas a la comunidad LGTB para que abandonara el barrio “por su propia seguridad”.

Bisi Alimi declaraba al respecto: “Los crecientes ataques y la caza de brujas de las personas LGBTI en Nigeria es consecuencia del silencio de la comunidad internacional. Las personas LGBTI nigerianas viven en constante temor por sus vidas, propiedades y seres queridos. El ataque de Abuja, entre otros, es un efecto directo de la acción deliberada del Estado para criminalizar a una población muy indefensa y vulnerable. Hacemos un llamamiento a las Naciones Unidas, los Estados Unidos, el Gobierno británico, la Unión Europea, la Commonwealth y la Unión Africana para que se posicionen en defensa de las vulnerables personas LGBTI de Nigeria”.

Fuente Dosmanzanas.

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Del blog À Corps… À Coeur:

¡ Es raro que un grito sea oído y creo que amamos eternamente a los que lo oyen!

“Te amo .

No te olvides de eso.

Y sea lo que sea lo que te hace feliz,

 es esto lo que debes hacer.

Cualquiera que sea el que te haga feliz,

es a su lado donde debes estar. “

*

James Baldwin, Harlem Quartet

Harlem, crónica de los años 50.

Es la época de los disturbios raciales y de los asesinatos. La obscenidad de un mundo cruel donde los niños malditos se debaten, con la energía de una inmensa esperanza, entre los gritos y el odio, los combates y las oraciones. En esta novela violenta, cruda y salvaje, alternativamente exaltada y tierna, supurando lágrimas, de sangre y de sudor, ritmadas por las cadencias del gospel y los hosannah de la compasión, un hombre magullado remonta el tiempo, evocando los destinos cruzados de 4 personajes. Julia, la chica evangelista, violada a los 14 años por su padre, y que pierde la fe. Arthur, militante por los derechos civiles, homosexuales, asesinado en un urinario. ¡Jimmy, su amante, y Hall, el hermano mayor, que trata de soportar lo insoportable! ¡ Una novela atronadora y llena de amor!

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Amor, Felicidad, Harlem Quartet, James Baldwin, Literatura

Renovarse o morir… Un libro interesante para leerlo en familia, en las familias, en todo tipo de familias… ¿O no nos invita a ello el Jesusito de mi vida que nos saluda desde esta mochila tan gayfriendly?

(PPC).- La transmisión de la fe ha parecido algo tan sencillo como prender una vela con otra, hasta extender la luz por todos los rincones. Existe una preocupación seria desde hace ya décadas por encontrar fórmulas certeras para que se produzca esa comunicación de la fe que deseamos.

No son pocas las iniciativas, planes pastorales y programas puestos en funcionamiento para ello desde las instancias oficiales. Muchas de ellas pretenden volver al pasado para recuperar las estrategias que funcionaron entonces, cuando esa transmisión ocurría en los hogares de manera natural.

Pero hoy ya no funciona el Jesusitodemivida que nos enseñaron a recitar nuestras abuelas y con el que tantos de nosotros aprendimos a rezar y dimos nuestros primeros pasos, titubeantes pero decididos, por el camino de la fe.

En estas páginas se abordan algunos fallos -y se ofrecen algunas propuestas- en la transmisión de la fe en la familia, la escuela y la vida.

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Fuente Religión Digital

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 Hoy el Obispado de León ha recibido las 54.000 firmas recogidas a través de la plataforma Change.org solicitándole la expulsión del párroco Jesús Calvo que en un programa de televisión el sacerdote que atribuyó el cáncer que padece Pedro Zerolo a la “divina providencia” y que defendió la pena de muerte para la “basura social”.. La entrega la ha llevado a cabo Eladio Ruano, el promotor de la iniciativa online, junto a Ignacio Paredero, presidente de la FECyLGTB (Federación Castellano y Leonesa de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales) y representante de la FELGTB. La carta iba dirigida a Julián López Martín, Obispo de León, a quien se le recordaba que lo que defiende Jesús Calvo no son valores cristianos, morales, éticos, cívicos, constitucionales ni democráticos y, por tanto, pide la expulsión del párroco.

“Ya en la misma teología se sabe que el mismo pecado en este mundo incluso ya tiene su castigo. No me extrañaría nada que esto fuera un efecto de la divina providencia que intenta ejemplarizar contra los que se ríen de la virtud”, argumentó el párroco de El Burgo Ranero al ser preguntado por el cáncer de Zerolo en  el canal de televisión online de Alerta Digital (medio en la órbita de la extrema derecha). “Hay mucha basura social. Se ha quitado la pena capital, desgraciadamente, que es doctrina católica, y habría que eliminar a mucha gentuza que está haciendo la vida imposible a los inocentes”, afirmaba Calvo en otro momento de la entrevista. Unas palabras que la diócesis de León se limitó a “lamentar” días después, sin adoptar medida disciplinaria alguna contra el sacerdote.

Las firmas pidiendo la suspensión de Jesús Calvo, dirigidas al obispo de León y a la Nunciatura Apostólica de España, han sido recogidas a través de la plataforma change.org. “Lo que defiende Jesús Calvo no son valores cristianos, morales, éticos, cívicos, constitucionales ni democráticos. La Iglesia no puede ser cómplice de este tipo de opiniones, porque si lo permite, lo apoya”, reza la petición, que también critica que el sacerdote defendiera la pena de muerte. “Si la Iglesia mantiene a este hombre ejerciendo el sacerdocio, la Iglesia está apoyando que cualquier mal que le ocurra a una persona homosexual es un castigo divino merecido y lo que es más grave, está apoyando la pena de muerte”, añade.

