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La capitana de la selección inglesa de fútbol Casey Stoney sale públicamente del armario

Miércoles, 12 de febrero de 2014
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Casey-Stoney-CREDIT-Team-GBCuenta Dosmanzanas que la capitana de la selección inglesa de fútbol, Casey Stoney, ha revelado públicamente su homosexualidad, animada por la reacción positiva que tuvo hace  dos meses la confesión del saltador de trampolín británico Tom Daley de que mantenía una relación con otro hombre, y por la “relación amorosa” en la que se encuentra inmersa, según aseguró a la BBC. Stoney, de 31 años, asegura que “estaba viviendo una  mentira” y reconoce que si bien no ha ocultado su condición en los círculos futbolísticos, de puertas hacia fuera “nunca he hablado de mi sexualidad”.

Siento que es importante para mí hablar abiertamente como jugadora lesbiana, porque hay tantas personas gays luchando, y continuamente oyes hablar de personas que se quitan la vida por ser homosexuales… Eso no debería suceder nunca”, ha explicado la defensa del Arsenal Ladies.

Stoney, 116 veces internacional con Inglaterra, selección de la que es capitana (al igual que lo fue del equipo británico en los Juegos Olímpicos de Londres) ha contado que tomar esta decisión le ha llevado “un largo tiempo”, pero que se ha quitado “un gran peso” de encima. “En los últimos diez años he vivido demasiado preocupada de lo que otros pensaban. Estaba asustada por los estereotipos, tenía miedo de que me juzgaran, miedo de lo que pudieran decir, y sobre todo del acoso al que te pueden someter los medios de comunicación”, ha señalado.

La jugadora ha reconocido que la relación amorosa que mantiene con otra chica es lo que principalmente le ha empujado a tomar la decisión. “Creo que estoy en un lugar donde me siento muy cómoda en mi propia piel, me siento tan amada por la persona con la que estoy, que puedo hacer frente a cualquier cosa”, ha declarado. Stoney asegura que la reciente confesión del exfutbolista alemán Thomas Hitzlsperger o el apoyo que recibió Tom Daley la alentaron a tomar su decisión. La futbolista inglesa une así su nombre a la cada vez más larga lista de deportistas que han decidido hablar sin miedo de su orientación sexual y romper con el que hasta ahora era uno de los mayores tabúes dentro del mundo del deporte de élite.

Stoney tampoco ha querido pasar por alto la actitud homófoba de países como Rusia o Catar por sus leyes contra las personas LGTB y ha condenado abiertamente el “ejemplo equivocado” que la FIFA ha dado concediendo la Copa del Mundo a ambos países. Por ello, apunta que no acudirá para ver ninguno de estos campeonatos ya que “no sería aceptada allí“. “Puedo imaginar lo asustados que se pueden sentir los atletas que piensen ir y competir”, ha añadido.

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José María Gil: “No hay intención de menosprecio a personas o colectivo” en las declaraciones de Sebastián.

Miércoles, 12 de febrero de 2014
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gil-tamayoMal empezamos… ¿Y este ciudadano sacerdote era el símbolo de la moderación? Está claro que ha sido elegido para decir lo mismo pero sin la cara de vinagre del anterior… ¿”Inquisición laica” un ejemplo muy acertado con la historia de hogueras que hay detrás…. Como siempre, echando la culpa a otros. Lo que ha dicho la ONU es quese han encubierto delitos y que no se puede seguir tensionando la convivencia social con la condena inmisericorde de la  homosexualidad … 

Por cierto, si dijéramos que ser obispo es una “deficiencia” que se cura como la insuficiencia cardiaca, ¿sería menospreciar a un colectivo?, por cierto, un colectivo abdolutamente minoritario y que, por cierto también, no contribuye en absoluto al fin “natural” de la perpetuación de la especie, y sin pagar el IBI… No mienta con eso de que los curas sospechosos de pederastia son retirados del sacerdocio…   Y ahora  va a resultar que los que criticaos el oscurantismo de la Jerarquía ocultando los abusos, somos partidarios de la guerra de Irak… Definitivamente este señor nos toma por idiotas.

Leemos en religion Digital:

Se verán caras nuevas dentro de mes y pico, pero lo esencial permanecerá”

“Aparece una inquisición laica con unos dogmas establecidos al amparo de Naciones Unidas”

El portavoz de la Conferencia Episcopal Española (CEE), José María Gil Tamayo, advierte de la aparición de una “inquisición laica” con unos dogmas “ideológicos” establecidos al amparo de Naciones Unidas como “universales para todo el mundo”.

En una entrevista concedida a Efe, el secretario general de los obispos se refiere al reciente informe de la ONU que critica el tratamiento que ha hecho la Iglesia sobre los casos de pederastia y su posición en otros temas como el aborto y la homosexualidad.

Pregunta: ¿Qué debe hacer la Iglesia para que los casos de pederastia no se repitan?

Respuesta: En España, esto ha sido y es minoritario; entre casi 19.000 sacerdotes, apenas hay unos cuantos casos, aunque sólo uno ya es enormemente trágico y dramático. Un sacerdote tiene un deber de ejemplaridad.

Hay que afrontar las cosas. No debe haber un juicio mediático antes de un juicio y hay que tener una disponibilidad absoluta hacia la justicia, pero sobre todo estar de parte de las víctimas. También hay que ir en la prevención en la formación de los nuevos sacerdotes.

Benedicto XVI ha dado unos pasos importantísimos, valientes, de tolerancia cero, y eso se ha destacado muy poco en el informe de Naciones Unidas, que ha obviado la tarea que desarrolla la Iglesia con cambios en su legislación y la asunción de acuerdos y convenciones internacionales.

Se aprovecha ese informe para entrar en cuestiones claramente ideológicas, en las que la Iglesia ha tenido un punto de vista distinto al de sus autores, como en temas de salud reproductiva, en cuestiones que son innegociables para la doctrina cristiana.

No se puede, de paso que se hace un informe, hacer un proceso a la religión católica.

P.- ¿Los curas sospechosos de abusos deberían ser retirados del sacerdocio?

R.- Lo son, es la práctica de la Iglesia y su legislación, inmediatamente.

P: ¿Y ocurre lo mismo en otros países?

R: Sí, está expresamente establecido por la Santa Sede. Pero estos procesos, además, han tenido un contagio político. La oposición de la Santa Sede a la guerra de Irak hizo que automáticamente empezara en los EEUU toda una campaña dirigida de sectores y medios favorables a esa intervención para enfilar a la Santa Sede como responsable de todo este asunto. No está exento de unos contagios políticos y de unos intereses ideológicos el tratamiento de este tema. Justicia, sí; reparación, sí; prevención, sí, pero ideologización de las cuestiones, no, porque entonces se falta al principio de la libertad religiosa.

P: ¿Está amenazada la libertad religiosa y la de expresión de los contrarios al aborto o al matrimonio homosexual?

R: Lo que no puede aparecer ahora es una inquisición laica con unos dogmas establecidos al amparo de Naciones Unidas como universales para todo el mundo. O aceptas esos dogmas, que son ideológicos, o quedas excluido.

En este sentido, hay que evitar la espiral del silencio. La Iglesia no va a silenciar su voz y será respetuosa con otras voces.

P: Hablando de respeto, ¿necesitan protección los obispos después del incidente en el que un grupo de activistas de Femen abordaron al cardenal Rouco Varela al grito de “aborto sagrado”?

R: La Iglesia no va a poner una guardia suiza, ni vamos a militarizar… Va a vivir con la normalidad que exige su condición de plena ciudadanía, con el respeto exquisito a las conciencias de los demás.

Tenemos el mandato de no responder a quien nos agrede. El perdón forma parte de nosotros. La Iglesia no ha hecho ninguna denuncia porque no es nuestro estilo, pero pedimos a la ciudadanía un respeto a la libertad religiosa y a las autoridades una vigilancia y una protección en el sentido de esa libertad religiosa que hemos de vivir en democracia.

P: Dentro de esa libertad de expresión en el espacio público ¿qué le parecen las declaraciones del cardenal Fernando Sebastián sobre la homosexualidad? La Fiscalía de Málaga ha abierto diligencias.

R: Estoy convencido de que no constituyen ninguna infracción penal porque es una pura apreciación coloquial y no hay una intencionalidad de ofensa, de herir, como él ha manifestado y ha reiterado; no hay intención de menosprecio a unas personas o colectivo.

Eso no es un delito, porque nos estaríamos cargando la libertad de expresión. No hay ninguna intención de concitar a la opinión pública contra ningún colectivo en absoluto.

P: ¿Cree que las manifestaciones a favor del aborto pueden influir en el Gobierno para que incluya el supuesto de malformación?

R: En la vida no puede haber tasación. ¿Quiénes somos nosotros para establecernos en un tribunal de este tipo? Habría que preguntarle también a los discapacitados, a los padres que están con niños en situaciones difíciles, y no establecer nosotros unos estándares de calidad de vida por los que quien no los cumpla no tiene el derecho a vivir.

Si no, convertimos a las personas con minusvalías y deficiencias en gente que son unos sin papeles ya en el vientre de su madre, y convertimos el propio vientre de la madre en una valla que les impide salir a una mayor esperanza de vida.

En cuanto a las presiones, hay más ideología que ciencia, hay más líneas de oposición política que razones.

La cuestión del aborto es un drama, la mujer es también víctima. No es un derecho, no es una conquista social. Es una deshumanización.

valla-ceutaP.- Hablando de deshumanización, ¿no somos demasiado indiferentes ante la tragedia de la inmigración clandestina?

R.- La Iglesia va a estar con los inmigrantes porque tenemos un mandato de misericordia.

Tiene que haber una estrategia de la UE que vaya mas allá de la seguridad de sus fronteras.

P.- ¿Para cuándo se espera la renovación en la CEE?

R.- Hay una continuidad en lo esencial, eso no puede cambiar. Sí, se verán caras nuevas dentro de mes y pico, pero lo esencial permanecerá.

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Las medidas para evitar la homofobia que sufren los gays en las aulas son insuficientes.

Miércoles, 12 de febrero de 2014
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noticias_file_foto_717538_1390303961Según un informe de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) sobre la situación de los alumnos homosexuales en los centros educativos, realizado para el Defensor del Pueblo, el sistema educativo en España “no es un espacio acogedor para la población escolarizada que no responde a las expectativas de género“. Esta es la dura conclusión de la FELGTB tras encuestar a 653 menores de 25 años que reconocen haber sufrido acoso escolar.

En su estudio, la FELGTB alerta de un dato extremadamente preocupante: el 43% de los encuestados ha pensado seriamente en el suicidio, un 35% lo ha planificado y un 17% lo ha intentado en una o varias ocasiones. Una situación fruto del alto grado de discriminación que los alumnos gays, lesbianas, bisexuales y transexuales viven en los colegios e institutos. Ya informamos de una de las últimas agresiones sufridas por un joven homosexual de 15 años en un instituto de Gandía.

Precisamante hemos sabido que el Síndic de Greuges de la Comunitat Valenciana ha propuesto a la Consellería de Educación a realizar un estudio para conocer la realidad en la que se encuentran los adolescentes homosexuales en los institutos. Uno de los datos interesantes a destacar por el Síndic es incluir en el currículo formativo materiales pedagógicos que trabajen la igualdad y la no discriminación por motivos de orientación sexual, además de facilitar la formación del profesorado sobre diversidad sexual y cómo actuar en casos de acoso. 

Si hay un lugar donde niños, niñas y adolescentes deben estar a salvo de comportamientos y actitudes violentas […] es la escuela, a la que se acude no solo para adquirir conocimientos, sino también para aprender a convivir sin violencia, sin prejuicios y con respeto a todas las personas, con independencia de cómo se manifieste su identidad de género“, explica.

Desde la Conselleria de Educación, Cultura y Deporte alegan que con el Plan de Prevención y Promoción de la Convivencia en los centros escolares de la Comunidad Valenciana (Previ), se está dando respuesta a los problemas de convivencia de la comunidad educativa. Pero para el Síndic de Greuges las medidas son insuficientes porque aunque el Plan Previ actúa sobre la violencia, no tiene en cuenta su origen, por lo que no se toman medidas que impidan la discriminación antes de producirse. Esto pasa porque según el Síndic la Conselleria no tiene datos suficientes sobre los casos de discriminación de adolescentes LGBT en los centro escolares de la Comunitat.

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Seis homosexuales solicitan asilo en Melilla.

Miércoles, 12 de febrero de 2014
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Leemos en Ragap que el pasado mes de noviembre, el Tribunal de Justicia de la Unión Europea (TJUE) dictaminó que los países miembros pueden dar asilo a personas que huyan de su país a causa de su orientación sexual. Ahora, las autoridades de Melilla han recibido las primeras seis solicitudes, que están en estudio según asegura la prensa Marroquí nacionalista. Los solicitantes son tres marroquíes, dos malienses y una lesbiana argelina que se han acogido a esta disposición de la UE. Por el momento, el tribunal de Melilla ha notificado la petición a las autoridades, que tendrán que estudiar ahora los datos aportados por los solicitantes antes de dar una respuesta oficial a la petición.

Las leyes establecen un periodo de seis meses para responder a la solicitud de asilo. El TJUE estableció la posibilidad de pedir refugio para las personas que se enfrentaran a penas de cárcel o de muerte por su orientación sexual. La sentencia se refería a tres ciudadanos de Sierra Leona, Uganda y Senegal que habían pedido asilo en Holanda. Los jueces dejaron claro que no estarían amparadas en este supuesto las personas que estuvieran ocultando su orientación sexual en su país y que solo se atenderían las solicitudes en el caso de que hubiera riesgos graves, como penas de cárcel que se cumplan de manera efectiva. Es decir, no estarían amparados los países donde se obvien estas condenas. La sentencia también establecía que es responsabilidad de los países que reciban las solicitudes estudiar el riesgo real en el que se encuentran los demandantes.