“No se puede pensar que una persona que padece una enfermedad grave sea un castigo que no se puede controlar. Me parece que es de no tener sensibilidad por el sufrimiento ajeno y es algo muy grave”, ha declarado Eladio Ruano, promotor de la iniciativa, momentos antes de entregar las firmas. Ruano ha estado acompañado de Ignacio Paredero, presidente de la Federación Castellano y Leonesa de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FECyLGTB). “Si el obispo no hace nada, le está legitimando. Nadie se merece una enfermedad como un cáncer y es terrible que una persona le diga a otro que sí lo merece”, ha afirmado Paredero.

Para Ignacio Paredero, presidente de la FECyLGTB “considerar como “divina providencia” el cáncer de una persona que siempre ha trabajado por los demás, es uno de los peores ejemplos de maldad cruel que hemos sufrido de la iglesia en los últimos años.”

Boti García Rodrigo, presidenta de la FELGTB considera también que “Nadie, y menos Pedro Zerolo, debería tener que escuchar que se merece tener un cáncer. Nadie se merece este nivel de odio y crueldad sin medida.”

Enlace a la petición online con número de firmas en tiempo real:

Fuente: Dosmanzanas y Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB

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Toda una historia de superación… ¿Quién dice miedo?

Héctor Santana es el primer joven con síndrome de Down que se presenta a la gala Drag de Las Palmas.

Camina con paso firme y se mira al espejo. Busca siempre la estabilidad, pero no tiene miedo a caer porque sabe que el suelo conlleva una única dirección con flechas indicadoras hacia arriba. Lo que tiene por delante es todo un reto y él acaba de aterrizar en un mundo de vértigo. No le importa, es la ilusión que tiene desde niño y está a punto de hacerla realidad. Da una nueva zancada al ritmo de una música con la que quiere reivindicar quién es en su máximo esplendor. Titubea, le flaquea un poco el pie, pero enseguida se recompone sin llegar a perder el equilibrio y mucho menos el hilo de la coreografía. Es el riesgo que conlleva soñar con unas plataformas. Es la ventura que corre quien no tiene miedo a proyectarse a sí mismo alto, muy alto. El ‘show business de Héctor Santana Sánchez acaba de empezar’, adelanta entre risas, pero con plena certeza de que él, Drag Trisómico, transgredirá las leyes de la gravedad y de la mentalidad social. Tiene 21 años, síndrome de Down y una idea muy clara: no hay nada que se propongan que no pueda conseguir.

‘Nuestra idea es demostrarle a la sociedad, que si se quiere, se puede hacer’, explica su padre, Paco Santana, sin ocultar el orgullo de ver a su hijo encaramado sobre 32 centímetros de zapato. ‘Es la primera vez que él se sube a unas plataformas’, así como lo es que un chico con trisomía 21 decide presentarse a la Gala Drag del Carnaval capitalino. ‘Yo siempre he tenido esta ilusión y andaba detrás de mi padre diciéndole que quería ser Drag Queen, me ponía pelucas y me disfrazaba’, asegura quien se define a sí mismo como ‘un artistazo’. En esta edición de las Carnestolendas debutará como reinona, pero la suya es una trayectoria que viene de largo.

Sus primeros pinitos se remontan a su etapa escolar junto al grupo musical Estrellas Junior. ‘Actuábamos en el instituto y luego empezaron a llamarnos para que saliésemos en graduaciones y de ahí empezamos a participar también en el Día de la Discapacidad’, recuerda, ‘y la verdad es que éramos un auténtico bombazo’, añade el joven. Asimismo, el pasado año participó en varios eventos en Las Torres, Schamann y San Lorenzo. Sobre el escenario deleitó al público con Yo soy así, la canción de Paco de España, con la que mostró su esencia. ‘Porque yo soy así y es como quiero que me vean, porque desde luego no pienso cambiar por nadie’. A partir de ahí ‘cogí el rumbo hacia el mundo de los Drags‘.

Lea la noticia completa en la edición impresa de La Provincia, en el PDF del periódico o en Orbyt

Vía InOutPost

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Se celebrarán ‘bodas simbólicas‘ en la localidad mexicana de Guadalajara

Informa Dosmanzanas de este nuevo paso hacia la igualdad legal de las familias LGTB en México. El Congreso de Coahuila, al norte del país, ha eliminado las restricciones legales a la adopción de hijos por parejas del mismo sexo, dando así cumplimiento a la orden que el Tribunal Superior de Justicia de ese estado dio ya hace más de dos años. Coahuila se convierte en la segunda entidad del país, tras el Distrito Federal, en permitir un proceso cuya validez legal a nivel federal ya fue reconocida en 2010 por la Suprema Corte de Justicia de México.

En concreto, el Congreso de Coahuila ha derogado el artículo 385-7 del Código Civil, que prohibía expresamente a las parejas del mismo sexo unidas civilmente adoptar en forma conjunta o individual, así como “compartir o encomendar la patria potestad o guardia y custodia de los hijos menores del otro”. Coahuila, conviene precisar, dispone de una legislación de uniones civiles entre personas del mismo sexo. Fue, de hecho, un estado pionero en reconocer derechos a las personas LGTB. El Congreso también ha reformado varias disposiciones de otras leyes para eliminar cualquier tipo de rastro discriminatorio en materia de adopción.

La reforma ha sido aprobada con los votos de 15 de los 25 diputados de la legislatura estatal, entre ellos 12 de los 15 diputados del PRI (Partido Revolucionario Institucional), el partido que en la actualidad gobierna el estado. El PAN (Partido de Acción Nacional), principal fuerza de la oposición, votó en contra. En este punto, conviene recordar que fue precisamente la homofobia del PAN la que dio lugar a la actual modificación legal. A principios de 2007, la mayoría del PRI en el Congreso de Coahuila aprobó el Pacto Civil de Solidaridad, incluyendo el ahora derogado artículo 385-7. Los representantes del PAN, opuestos a la ley, la recurrieron ante el Tribunal Superior de Justicia. El tribunal falló que todos los artículos de la ley eran constitucionales excepto el que prohibía a las parejas del mismo sexo adoptar, que era discriminatorio.