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Un estudio estadounidense muestra el alarmante uso de esteroides entre los adolescentes gays y bisexuales

Miércoles, 12 de febrero de 2014
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Los adolescentes varones gays o bisexuales utilizan esteroides en mucha mayor proporción que los heterosexuales. Así lo muestra un preocupante estudio de salud pública llevado a cabo en Estados Unidos y dado a conocer el lunes pasado en la revista Pediatrics. Entre las causas se apunta a una mayor presión de los ideales de belleza masculina y la idea de que se evitaría el acoso escolar. El estudio insiste además en la necesidad de políticas específicas para los adolescentes LGTB.

De los sujetos entrevistados, un 21 % de los que se declaraban gays o bisexuales reconocía haber tomado esteroides alguna vez frente a un 4 % de los heterosexuales. La disparidad se repetía al preguntarles si habían tenido un consumo moderado (entendiendo por tal que hubieran tomado hasta 40 dosis de esteroides en pastillas o inyecciones). En este caso, un 8 % de los gays y bisexuales lo reconocía frente a un 2 % de los heterosexuales. Con todo, la mayor diferencia en porcentaje se dio entre quienes lo usan en gran cantidad (más de 40 veces): 4 % de chicos gays o bi frente a un 1 % de los heterosexuales.

El estudio se basa en el análisis de los datos recogidos a partir de sondeos del Gobierno de los Estados Unidos, realizados entre 2005 y 2007. Estos datos se corresponden con 12.750 adolescentes, de 16 años de media, de entre los cuales casi el 4 %, 635, eran gays o bisexuales.

Entre las razones para esta disparidad, se apunta a que entre adolescentes gays o bisexuales habría una mayor presión a causa de la imagen física. Detrás de esta motivación habría una combinación de varios factores. Según los autores, es posible que sientan más impulsados a cumplir con un “ideal” de belleza masculina, o a pensar que con ello podrían repeler la violencia del bullying homofóbico. Factores a los que posiblemente habría que añadir la baja autoestima que probablemente hay en los adolescentes LGTB y que fácilmente se expresa en una preocupación exagerada por cumplir con ciertos patrones físicos. Por todo ello, y según el doctor Rob Garofalo, jefe de Medicina Adolescente en el Hospital infantil Lurie de Chicago, la disparidad no es sorprendente, pero “sigue siendo impactante. Son proporciones dramáticamente altas”.

En cualquier caso, como bien señalan los autores del estudio, los datos son muy preocupantes. La diferencia en el uso de esteroides es calificada literalmente de “dramática”. Frente a ello, plantean la necesidad de que se realicen políticas de salud pública destinadas específicamente a este colectivo. Se trata, en definitiva, de una prueba más de que el colectivo LGTB adolescente merece una atención especial por parte de las políticas públicas, algo a lo que se oponen de forma persistente los grupos de poder conservadores. Estudios como este, u otros similares sobre suicidio o uso de drogas, remarcan la gravedad de estas posturas.

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El dueño de un restaurante de Oklahoma afirma no querer “bichos raros” ni “maricones” en su negocio.

Miércoles, 12 de febrero de 2014
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“No quiero gays a mi alrededor”, ha afirmado Gary James, propietario del Gary’s Chicaros Club (situado en Enid, a las afueras de Oklahoma City). James respondía de esta forma a la pregunta de un reportero del canal de noticias KFOR-TV (afiliado a la NBC en Oklahoma City) acerca de los comentarios realizados por varias personas y que acusan al restaurante de discriminarlos por diversos motivos, como su orientación sexual o su discapacidad física.

Todo comenzó cuando Matt Gard, uno de sus antiguos clientes y con una minusvalía física, se quejó por haber sido expulsado del establecimiento. Gard asegura que el dueño le prohibió la entrada al local al que llevaba acudiendo varios años por la simple razón de usar una silla de ruedas, excusándose con que “iba con gente ruidosa”. James niega esta versión de los hechos y asegura que la verdadera razón por la que expulsó a Gard fue que “creó un problema”. Sin embargo, a raíz de este testimonio, otros muchos inundaron las redes sociales denunciando la actitud discriminatoria del hostelero hacia diversas minorías.

Gard apunta, de hecho, que otros muchos clientes han sido tratados de forma discriminatoria por su “raza, color u origen étnico”. James no niega que algunas personas no son bienvenidas como clientes de su negocio. “Bueno, si trabajas, eres dueño de un negocio, pagas tus impuestos, eres más que bienvenido aquí. Si vives de prestaciones sociales, te quedas en casa y gastas mi dinero, no. No trato con esa gente que camina por la calle sin trabajo y vive de beneficios sociales”, comenta James.

Pero lo que el empresario deja bien claro es su odio hacia las personas LGTB. “He estado en el negocio durante cuarenta y cuatro años. Reconozco a un bicho raro o a un maricón”, aseguró James al reportero antes citado, añadiendo que “no me gustan los hombres afeminados” y que “mis clientes no los quieren a su alrededor, y yo tampoco los quiero”. Es más, su grado de homofobia es tal que en la camiseta oficial de su restaurante ha incluido una lista de personas que no son bienvenidas al local, “maricas, musulmanes, negros y demócratas”, entre otros.

Lo más grave de este asunto es que negarse a servir a un cliente gay es legal en Oklahoma. Si bien es cierto que el Estado protege a las personas de ser discriminadas en su trabajo por razón de la raza, el sexo o la religión, no ofrece esa misma protección por razón de la orientación sexual. Hace unos días nos hacíamos eco, por cierto, del proyecto de ley presentado por un homófobo congresista republicano para prohibir cualquier forma de matrimonio en este Estado, con el fin de evitar que parejas del mismo sexo pudieran contraer matrimonio.

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Ser amado…

Martes, 11 de febrero de 2014
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Del blog de la Communion Béthanie:

2014 con Dios llama y Vivir por el Espíritu +

En 1932, dos mujeres entregan su existencia a Dios y reciben en su oración, día día, palabras de Vida. Dos libros van a nacer de este compañerismo con Cristo, que te proponemos descubrir a lo largo de este año.

“La necesidad que siente el corazón humano de ser amado por sí mismo

es como un eco de lo que  siente el Gran Corazón Divino .”

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El 6 de Febrero, Dios llama.

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“El Mayor escándalo de la Iglesia católica”, por Juan José Tamayo.

Martes, 11 de febrero de 2014
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EL MAYOR ESCÁNDALO DE LA IGLESIA CATÓLICA
Pederastia, patriarcado y masculinidad
Juan José Tamayo

La pederastia es el mayor escándalo de la Iglesia católica de todo el siglo XX y de principios del siglo XXI, el que más descrédito ha provocado en esta institución bimilenaria y el que ha generado más pérdida de creyentes, que han abandonado la Iglesia, bien dando un portazo, bien hecho mutis por el foro. Algunos de los que se presentaban como modelos de entrega a los demás, se entregaron a crímenes contra personas desprotegidas. Algunos de los que eran considerados expertos en educación, utilizaron su supuesta excelencia educativa para abusar de los niños y las niñas que los padres les confiaban para recibir una buen formación. Algunos de los que se presentaban como guías de “almas cándidas” para llevarlas por el buen camino de la salvación, se dedicaban a mancillar sus cuerpos y anular sus mentes.

Y eso sucedió durante décadas en no pocas de las instituciones religiosas: parroquias, seminarios, colegios, noviciados, etc., y afectó a decenas de miles de víctimas, según el reciente Informe de la ONU. Los delitos sexuales fueron cometidos por miles de eclesiásticos apoyándose en su poder espiritual, que demostró ser una coraza para actuar criminalmente y protegerse de la justicia. ¡El poder, siempre el poder! Y en este caso, el poder espiritual, el más dañino de los poderes cuando se desvía del camino de la espiritualidad liberadora, transita por la senda del control de las conciencias y manipula la voluntad de los creyentes; y el poder patriarcal, que ha ejercido más violencia en la historia que todas las guerras. ¡El poder espiritual y el poder patriarcal siempre unidos en las religiones!

¿Desconocía el Vaticano tan extendida, programada y perversa situación de la pederastia y tan humillantes prácticas para las víctimas? La conocía perfectamente, ya que hasta él llegaban informes y denuncias que archivaba sistemáticamente hasta olvidarse de ellas. A las víctimas y a los informantes les imponía silencio para salvar el buen nombre de la Iglesia, amenazando con penas severas que podían llegar hasta la excomunión si osaban hablar. Tal modo de proceder creó un clima de permisividad, una atmósfera de oscurantismo y un ambiente de complicidad con los abusadores, a quienes se eximía de culpa, mientras que la culpabilidad se trasladaba a las víctimas, que se veían bloqueadas para ir a los tribunales ante la imagen de autoridad que daban los pederastas. Hacerlo público se consideraba una desobediencia a las orientaciones eclesiásticas y una traición al silencio impuesto por las autoridades competentes, que decían representar a Dios en la tierra.

No importaba la pérdida de dignidad de las víctimas, ni los daños y secuelas, muchas veces irreversibles, ni las lesiones graves físicas, psíquicas y mentales con las que tenían que convivir los afectados de por vida. Faltó com-pasión con las víctimas y sensibilidad hacia sus sufrimientos. No hubo acto de contrición alguno, ni arrepentimiento, ni propósito de la enmienda, ni reparación de los daños causados, ni se produjo acto alguno de rehabilitación, ni se hizo justicia. Todo lo contrario: se echó más leña al fuego de las agresiones Tal actitud supuso una nueva y más brutal agresión.

Sucede, además, que la mayoría de las veces los casos de pederastia se produjeron en instituciones y centros de formación masculinos dirigidos por varones: párrocos, formadores de seminarios, educadores de colegios, maestros de novicios, padres espirituales, obispos, todos célibes, en el ejercicio del poder patriarcal en estado puro. Lo que demuestra que el patriarcado recurre incluso a los abusos sexuales para demostrar su poder omnímodo en la sociedad y en las religiones y, en el caso que nos ocupa, sobre las personas más vulnerables. Un poder legitimado por la religión, que convierte a los varones en “vicarios de Dios” y portavoces de su voluntad. Es la forma más perversa de entender y de practicar la masculinidad, que despersonaliza y cosifica a quienes previamente ha destruido. Masculinidad y violencia, pederastia y patriarcado son binomios que suelen caminar juntos y causan más destrozos humanos que un huracán.

El cáncer de la pederastia con metástasis, extendido por todo el cuerpo eclesial, es la mejor y más fehaciente prueba del fracaso del catolicismo del Juan Pablo II y del cardenal Ratzinger, que los encubrieron: el primero como papa concediendo todo tipo de atenciones religiosas a reconocidos pederastas como Marcial Maciel; el segundo como todopoderoso presidente de la Congregación para la Doctrina de la Fe durante casi un cuarto de siglo. Este último, siendo papa, Benedicto VI, se vio obligado a dimitir ante la suciedad que le llegaba al cuello y que no supo limpiar a tiempo. ¿Quiso limpiarla de verdad? No lo sabemos. Lo cierto es que no lo hizo. ¿No pudo? Claro que pudo. ¿No demostró mano dura con los teólogos y las teólogas que disentían de su manera de pensar, a quienes vigiló detectivescamente, impuso silencio, retiró el reconocimiento de “teólogos católicos”, condenó sus libros, expulsó de sus cátedras? ¿No puso bajo sospecha a la Conferencia de Liderazgo de Mujeres Religiosas de Estados Unidos –que representa al 80% de monjas de ese país-, a quienes acusó de feminismo radical y las colocó bajo el control de un arzobispo, que actúa como detective? ¿Por qué entonces le tembló el pulso y no actuó con la misma contundencia ante los casos de pederastia?

Aunque con retraso, llega ahora una severa denuncia de la ONU contra el Vaticano, al que acusa de anteponer su reputación a la defensa de los derechos de los niños, de violar la Convención que protege dichos derechos, de no reconocer la magnitud de los crímenes, de ejercer una prolongada y sistemática política de encubrimiento de la violaciones y, ante la gravedad de los hechos, limitarse a trasladar a los pederastias de parroquias.

La reacción inmediata del Vaticano, a través de su portavoz, el jesuita Federico Lombardi, no ha sido precisamente la de ofrecer su colaboración a la ONU y a los tribunales civiles de justicia, ni la de proceder con urgencia al esclarecimiento de tamaños crímenes. Lo que ha hecho ha sido contra-atacar y acusar a la ONU de llevar a cabo “ataques ideológicos” y de interferirse en las enseñanzas de la Iglesia y en la libertad religiosa. Me parece una respuesta equivocada, ya que, a mi juicio, la ONU no hace ataques ideológicos ni se interfiere en asuntos ajenos a su competencia, sino que exige, como es su obligación, el cumplimiento de la Convención de los Derechos del Niño. ¡Demasiado tarde lo ha hecho!