México, en ruta hacia la igualdad legal

La noticia supone un paso más en el largo camino hacia la igualdad jurídica de las parejas del mismo sexo en México, un país del que continuamente nos llegan noticias de avances. No hace ni tres semanas que un juez federal fallaba a favor de una pareja gay del estado de Morelos que había recurrido la negativa a tramitar su solicitud su matrimonio, ordenando la celebración del mismo (prevista, en principio, para el 17 de mayo). Morelos se unirá ese día a la cada vez más amplia lista de estados mexicanos en los que ya se han celebrado bodas entre personas del mismo sexo (los dos últimos, Jalisco y Chihuahua, en ambos casos como consecuencia de dos amparos judiciales favorables).

Pero las sentencias judiciales a favor del matrimonio igualitario se están reproduciendo en muchos otros estados del país, como Baja California, Colima, Guanajuato, el estado de México, Nuevo León, Oaxaca, Sinaloa o Yucatán. En este último estado el Gobierno decidió no recurrir, y de hecho en agosto se celebró la primera boda, mientras que en el caso de Oaxaca fue la propia Suprema Corte de Justicia de la Nación la que en diciembre de 2012 amparó de forma unánime a tres parejas, permitiendo que el primer matrimonio igualitario de ese estado se celebrara hace menos de un año.

Por el momento estos primeros amparos afectan solo a las parejas recurrentes, pero conforme se vayan acumulando y generando la suficiente jurisprudencia en cada estado el matrimonio igualitario será pronto un derecho que se podrá ejercer de forma extensa. Un derecho que, recordemos, es ya una realidad plena en el Distrito Federal. En teoría también es posible ejercerlo en Quintana Roo, cuyo Código Civil no especifica que el matrimonio solo pueda ser contraído entre un hombre y una mujer (si bien desde los registros civiles de este estado se ponen numerosos impedimentos, como ya han denunciado ha denunciado el activistas locales). Se han presentado además iniciativas legislativas en varios estados, que por el momento no han prosperado. Sí que se han aprobado leyes de unión civil al estilo de la vigente en Coahuila, como sucedió en julio en Colima o en octubre en Jalisco.

En este sentido, resulta revelador que un grupo de senadores haya decidido promover en el Senado mexicano una propuesta de modificación del Código Civil Federal (que convive con los códigos civiles de los diversos estados) para reconocer el matrimonio igualitario en todo el país. La propuesta ha partido del izquierdista PRD (Partido de la Revolución Democrática) pero también ha despertado adhesiones de senadores del PRI, gobernante a nivel federal.

General, Historia LGTBI Adopción, Baja California, Chihuahua, Ciudad de México, Coahuila, Colima, Discriminación, Estado de méxico, Guanajuato, Homoparentalidad, Jalisco, Matrimonio, México, Morelos, Nuevo León, Oaxaca, Pan, PRD, PRI, Quintana Roo, Sinaloa, Suprema Corte de Justicia de México, Yucatán

Nota de Prensa:

El 14 de febrero se celebra en Europa el Día de la Salud Sexual y Reproductiva. La Organización Mundial de la Salud entiende ésta como “un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades”. La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, llama al Gobierno a releer dicha definición y repensar las políticas que están emprendiendo en este campo.

El proyecto de ley que recorta el derecho de las mujeres a decidir si llevar o no a término un embarazo no deseado y la exclusión de las parejas de mujeres y mujeres solas de las técnicas de reproducción asistida de la sanidad pública son dos ejemplos claros del retroceso en derechos relacionados con salud sexual y reproductiva que está emprendiendo este Gobierno.

“Entendemos que la salud sexual y reproductiva debe pasar por el bienestar físico, mental y social de las mujeres, de todas las mujeres sin discriminación, y eso pasa porque se respete su derecho fundamental a formar una familia fruto del deseo y la igualdad, no por la imposición ni por la exclusión”, ha afirmado Santiago Redondo, coordinador del Área de Salud Integral y VIH de la FELGTB.

En esta misma línea su presidenta, Boti García Rodrigo, ha hecho constar que “este Gobierno de la imposición y el integrismo quiere obligar a unas mujeres a ser madres mientras a otras las excluye del derecho a las técnicas con las que acceder a la maternidad. Su lógica es perversa y contraria a la salud de las mujeres”.

General, Homofobia/ Transfobia. Boti García Rodrigo, Día Europeo de la Salud Sexual, Discriminación, FELGTB, Salud, Salud sexual, Santiago Redondo

Una de las seis parejas que participaron en la boda simbólica. OSCAR SÁNCHEZ / END

Managua, 14 feb (dpa) – Seis parejas de lesbianas y gays se casaron hoy simbólicamente frente a la sede del Parlamento en la capital de Nicaragua, para demandar a los diputados que aprueben el matrimonio homosexual.  Las parejas con tímidas expresiones demostraron su amor ante la mirada de amigos que asistieron a festejar la unión gay, que es ilegal en este país centroamericano.

La boda simulada se realizó en la calle frente al Congreso ante un numeroso público curioso, con una ceremonia en que no faltaron los tradicionales ramos de flores blancas y los pasteles de tres pisos, aunque los “contrayentes” iban vestidos de manera casual.

Los novios elegantemente vestidos y en presencia del abogado del Centro Nicaragüense de Derechos Humanos (CENIDH), Braulio Abarca, sellaron su compromiso mientras en la Asamblea Nacional sesionaban los diputados.