Si el modelo de Iglesia de los papas Juan Pablo II y Benedicto XVI fracasó, entre otras razones, por su actitud permisiva hacia la pederastia, el nuevo modelo de cristianismo que está gestándose solo puede ver la luz si el Vaticano cambia de actitud en este tema. En una institución tan centralista y vertical como la Iglesia católica, donde el papa tiene la plenitud del poder, le corresponde a Francisco responder a las graves denuncias y a las legítimas peticiones de la ONU sin titubeos ni estrategias dilatorias, y actuar con contundencia contra la pederastia: poner fin a la impunidad, condenar públicamente los crímenes cometidos, pedir perdón por ellos, cesar en sus funciones a los responsables, abrir los archivos donde se encuentra la información acumulada durante décadas y entregar a la justicia a los pederastas y a sus encubridores.

Y debe hacerlo sin demora, ya que el tiempo puede jugar a favor de la credibilidad de Francisco, que hoy es muy elevada, pero también en contra. A mayor retraso y más ambigüedad en la respuesta, más pérdida de credibilidad; a más celeridad en la colaboración y más contundencia en la condena de la pederastia, el papa argentino será más creíble.

Si se refugia en injustificados contra-ataques, como ha hecho torpemente su portavoz monseñor Lombardi, y no actúa en la dirección que le ha marcado la ONU, mucho me temo que la reforma de la Iglesia con la que se ha comprometido fracasará. Sus gestos de apertura se quedarían en gestos para la galería y sus palabras de solidaridad se las llevará el viento. ¡Así de triste! Espero y confío en que esto no suceda.

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“Azul y no tan rosa”, primer Goya a Venezuela y su película gay.

Martes, 11 de febrero de 2014
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Venezuela logró su primer premio Goya, en la gala celebrada anoche (domingo) en Madrid. La película Azul y no tan rosa consiguió la primera estatuilla para el país. La cinta dirigida por Miguel Ferrari narra el reencuentro entre un hijo adolescente y su padre gay, y los problemas de homofobia que enfrentan en mitad de su distanciamiento emocional.

Ferrari y gran parte de su equipo recogieron emocionados el premio en la ceremonia más importante de reconocimientos del cine español. Fueron galardonados en la categoría de Mejor película extranjera de habla hispana.

La película cuenta la historia de Diego, un fotógrafo exitoso de Caracas, que decide formalizar su relación con Fabrizio yéndose a vivir con él. Inesperadamente, se ve obligado a hacerse cargo de su hijo Armando, que vive en España y al que no ha visto desde hace años. El chico llega con una maleta cargada de reproches, de modo que a Diego no le resultará fácil restablecer la relación afectiva con él. En tales circunstancias, un grupo de radicales homófobos le propinan a Fabrizio una brutal paliza que lo deja en coma.

“En Venezuela se están viviendo los Premios Goya como si fuese la final de un mundial de fútbol”, dijo Ferrari al recoger la estatuilla. “Gracias a todos mis actores, valientes que se atrevieron a hacer esta película, y a interpretar y a ponerle voz y corazón a unos personajes y a unas personas que no se interpretan por perjuicios y por tabúes”, añadió. “Gracias al público venezolano por haberse reconciliado con nuestro cine nacional. ¡Viva Venezuela!”.

“Han sido tantas emociones encontradas”, relató. “No sabía a quién agradecer primero. Sé me quedó mucha gente por fuera, pero ellos van a saber entender que con esa emoción puede pasar eso”.

Ferrari señaló que el cine venezolano está recorriendo el camino adecuado para lograr una industria “sólida”. “Todavía es muy incipiente, pero vamos por buen camino”, dijo. “Hay una ley que ayuda en el tema de la exhibición, la distribución y el financiamiento de nuevas películas”.

“Gracias Rodolfo Cova, productor de esta película, y a Antonio Hens Córdova de Malas Compañías, mi coproductor español, por ayudarme a hacer realidad este sueño”, dijo Ferrari. Antonio Hens fue Jurado en el Festival Internacional de Cine Gay Costa del Sol en 2011.

“Yo soy el productor español”, expresó Hens, despertando una carcajada entre el público. “Solamente quería dar las gracias a los otros productores que como yo creemos que los límites de nuestros temas en el cine español están más allá de las fronteras físicas. Y no solamente esto, sino las cosas que tenemos que aprender. El Instituto de Cine Venezolano ha conseguido este año un 40% de cuota de pantalla. A lo mejor tenemos que aprender algo”, añadió.

La película, que comercialmente se estrenó en Venezuela el 30 de noviembre de 2012, y está previsto que llegue a las salas españolas en abril.

El reparto de Azul y no tan rosa está compuesto por Guillermo García como Diego, Hilda Abrahamz como la transexual Delirio, el joven actor español Ignacio Montes quien encarna al hijo de Diego, junto a un elenco conformado por reconocidos actores venezolanos de la televisión y el teatro. Este es el trailer oficial:

El filme se impuso en la votación de los académicos españoles a El médico alemán. Wakolda, de Lucía Puenzo (Argentina); Gloria, de Sebastián Lelio (Chile); y el La jaula de oro, de Diego Quemada-Díez (México).

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Michael Sam, primer jugador abiertamente gay del fútbol americano profesional.

Martes, 11 de febrero de 2014
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Michael Sam se añade a la lista de los deportistas que se han declarado abiertamente gay en los últimos meses.

Michelle Obama muestra su apoyo al jugador gay de NFL

Michael Sam es un jugador de fútbol americano que pertenece al equipo All-American de la Universidad de Missouri que cuenta con tan solo 24 años y una prometedora carrera en el deporte. Conocido y admirado por todos los aficionados al género Sam no había hecho muchos comentarios acerca de su vida privada hasta que ayer Domingo, en una entrevista para The New York Times citó las siguientes palabras: “Soy abiertamente gay, y estoy orgulloso”

Con estas declaraciones Michael Sam se convierte en el primer jugador de fútbol americano que da el paso y sale del armario. El joven reconoce que es algo que será muy sonado pues nunca antes nadie en este deporte había hecho estas afirmaciones pero asegura que, a pesar de los nervios, sentía la necesidad desde hace algún tiempo.

Son muchos los deportistas que, coincidiendo con los Juegos Olímpicos de invierno en Sochi, se han animado para hacer pública su orientación sexual y Michael Sam es uno más que se suma a una lista que va creciendo por momentos.

Sus compañeros de fútbol americano está muy orgullosos de él y dejaron este publicado comunicado el mismo Domingo: “Admiramos la honestidad y la valentía de Michael Sam. Michael es un jugador de fútbol. Cualquier jugador con su habilidad y determinación puede tener éxito”

Durante estas semanas, y coincidiendo con la víspera de los Juegos de Sochi, muchos atletas y deportistas se han declarado abiertamente gay: Tom Daley, Thomas HitzlpergerIan Matos… Pero la decisión tomada por el futbolista Michael Sam nadie la había tomado antes y él ha encontrado el valor para dar el paso. En un deporte cuyos estereotipos son la masculinidad y la hombría como es el Fútbol Americano (NFL), Sam se ha convertido en el primero en salir del armario.

Así lo declaró este domingo a The New York Times. “Soy abiertamente gay, y estoy orgulloso. Entiendo lo grande que es. Nadie ha hecho esto antes, y estoy en una especie de proceso nervioso, pero sé lo que quiero ser… Quiero ser un jugador de fútbol de la NFL”, dijo Sam.

El jugador de 24 años de edad, de Hitchcock (Texas) reveló que su salida del armario a sus compañeros de equipo fue durante una práctica de fútbol de pretemporada antes de la campaña de los ‘Tigers’ de 2013.

“Admiramos la honestidad y la valentía de Michael Sam. Michael es un jugador de fútbol. Cualquier jugador con su habilidad y determinación puede tener éxito”, dijo la NFL en un comunicado difundido el domingo.

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“Me odian en vano”, un documental sobre la difícil situación de los cristianos LGTB en Rusia.

Martes, 11 de febrero de 2014
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La Iglesia ortodoxa rusa es una de las grandes impulsoras de la homofobia y transfobia en su país, y la mayor parte de sus fieles secundan este odio. De ahí el interés de un documental que recoge las experiencias de los cristianos LGTB en Rusia, que viven una situación especialmente difícil. Rechazados y excomulgados en sus iglesias, y vistos con incomprensión por parte de los LGTB laicos, insisten sin embargo en compatibilizar su fe y su orientación sexual o su identidad de género.

A estas alturas nadie medianamente informado debería sorprenderse de las durísimas circunstancias de las personas LGTB en Rusia. Lo que quizá no es tan conocido es la situación particularmente difícil de los cristianos LGTB. Para dar voz a estas personas nació la película documental Me odian en vano (Invano mi odiano), un título que recoge la traducción oficial del Sínodo de obispos de la Iglesia ortodoxa rusa del versículo 25 del capítulo 15 del Evangelio de Juan, traducido al español como “Me han odiado sin ningún motivo”. Se proyectó por primera vez en Milán el pasado 25 de enero.

La película, rodada en 2013, surgió como una iniciativa de Yulia Matssiy, cineasta independiente de nacionalidad rusa que vive en Milán. Como cuenta la realizadora, desde hace cuatro años asiste a la Iglesia Valdense en Italia, una iglesia separada de Roma desde finales de la Edad Media y que acoge a las personas LGTB. Una inclusión que le llamó la atención y de la cual surgió la idea de contar la situación de los cristianos LGTB en su país de origen.

El documental nos traslada a la Rusia actual, marcada por la ley que prohíbe la propaganda de “relaciones sexuales no tradicionales” a menores. Una norma que no solo sirve para discriminar directamente a las personas LGTB sino que ha alimentado el odio en la ya de por sí homófoba sociedad rusa. En el apoyo a esta ley y en la promoción de la homofobia juegan además un papel clave las iglesias rusas, y muy especialmente la mayoritaria iglesia ortodoxa. La película incluye entrevistas a conocidos activistas LGTB, como Andrey Obolensky o Nikolai Alekseev, y a activistas LGTB cristianos como Valery Sozaev y Yury Maximov, presidente del colectivo Luz del mundo. Aparecen también representantes de iglesias inclusivas, como Jim Mulcahy, pastor de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana (fundada como lugar abierto a las personas LGTB) o el obispo Volodymyr Wilde, de la Iglesia ortodoxa griega autocéfala (separada de los principales patriarcados).

La narración va alternando entrevistas con los activistas e imágenes de las reuniones y celebraciones de los colectivos, además de testimonios de diversas personas LGTB cristianas. Se incluyen también imágenes de las protestas en Moscú y una filmación del VI encuentro del Foro de Cristianos LGTB de Europa oriental y Asia central.

Me odian en vano muestra, pues, una cara menos conocida del odio en Rusia contra las personas LGTB, en este caso contra un grupo que sufre el rechazo frontal de las comunidades cuyas creencias religiosas comparte y la incomprensión de una parte del colectivo LGTB laico. Para los primeros son pecadores, mientras que los segundos no entienden por qué ellos se aferran a tradiciones y creencias que les hacen daño y los discriminan. Una aparente contradicción que no amedrenta a los protagonistas de este documental. En palabras de Yury Maximov, “no habrá ley homofóbica, ni en Rusia ni en ninguna parte, que pueda quitarnos la voluntad de amar y estar juntos”.

Os dejamos con el tráiler:

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Un sacerdote se niega a dar la comunión a una lesbiana durante el funeral de su madre.

Martes, 11 de febrero de 2014
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Sólo se me ocurre un calificativo para este sacerdote… 

Sabemos que existen distintos tipos de sacerdotes, gracias a Dios, por lo que no podemos generalizar y criticar a la Iglesia como una institución homófoba y arcaica ya  que muchos pertenecemos a ella, pero nos lo ponen muy difícil, porque cada día hay quien hace enormes méritos para ello…

Lo último de lo que nos hemos enterado ha ocurrido en Missouri (EEUU) donde el sacerdote Benjamin Kneib ha tenido la nula misricordia y poco respeto de no dejar comulgar a una mujer lesbiana en el funeral de su madre al  “descubrir” que la mujer, Carol Parker, era lesbiana.

Ponemos entre comillas lo de descubrir porque lo más sorprendente de todo es que Carol lleva más de 20 años con su pareja, Josephine Martin, y lleva asistiendo a la la iglesia católica de San Columbano unos 12 años, cantando incluso en el coro.

Según la Fox Kansas City, el sacerdote le dijo a Carol que no era bienvenida a la iglesia cuando descubrió la nota necrológica de su madre, donde hacía referencia a la pareja femenina de Carol. “Su acción sin corazón me ha negado la oportunidad de decir adiós a mi madre”, lamenta.

Pese al gran sufrimiento que  el párroco  ha provocado en Carol, ella tiene claro que no dejará de ir. Eso sí, en una iglesia distinta que les acepta como son.

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Patriarca Kiril: Las leyes sobre la unión homosexual desafían las leyes divinas.

Martes, 11 de febrero de 2014
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Podría explicarnos entoncs qué leyes divinas le hacían vivir bajo el régimen soviético sin que le tocaran un pelo mientras miles de ciudadanos eran encarcelados en los gulag… Podría explicarnos qué leyes divinas le permiten vivir impasible ante los ataques, agresiones y asesinatos que sufren las personas LGTB en “Todas las Rusias”… Leemos en La Voz de Rusia.

El Patriarca de Moscú y Toda Rusia, Kiril, declaró que las leyes sobre los matrimonios homosexuales son una amenaza para la civilización humana. Según sus palabras, nos proponen un pecado para justificar las leyes.

“Nunca en la historia de la humanidad se usaron las leyes estatales para justificar el pecado. Incluso entre los paganos no existían estas normas y eso que ellos tenían una comprensión del pecado bastante débil”, declaró el Primado.

También subrayó que Dios dio a la gente un tipo de leyes que de ser violadas implicarían la destrucción de la civilización humana.