Las singulares ‘bodas‘, que generaron curiosidad entre personas que circulaban por el viejo centro de Managua, fueron promovidas po la no gubernamental Iniciativa de la Diversidad Sexual por los Derechos Humanos (IDSDH) en vísperas del día de San Valentín. El abogado Braulio Vargas, que celebró los matrimonios, opinó que Nicaragua debe sumarse a los países que ya han legalizado las uniones entre personas del mismo género.

Marvin Mayorga, miembro de la Iniciativa de la Diversidad Sexual, dijo a la AFP que los protagonistas del acto simbólico fueron tres parejas de mujeres, una de hombres y otra de transexuales. “Es una protesta cívica ante la negativa de la Asamblea Nacional de abordar el tema de manera seria y con responsabilidad”, dijo Mayorga. Según Marvin Mayorga, directivo de la IDSDH, en 2013, la organización ha presentado ya 57 solicitudes al Poder Legislativo solicitando audiencia para tratar el tema, para autorizar el matrimonio entre homosexuales   pero la respuesta que recibió fue que “debíamos esperar 30 años porque aquí no había oportunidad para parejas del mismo sexo”, contó el dirigente.

El derecho al matrimonio entre parejas del mismo sexo, “no es porque nos da la gana, sino porque garantiza una serie de derechos civiles como acceso a vivienda, seguridad social y créditos, entre otros“, argumentó.

La fiesta llamada “Salsa-amor”, que tendrá una coreografía muy elaborada, pondrá a bailar a decenas de homosexuales, transexuales y lesbianas la tarde de mañana viernes en Metrocentro. “Ante la voluntad política de no hablar del tema y excluir a medio millón de nicaragüenses” de la comunidad LGBT continuarán las actividades con el objetivo de “poner el tema en agenda” nacional.

En Nicaragua, agregó Mayorga, “hay reformas a la Constitución que hablan de reelección presidencial y temas delicados para el país (…) pero medio millón de personas estamos sin protección ante la ley (… ) y estamos dispuestos a seguir exigiendo con protestas pacíficas, simbólicas”. La comunidad gay en Nicaragua se estima en un 10% de los seis millones de habitantes, “lo que significa que unos 600.000 personas estaríamos desprotegidos ante la ley“, estimó el dirigente.

Las leyes en Nicaragua no reconocen el matrimonio homosexual y según el Código de la Familia aprobado hace dos años, el matrimonio es exclusivamente la unión del hombre y la mujer. Durante la discusión del Código “nunca fuimos consultados” y el oficialista Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) cedió a las presiones de la jerarquía católica que rechaza este tipo de uniones.

El tema generó polémica en este país hace más de un año, cuando líderes de iglesias evangélicas (cristianos no católicos) protestaron frente a la sede del Parlamento, para evitar que los legisladores incluyera las uniones homosexuales en el nuevo Código de la Familia.

Las protestas de los religiosos, apoyados también por la Iglesia católica, contrastaron con marchas y mítines de los defensores de la divesidad sexual, cuyo reclamo no obtuvo éxito.

Fuente Nuevo Diario, Noticias Terra , Notimex e  InOutPost

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El juez federal John G. Heyburn ha dictaminado que la vigente prohibición del matrimonio igualitario en el estado de Kentucky viola la Constitución de los Estados Unidos. El juez da la razón a cuatro parejas del mismo sexo legalmente casadas en otros estados a las que Kentucky negó el reconocimiento de su matrimonio. El fallo no supone que las parejas del mismo sexo puedan comenzar a casarse todavía en ese estado.

Al igual que en las recientes sentencias de Utah y Oklahoma, el fallo de Kentucky (que puedes descargar pinchando aquí) bebe directamente de la argumentación jurídica que sustentó la derogación de la sección 3 de la DOMA (la norma que impedía el reconocimiento federal de los matrimonios entre personas del mismo sexo) por parte del Tribunal Supremo de los Estados Unidos el pasado junio. El juez Heyburn considera que la prohibición a las parejas del mismo sexo de contraer matrimonio vulnera el principio de igual protección bajo la ley que garantiza la Constitución estadounidense y desmonta los argumentos de los contrarios. “El que las leyes de Kentucky estén profundamente arraigadas en la tradición no justificar por sí solo la violación de las libertades individuales”, argumenta Heyburn, un juez nominado por George Bush padre en 1992 a propuesta de un senador republicano.

El juez también rechaza que reconocer a las parejas del mismo sexo el derecho a contraer matrimonio suponga un daño a los menores, recurriendo también aquí a los argumentos del Tribunal Supremo en el caso Windsor. “El juez Kennedy explicó que es precisamente la negativa del gobierno a reconocer los matrimonios del mismo sexo lo que puede dañar a los niños, al no permitir casarse a los padres que precisamente sean del mismo sexo”, añade el juez Heyburn, que también niega el argumento tradicional de que el fin primordial del matrimonio es la procreación. “Kentucky no requiere prueba alguna de la capacidad para procrear a la hora de reconocer matrimonios celebrados en otros estados. Excluir a las parejas del mismo sexo por ese motivo tiene tan poco sentido como excluir a las parejas postmenopaúsicas o estériles”, afirma el juez.

Sin embargo, quizás influido por el aplazamiento dictado por el Tribunal Supremo para el fallo de Utah (después de que se hubieran celebrado numerosos matrimonios) o el más reciente de Oklahoma (que ni siquiera dio lugar a que se celebrara ningún matrimonio), el juez Heyburn ha emitido también una orden que deja la sentencia en suspenso hasta que se celebre una audiencia, cuya fecha no ha sido aún establecida, en la que se discuta cómo y cuándo implementar la decisión.