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Homofobia/ Transfobia., Iglesia Ortodoxa , , , , ,

Uno de los líderes contra el matrimonio igualitario, candidato al Congreso de Colombia con la homofobia como eje de su discurso.

Martes, 11 de febrero de 2014
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Informa Dosmanzanas de que el líder de la homofóbica “Fundación Marido y Mujer”, Javier Suárez, ha dado su salto a la política de la mano del Partido Conservador de Colombia, por el cual es candidato al Senado. Y lo ha hecho arremetiendo contra los candidatos que piden la igualdad para la ciudadanía LGBTI y haciendo de la homofobia uno de los ejes de su campaña.

A través de su fundación, Javier Suárez ha sido pieza clave en las iniciativas jurídicas promovidas con la intención de anular los tres matrimonios entre parejas del mismo sexo que a día de hoy han sido reconocidos por la justicia colombiana, actuando en este sentido como un firme aliado de la estrategia del procurador general (y homófobo reconocido) Alejandro Ordoñez.

Suárez arrancó su campaña criticando la publicidad electoral de Armando Benedetti, el senador del Partido de la U que promovió el fallido proyecto de ley de matrimonio igualitario (rechazado en abril de 2013), al que ha acusado “violentar los derechos de los niños”. Y es que Armando Benedetti, un público defensor de los derechos LGTB y de la naturaleza laica del estado colombiano, ha incluido en su campaña un spot favorable a los derechos de las parejas del mismo sexo:

http://www.youtube.com/watch?v=VnD_F0k8cX8

Javier Suárez ha pedido al Consejo Nacional Electoral (CNE) y a la Autoridad Nacional de Televisión que se retire la publicidad electoral alusiva a las parejas del mismo sexo de Armando Benedetti. “He solicitado al CNE analizar el contenido de esa propaganda política y establecer que se sale del marco legal, que violenta la regulación constitucional de que el matrimonio civil lo constituye el hombre y la mujer y en consecuencia ordenar retirar de los espacios de internet y televisión éste material”, ha declarado Suárez.

Se da la circunstancia, que recogimos en noviembre, de que Javier Suárez ha sido acusado por un excompañero de seminario de ser un homosexual en el armario.

Candidatos abiertamente LGTB

Las elecciones al Congreso de Colombia, que se celebrarán el próximo 9 de marzo y de las que saldrán los miembros de la Cámara de Representantes y del Senado, cuentan por cierto con tres candidatos abiertamente LGTB.

Al Senado aspira Elizabeth Castillo, una lesbiana que luchó por conseguir que su matrimonio (uno de los tres ya reconocidos) fuera firme. Castillo, candidata del Partido Liberal, ha sido activista de la organización “Mamás lesbianas”. El otro candidato al Senado es Julio César Mancera, del Polo Democrático Alternativo. A la Cámara de Representantes presenta su candidatura por Alianza Verde Angélica Lozano, la que fuera primera concejal abiertamente lesbiana de Bogotá.

Os dejamos a continuación con un debate que tuvo lugar en la televisión colombiana entre Javier Suárez y Elizabeth Castillo a cuenta de la polémica despertada por la inclusión, por primera vez en su historia, de una familia homoparental en una serie de televisión de Disney Channel, noticia que recogíamos hace pocos días. Un debate muy ilustrativo de las posiciones de cada uno:

Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , , , , , , ,

Obligan a la escudería de Fórmula 1 Lotus a retirar un tuit en apoyo a los gays de Sochi .

Martes, 11 de febrero de 2014
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Seguimos con la homofobia en Sochi. La escudería de Fórmula 1 Lotus, quiso aprovechar su cuenta en twitter para lanzar un mensaje de apoyo a los homosexuales de Rusia. Para ello, deseó suerte a los atletas, pero acompañando el tuit con la foto de dos hombres besándose. Pues se ha liado parda.

Lotus borró al poco tiempo su tuit, y pidió disculpas por haber publicado un contenido no autorizado. Autorizado por la compañía de telefonía rusa Yota Devices, que posee el 10% del equipo y que parece ha sido quien habría ordenado a la escudería a retirar el tuit.

Parece que incluso desde la dirección, se temió que el tuit pudiera perjudicar su negocio, por lo que también desde las “altas esferas” se pidió su retirada. Una censura clara con tintes de homofobia que nos deja muy mal sabor de boca. En fin, gracias por haberlo intentado Lotus…

Leemos en 20 Minutos:

La escudería Lotus aprovechó la inauguración de los Juegos Olímpicos de Invierno de Sochi, el pasado viernes, para lanzar un mensaje de apoyo a todos los homosexuales perseguidos en Rusia por la intolerancia de su presidente, Vladimir Putin.

Y lo hizo publicando en Twitter un mensaje en el que deseaba suerte a todos los atletas que competirán en Sochi, acompañado de una imagen en la que dos hombres se estaban besando. Aquí está el polémico (aunque no debería serlo) tuit de la escudería:

Las reacciones no se hicieron esperar y la propia escudería Lotus tuvo que borrar el mensaje poco después y publicar un nuevo tuit de disculpa en el que aseguraba que era un mensaje “no autorizado” y que no volvería a ocurrir:

Todo parece indicar que Lotus ha recibido una llamada de la compañía de telefonía rusa Yota Devices, que recientemente se hizo con una participación del 10% de la escudería y cuya filial YotaPhone ha puesto un par de pegatinas en el nuevo monoplaza E22.

Además, según publica la BBC, la dirección de Lotus, propiedad del grupo inversor Genii Capital, solicitó la retirada de ese tuit porque podría perjudicar su negocio. Genii Capital es una empresa de inversión con activos en todo el mundo y, por supuesto, con importante intereses en Rusia.

No es bueno que el dinero ayude a propagar las ideologías intolerantes. Para aquellos que quieran saber más acerca de la polémica pueden visitar este enlace.

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Pastor Fischer: ‘El sexo gay debería ilegalizarse porque diezma a los hombres negros’.

Martes, 11 de febrero de 2014
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Y  que este imbécil siga hablando… Leemos en RAGAP:

El pastor Bryan Fischer ha vuelto a liarla con sus comentarios demenciales. El mismo personaje que en Twitter apoya el secuestro de menores en casos de parejas de mismo sexo para poder llevarlos ‘de contrabando’ a lo que él llama hogares “normales” y acusa a los gays de ser ‘las tropas de asalto de Hitler’, ahora relaciona VIH, legalización de la homosexualidad y tasa de mortalidad en la población negra estadounidense. Los discursos del portavoz de la Asociación de la Familia Americana, AFA (uno de los grupos de odio más combativos en EE.UU.) están cargados de homofobia y, por desgracia, tiene seguidores que escuchan sus alocadas patrañas.