Avalancha de sentencias

Desde la sentencia del Supremo se han presentado varias decenas de demandas en diversos estados diferentes en las que de una u otra forma se desafía la prohibición del matrimonio igualitario. Algunas ya han dado resultados favorables, como las mencionadas de Oklahoma o Utah. En dosmanzanas hemos aludido a algunas de las que están en proceso (como las de Nevada, Pensilvania o Virginia) pero en realidad el proceso alcanza ya a más de una veintena de estados sin matrimonio igualitario, entre ellos algunos tan importantes como Texas (donde se espera una primera sentencia inminente) o Florida.

Fuente Dosmanzanas

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Fuente: LGBT Confex, Vía SentidoG:

En México, tres de cada diez (29,5%) personas han presenciado personalmente incidentes homofóbicos en el lugar de trabajo.

Los nuevos datos arrojados hoy por el proyecto más extenso del mundo en investigación de mercados LGBT han revelado que para la mayoría de los trabajadores mexicanos es difícil salir del clóset con sus colegas del trabajo.

El Out Now Global LGBT2020 Study nos demuestra en sus descubrimientos parciales de la investigación para el 2014 y los resultados demuestran que para los trabajadores mexicanos resulta muy difícil salir del clóset en el trabajo.

Según Ian Johnson, CEO de Out Now, esto se debe a una preocupación dentro del ambiente laboral. “Esta investigación no es sólo interesante, sino persuasiva ya que los resultados demuestran las principales barreras que tiene una compañía para su beneficio global. Tener una mala concepción de la diversidad en el trabajo, le cuesta a la compañía de manera real. Sabemos de manera general que el 6% de la fuerza laboral mexicana es LGBT”, dijo Johnson. “Esta nueva investigación hecha en México nos muestra que cuando un empleado está fuera del clóset con todos sus compañeros del trabajo, hay una mejora del 21% en ellos sintiendo que sus colegas los tratan como un miembro valioso dentro del trabajo. Hay una mejora del 9% en la intención del empleado en quedarse con su empleador actual y eso nos ahorra el dinero de contratar a nuevos empleados. El progreso hacía los problemas con la diversidad LGBT dentro de las empresas reducirá el costo de reclutamiento en las empresas mexicanas y eso es muy efectivo al aumentar los beneficios al mismo tiempo que incrementar las ventas”, agregó el directivo de Out Now.

Los datos también demuestran que en México hay una fuerte necesidad de implementar grupos de empleados LGBT dentro de las empresas. La mayoría de los trabajadores (91.3%) no tienen una red de empleados LGBT que ofrezca su actual empleador y del resto, sólo el 4.3% de los empleados mexicanos están involucrados con tal red en las empresas donde trabajan actualmente. En los Estados Unidos, el 15 % de los que contestaron al estudio LGBT2020 están empleados en lugares con una red de empleados LGBT que se los proporciona su actual empleador. También hay altos niveles de homofobia según los encuestados en sus lugares de trabajo en México.

Rubén Sandoval, CEO de la compañía organizadora de eventos de marketing LGBT Confex, dijo que el problema de la diversidad LGBT en los lugares de trabajo se ha vuelto más importante en México en años recientes. “Ha habido un crecimiento importante en tomar conciencia que los empleados LGBT se pueden convertir en más efectivos en el trabajo cuando pueden ser ellos mismos en el área laboral,” dijo Sandoval.

En México, tres de cada diez (29,5%) encuestados han presenciado personalmente incidentes homofóbicos en el lugar de trabajo durante los últimos 12 meses.

Los resultados finales de la recolección de datos para el 2014 del estudio LGBT2020 en América Latina se darán a conocer por Out Now en la 4th International LGBT Business Expo que se llevará a cabo en Puerto Vallarta y Riviera Nayarit, México del 12 al 14 de Junio del 2014.

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Una valiente manifestación tuvo lugar en Kenia: un grupo de activistas LGBT del país se plantó frente al Alto Comisionado de Uganda en Nairobi. Lo hicieron “en solidaridad con sus hermanos y hermanos ugandeses”, que viven estos meses aterrorizados ante la posible aprobación de la ley mata gays, que salió adelante en el parlamento ugandés en diciembre y que supondría la pena de muerte o la cadena perpetua para la población homosexual. El cuyo único trámite que falta para que entre en vigor es la ratificación del Presidente del país Yuweri Museveni, que lo está retrasando por la presión internacional.

El primer ministro ugandés Amama Mbabazi twitteó ayer que el proyecto de ley contra la homosexualidad en el país sería “plenamente debatido y resuelto democráticamente”.

Ese mismo día decenas de activistas LGBTI keniatas salieron a las calles con máscaras con los colores del arcoiris para proteger sus identidades, y con una bandera gay en la que se podría leer la proclama “Estamos en solidaridad con nuestros gays y lesbianas africanos en Uganda – la libertad no conoce fronteras, la libertad está por venir”.

Los manifestantes trataron de entregar una carta de protesta a Angelina Wapakhabulo, Alta Comisionada de Uganda en Kenia, pero no fue aceptada por el personal del edificio.

La protesta de Nairobi se celebró como parte de un Día de Acción Global contra las leyes homófobas de Uganda, que contaba también con actos en Estados Unidos y Noruega.

Maria Muthui, activista lesbiana del grupo LGBTI Tushauriane Initiative Kenya, habló para el Kenya’s Standard Digital y pidió a los legisladores que sean cautelosos a la hora de aprobar una ley que podría afectar directamente a miembros de sus familias. “Yo no me levanto una mañana y decido ser lesbiana, los riesgos y las consecuencias son muchas, pero nosotros como gays y lesbianas tenemos que vivir con ello”, dijo.

No es la primera vez que este grupo sale a la calle en defensa de los derechos gays. A principios de este mes marcharon contra de las leyes anti gays en Nigeria.

El director de la Comisión Nacional de Derechos de Gays y Lesbianas de Kenia Eric Gitari también comentó que los manifestantes piden al presidente nigeriano Goodluck Jonathan que entienda que la aprobación de la ley afectaría a los hombres y mujeres LGBT de su país. “Hemos salido en solidaridad con nuestras compañeros ugandeses para pedirle al presidente Yoweri Museveni (Uganda) que no promulgue el proyecto de ley porque los efectos de la ley ya han hecho que de gays y lesbianas del país hayan tenido que buscar asilo en Kenia ya que sus vidas están en peligro”, explicó. [Foto: AP]

Fuente Ragap

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El Gobierno ruso ha publicado oficiamente la orden que impide adoptar niños de ese país a matrimonios del mismo sexo y personas solteras de paises en los que está en vigor el matrimonio igualitario. No se trata, en realidad, de una novedad. La medida ya había sido aprobada por la Duma (cámara baja del Parlamento ruso) en junio de 2013 y fue ratificada días después por el Consejo de la Federación (cámara alta) al mismo tiempo que la ley que impide informar sobre homosexualidad a menores y que en la práctica penaliza cualquier atisbo de visibilidad LGTB.

Como explicamos en su momento, la iniciativa de esta medida surgió cuando la presidenta de la Asamblea regional de Kaliningrado, Marina Orgeyeva, sugirió a Vladimir Putin, presidente ruso, que modificara los acuerdos de adopción firmados con Francia tras el inicio del proceso de aprobación del matrimonio igualitario en ese país. La aquiescencia del presidente hizo que aquella sugerencia se convirtiera en proyecto de ley.

Conviene recordar que la polémica en torno a la posible adopción de niños rusos por parejas homosexuales ha ido bastante más allá. Al fin y al cabo, esta medida podría considerarse que, aunque discriminatoria, no deja de ser un ejercicio de la soberanía rusa. Pero Rusia pretende forzar además a otros países (de hecho España ha aceptado) a llevar esta discriminación dentro de sus propias fronteras.

Como explicábamos en diciembre, el Gobierno español aceptó asegurar a Rusia, mediante la firma de un convenio bilateral (que ya ha sido autorizado por el Consejo de Ministros) que ningún menor originario de ese país y adoptado por españoles será acogido por una familia homoparental, incluso en caso de quedar en situación de desamparo por fallecimiento de los padres o porque se les retire la tutela. No se trata ya solo de que los menores no sean entregados en adopción por las autoridades rusas a parejas del mismo sexo, sino de que una vez que ya están en España, las autoridades españolas nieguen su reubicación en familias homoparentales. Podría darse la situación, por ejemplo, de que los padres adoptivos murieran y el niño no pudiera ser reubicado con otro familiar de estos simplemente por ser gay o lesbiana. La aceptación de dicha exigencia era condición indispensable para que Rusia desbloqueara los procesos de adopción de menores rusos por familias españolas ya en curso.

Fuente Dosmanzanas:

Otras noticias sobre Rusia:

La embajada rusa en UK compara la homofobia con el odio a los pelirrojos

¿Cambio o estrategia? Sochi muestra su rostro más amable a los gays

El vodka ruso Stolichnaya dona 730 mil libras a una asociación gay para limpiar su imagen

‘Putin Gay Dress Up’, una divertida forma de protestar contra la homofobia rusa

Polémico comercial en Noruega en apoyo a los gays en Sochi

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Leemos en Ragap que el destino de la nueva legislación contra la homosexualidad en Uganda todavía está en entredicho. El presidente del país,  Yoweri Museveni, ya afirmó que no iba a firmar la ley, único trámite que restaba para su entrada en vigor. Pero la reformulación del texto que pedía el mandatario nunca ha quedado clara. El presidente sorprendió al reconocer que la homosexualidad es algo innato, pero acompañó este paso esperanzador de otras ideas como que era una anormalidad, que la mayoría de los gays se daban a estas prácticas por dinero, o que las lesbianas estaban necesitadas de sexo. Ahora da otro paso para contentar a los partidarios de endurecer las penas contra los gays dentro de su partido y ha dado luz verde a una medida que equipara a gays y lesbianas con violadores. Ni unos ni otros podrán optar a fianza cuando sean detenidos en el país, según indica la prensa ugandesa.

La decisión ha sido tomada en una reunión del partido en el Gobierno, el Movimiento de Resistencia Nacional (NRM), que está reunido estos días en el Instituto Nacional del Liderazgo en Kyankwanzi. Según las fuentes citadas por la prensa ugandesa, numerosos parlamentarios se habían reunido con Museveni para pedirles que implemente esta medida, argumentando que la homosexualidad se estaba convirtiendo en “un insidioso problema” en el país. Museveni ha dejado fuera de esta medida otros crímenes, como los relacionados con la corrupción. El presidente siempre ha defendido que la fianza en los delitos graves fomenta la comisión de delitos. Los militantes han pedido formalmente al ministro de Justicia, Kahinda Otafiire, que acelere la puesta en marcha de las reformas.

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Nada más que añadir…

General Homosexualidad, San Valentón

Feliz Día de San Valentín… Del blog À Corps… À Coeur:

Confiar su desnudez,

reconocer su cuerpo adormilado por la noche,

confiar su nombre y contar su secreto,

estas son las cuatro señales del amor.

*

Pascal Quignard

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Valentín era un sacerdote que en el S. III celebraba matrimonios secretos entre los jóvenes enamorados, burlando un decreto del emperador Claudio II que prohibía estos enlaces por considerar que los hombres solteros sin familia eran mejores soldados. El 14 de febrero del año 270 fue ejecutado y la Iglesia Católica Romana hizo Santo a este mártir. Por eso, el Día de San Valentín no tiene solo un carácter comercial como se suele pensar y la Jerarquía Católica no debería olvidar que la celebración del amor es el principal pilar de su religión: “ama al prójimo como a ti mismo.”

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Leemos en Cáscara Amarga:

Marcos Fernández. 13 Febrero 2014

Luxuria es una de las activistas LGTB más populares en Italia y asegura que tras años renegando del Vaticano y de la fe católica, el nuevo Papa Francisco ha conseguido en ella un cambio de actitud.

Diputada de 2006 a 2008, Valeria Luxuria es un estandarte en la defensa de los derechos de la comunidad LGTB en Italia. Hasta hace poco también era una de las máximas representantes del colectivo que reniega de la fe católica por su rechazo a la homosexualidad. Sin embargo, la transexual más famosa del país transalpino ha cambiado de opinión y afirma que el Papa Francisco es la razón de su acercamiento al catolicismo.

Las declaraciones del recién elegido nuevo Papa, el argentino Jorge María Bergoglio, han sido del agrado de Vladimir Luxuria, que ha dicho que “con él se abre una nueva época, lo que ha terminado de convencerme para volver a la Iglesia, pese a todas sus contradicciones”. De este modo, la exdiputada italiana abandonará el budismo donde confiesa haber encontrado hace años el mejor refugio para defender de los ataques a su transexualidad.

Luxuria subraya que las palabras de Bergoglio del pasado septiembre en las que defendía que él no era quien para juzgar a los gays la devolvieron a la fe. La popular activista italiana explica que el Papa “mostró que el espíritu de la Iglesia de verdad estaba cambiando al decir que éramos unos ‘heridos sociales’ porque siempre se nos había condenado, y que había que intentar acercarse a nosotros, como a los otros alejados”.

En concreto, el Papa Francisco explicaba a los medios que él no podía juzgar a un homosexual “si este buscaba al Señor y tenía buena voluntad”. Sus palabras sorprendieron al colectivo LGTB, aunque algunos como Gianni Geraci, que forma parte del proyecto Gionata de homosexuales católicos, Bergoglio actúa interpretando la famosa parábola de la oveja perdida.

Y es que quedan grandes lagunas en el aire en torno al concepto que el llamado Papa revolucionario tiene sobre la homosexualidad, porque antes de sentarse en la Silla de San Pedro se descolgaba diciendo que el matrimonio entre personas del mismo sexo es “una jugada del dominio para confundir y engañar a los hijos de Dios”.

Con expresiones de este tipo queda en duda el verdadero avance y el impulso reformista que muchos defienden en el Papa Francisco, a pesar de haber convencido a activistas como Luxuria.

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Es el tema de la semana en Argentina. El ex sacerdote Andrés Gioeni es famoso en el país porque que colgó los hábitos  y posó desnudo para una revista gay. Eso fue en el año 2002, cuando tenía 30 años. Ahora con 41, acaba de anunciar su boda con un hombre para el próximo 7 de marzo. No es la primera vez que en Cristianos Gays hablamos de Andrés Gioeni. Hace unos meses escribió una carta al Papa Francisco y la misma dio la vuelta al mundo. En ella le explicaba los errores que la Iglesia había cometido, al tiempo que pedía mayor apertura de mente para aceptarnos. Y nosotros le recordamos especialmente por estas   cartas (1, 2) en las que pedía un cambio de la Iglesia con respecto a la homosexualidad… En breve publicará un libro donde profundizará en las cartas al papa Francisco, donde reflexiona sobre la iglesia y la homosexualidad.

Según afirma en Los Andes, aunque está alejado de la celebración religiosa no de la creencia y busca ser parte de los desafíos del catolicismo en el siglo XXI. “Me siento un portavoz de los homosexuales que quieren vivir su creencias libremente. Que esa gente pueda acceder a la iglesia si lo necesita. Soy parte de la renovación de la iglesia”.

Andrés Gioeni está en pareja con un productor televisivo. Posó desnudo para una revista gay y envío dos cartas al Papa, en las que reflexionó sobre la postura de la Iglesia frente a la homosexualidad. A los 18 años, Adrés Gioeni había dejado a su novia de la adolescencia, la carrera de medicina y a práctica de rugby en el Marista Rugby Club para ingresar al seminario. Se acabó por convertir en uno de los párrocos con mayor proyección de Mendoza (Argentina), pues el arzobispo le confió la educación de catequistas y lo convirtió en el director más joven del Instituto de Catequesis de la provincia, según comenta al diario “Clarín”.

Poco le importó y huyó de nuevo, esta vez a Buenos Aires, para encontrarse definitivamente: asumir su homosexualidad. Consiguió entrar a la editorial Claretiana. De forma simultánea, decidió explorar su vocación artística. Empezó a asistir a clases de teatro, se hizo un book fotográfico, desfiló para marcas de ropa y hasta llegó a ser portada de la revista gay “Imperio”. La noticia acabó por llegar a su casa, donde todavía le llamaban  “el padre Andrés”. Después, trabajando como camarero, conoció al que 12 años después es su pareja, Luis, un productor de televisión de 42 años, uno más que él. Ahora han decidido casarse. Más de 40 personas les acompañarán desde su Mendoza natal.

La noticia está produciendo un gran revuelo en el país. Gioeni y su pareja están recibiendo muchas felicitaciones y estos días están visitando platós de distintas televisiones. “Agradecidos con Luis por la infinidad de mensajes. Hoy día movidito por los medios. Felices de dar este hermoso paso y que nos acompañen”, escribía este martes en su cuenta de Twitter, apenas unos días después desde que el pasado viernes anunciara el compromiso matrimonial en la misma red social. Su pareja, Luís Iarocci, es productor de televisión en Buenos Aires. Llevan 10 años viviendo juntos, y 12 de novios.

Andrés Gioeni ingresó en el seminario con 18 años en su Mendoza natal, para lo que tuvo que dejar a la que entonces era su novia. Ocho años después, en marzo de 2000, se consagró. A la revista argentina Veintitrés le confesó algunos detalles sobre su paso por la institución eclesiástica, como estas que reproducimos a continuación:

“En el seminario la homosexualidad no era tema de conversación, sólo se contaban chistes homofóbicos”.

“No se habla de sexo en el seminario. Había un cura que decía que tenía una amiga que se llamaba Manuela y era su compañera en momentos de crisis”.

“Es un calvario todas las semanas ir a confesar que te habías hecho una paja. Algunos curas del Opus llegan a decirte que estás matando niños en potencia. Si la masturbación era un cargo de conciencia, imagínate pensando en un hombre”.

Menos de un año después, en enero de 2001, le dio por entrar con su ordenador a un chat de sexo gay desde el seminario. Llegó incluso a mantener encuentros sexuales furtivos fuera de la congregación. Lo hacía con Fernando, con quien quedaba una vez por semana con la excusa de que era programador e iba a diseñar la web de la Junta religiosa. Seis meses después, Andrés rompió con él porque quería seguir dedicándose al sacerdocio. Más tarde, en un encuentro nacional de catequesis en Córdoba, conoció a un chapero cristiano, con quien quedó en más ocasiones. Hasta que decidió colgar los hábitos.

En 2002 abandonó su ciudad, y se mudó a la Buenos Aires, a seguir con su profesión en la Catedral Metropolitana. Ya en la gran capital, compaginó su vida religiosa con su vocación artística, la escritura, el teatro y la moda. Desfiló para una marca de ropa interior masculina. Y lo llamaron de la revista gay Imperio para un reportaje fotográfico desnudo. Primero rechazó la oferta, pero una semana después la aceptó. Esa fue su salida del armario. Los ejemplares de la revista llegaron a Mendoza, y el escándalo alcanzó a todo el país. El Arzobispado le suspendió inmediatamente.

En la ciudad porteña empezó a trabajar como camarero en un bar gay llamado Sitges. Allí fue donde conoció a Luís. En marzo se casan. Pero no habrá luna de miel, al menos inmediatamente. Apenas dos días después reestrena la obra de teatro Rosalinda, de la que forma parte del elenco de actores.

Fuente Clarín y Ragap

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Leemos en Cáscara Amarga:

Carla Gómez. 13 Febrero 2014

Entre aplausos y apretones de manos, este logro se ha producido poco más de un mes después de que la organización levantase la prohibición a los gays para afiliarse.

El cambio está llegando a los Boy Scouts de América después de años de debate sobre su política de afiliación. Pascal Tessier, un chico gay de 17 años, recibió de manos de la Tropa 52 de los Boy Scout la condecoración que le otorga el mayor rango dentro de la organización juvenil estadounidense más famosa.

El Jefe de Tropa, Don Beckham, reconoció el mérito de Tessier, cuyo galardón es el premio a seis años de trabajo, 27 medallas al mérito y proyectos de servicio, liderazgo y habilidades al aire libre. El joven también luchó contra la prohibición de afiliar a los gays, asumiendo grandes riesgos. “Un explorador es valiente”, dijo Beckham a la tropa allí presente, después de entregar a Pascal Tessier la insignia del “Eagle”.

“Para ser un líder, te encontrarás en situaciones en las que vas a tener que luchar por lo que crees que es correcto”, dijo Beckham. “Se te puede pedir a hacer sacrificios personales para conseguir tus sueños porque estás ayudando a conseguir algo que es importante para otras muchas personas”. La madre de Tessier, Tracie Felker, aseguró que este reconocimiento suponía el inicio de “una nueva era“.

Durante más de un año, Tessier, que vive en Washington, ha sido uno de los scouts abiertamente homosexuales más prominentes que hablaban públicamente de cambiar la prohibición de ingreso de los gais. El año pasado, tras una votación, la organización juvenil que cuenta con dos millones y medio de miembros, abrió oficialmente sus puertas a todos los jóvenes independientemente de su orientación sexual, aunque la restricción por edad sigue vigente.

Según el Grupo de Defensa de los Scouts para la Igualdad, Tessier es el primer Eagle Scout abiertamente homosexual de la organización. El chico ha manifestado que esta apertura ha supuesto “un gran alivio”. Sobre el reconocimiento público de su orientación sexual, el chico ha afirmado que “incluso si me hubiesen echado, yo no habría cambiado nada. Esta experiencia no sólo es buena para mí, sino para todos”

A pesar de que tenía una tropa de apoyo y después de este reconocimiento, Pascal Tessier dijo que seguiría abogando por mejorar la política de los Boy Scouts, que en los últimos años han expulsado y rechazado a chicos homosexuales.

Zach Wahls, un Eagle Scout de padres homosexuales y fundador del Grupo de Defensa para la Igualdad, comparó el caso de Pascal con el del jugador de fútbol Michael Sam y formó el grupo de Scouts de Igualdad, comparó la experiencia de Tessier con la de Michael Sam, el muy probablemente primer futbolista de la NFL (Liga Nacional de Fútbol) en salir del armario, si finalmente le fichan para jugar en la liga. “Se trata de mostrar a la gente que se puede ser honesto acerca de quién eres y convertirte en un ejemplo” dijo. “Eso es lo que está haciendo Pascal”.

Por su parte, el portavoz de los Boy Scouts, Deron Smith, afirmó que la organización sigue centrada en ofrecer un programa para el desarrollo del carácter y el liderazgo basado en valores y ha negado un éxodo masivo de los miembros. “La BSA (Boy Scouts of America) nunca ha preguntado por la preferencia sexual de sus miembros, empleados o voluntarios“, dijo. “Creemos que todos los chicos merecen la oportunidad de formar parte de la experiencia de exploración y nuestras políticas permiten a los chicos que realmente quieran ser scouts sin dejar de ser fieles a los principios de la organización”.

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