Esta semana, Fischer dedicó un tiempo en su programa Focal Point en la cadena radio American Family a hablar sobre el Día Nacional de la Conciencia Negra y el sida. Señaló que según los datos oficiales de Control y Prevención de Enfermedades, ‘las cifras muestran que los negros representan sólo el 12% de la población de los EE.UU., pero que acapararon el 44% de todas las nuevas infecciones por el VIH en 2010. Si usted defiende la legalización y normalización de la homosexualidad, no se preocupa por los varones negros”, dijo el pastor.

En su arenga sin sentido, Fisher explicó que “Los que apoyan a los gays no tienen ninguna compasión en su corazón por los hombres negros porque están siendo diezmados por el VIH / SIDA. Así que, ¿por qué estoy en contra de la normalización del comportamiento homosexual?. Porque amo a los hombres negros. Quiero que los hombres negros tengan una vida larga y saludable, libre de la enfermedad”, aseguró el fanático pastor.

Y hay que ser retrasado para pensar que con este absurdo argumento va a convencer a alguien. Prohibir la homosexualidad no garantiza la erradicación del contagio. La mejor manera de combatirla es con prevención: el uso de profilácticos en las relaciones íntimas y los controles y chequeos para detectar la enfermedad a tiempo y evitar el contagio a otras personas. Por desgracia, del VIH no están a salvo las personas heterosexuales. Criminalizar la tendencia sexual es una medida tan ridícula como decir que aquellas personas con ojos azules tienen que ponerse lentillas de colores porque padecen un defecto visual.

Os ponemos el ridículo discurso de Bryan Fischer donde ataca las relaciones homosexuales y pide su ilegalización porque ‘mata a la población negra’.

http://www.youtube.com/watch?v=-HFrMtDBtnA

Y es que las sandeces que dice Bryan Fischer son para echarse a llorar o reír. Recientemente, se ha convertido en partidario del movimiento negacionista del SIDA. Invitó a su programa de radio a uno de los líderes de esta sociedad, Peter Duesberg, quien aseguró que ‘el SIDA no es causado por el VIH, sino por el uso de drogas de diseño’. Desde su blog, Fischer explicó que es imposible que un virus pueda permanecer en estado latente durante un largo período de tiempo y citó como ejemplo a Magic Johnson, quien fue diagnosticado con VIH en 1991 y se ha mantenido saludable durante más de 20 años. Esto a pesar del abrumador consenso científico de que el VIH puede permanecer latente durante varios años antes de la aparición del sida.

Fischer mantiene su propia teoría de la conspiración paranoica, mediante la cual, el VIH es un engaño que fue inventado por investigadores del cáncer que necesitaban una excusa para poder mantener sus subvenciones. No sólo cree eso, también aseguró que el ratio de pedófilos homosexuales es 70 veces superior a los pedófilos heterosexuales. A Bryan Fischer le apodan el ‘científico confuso’ pero, en realidad y a nuestro parecer, da mucho pavor que gente como este señor pueda lanzar sus mensajes de odio como si fuera un ventilador.

Desde RAGAP proponemos a las autoridades norteamericanas que exijan pasar un control psicológico a todos aquellos que dirijan un medio de comunicación y que ilegalicen a todas las asociaciones que fomenten actitudes de odio contra cualquier colectivo o grupo social.

Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas , , , ,

Ama a todos…

Lunes, 10 de febrero de 2014
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Del blog de la Communion Béthanie:

2014 con Dios llama y Vivir por el Espíritu +

En 1932, dos mujeres entregan su existencia a Dios y reciben en su oración, día día, palabras de Vida. Dos libros van a nacer de este compañerismo con Cristo, que te proponemos descubrir a lo largo de este año.

” Es por defecto de Amor suficiente por lo que no se puede  avanzar más.

Hace falta que ames totalmente a aquellos con quienes te relacionas.

Igualmente a aquellos que te molestan como  los demás. “

*

El 2 de febrero, Dios llama.

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

Manifestantes de la “manif pour tous”, ¿De qué vais?

Lunes, 10 de febrero de 2014
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Y podemos extenderlo a nuestros ultras nacionales que se paseaban por Madrid en número de unos trescientos contra nuestros derechos

Del blog À Corps… À Coeur:

 Del excelente blog de Berulle

¿Manifestantes de la “manif pour tous“, de qué vais ?

Queridos manifestantes,

El domingo, desfilasteis contra la teoría del género, contra el PMA, contra el GPA y gritasteis mucho: “¡ No cedereis nada, jamás, jamás!

¿Pero qué tenéis en vuestras manos entrelazadas, nerviosas y contraídas por miedos y reivindicaciones? En estas manos juntas que forman una muralla contra este cambio total de civilización que vendría según vosotros para barrer lo que forma la esencia misma de lo que somos.

La familia, me respondéis. ¿Qué familia? Vuestra familia se parece a un ídolo a quien habéis consagrado una figura de doblez bien alejada de la lógica del bien común que desarrollaba hace siglos Santo Tomás. Vuestra familia viene a ser una comunidad separada desligada del mundo en el cual es forzada sin embargo a vivir, donde el centro único de interés está en la procreación y donde los hijos, para repetir vuestros eslóganes pertenecen a los padres (“Nuestros hijos nos pertenecen”). Pero si la familia es en efecto el lugar más favorable de la ayuda mutua, no puede en ningún caso ser una comunidad cerrada a la que le corresponde sólo a ella las aspiraciones de desarrollo de sus miembros.

No os gusta la teoría de género,  muchos de vosotros ni os habréis  tomado el trabajo de leer una línea sobre el tema que nos ocupa, aparte de las tonterías y mentiras que los que os manipulan por razones bien alejadas de aquellas a las que creeis defender os transmiten en su propaganda. Con los imbéciles añadís la palabra natural a todo lo que es para vosotros un pequeño cercado de protección – el hombre, la mujer, la familia, la civilización – levantando alrededor de vosotros (valiente bien os haga) pero igualmente las gradas de la cautividad de los demás. Vosotros transformáis la creación divina en ídolos, despreciando los esfuerzos de Aquél que vino para liberaros con el precio de su vida. Vosotros imponéis al mundo las vías estrechas  que alivian vuestro miedo absoluto a ser libres.

Si la familia no permite el desarrollo de todos, y sobre todo de los que sufren el yugo de la diferencia que les haceis llevar,  no tiene ningún interés. Si la familia es sólo la estructura social que permite la procreación denominada natural no tiene ningún sentido y los animales se pasan sin eso muy bien. Los evangelios dicen sólo pocas cosas sobre la familia, y raramente cosas positivas. Es a menudo el freno a la libertad del hombre y a la llamada de Dios. ¡ Como que, ya en la época la familia servía de ídolo a los espíritus tristes qué preferían que nada cambiara! Id a enterrad a vuestros muertos con vuestros muertos y dejaa a los vivos vivir en la libertad que Dios nos da.

Queridos manifestantes vosotros no os manifestáis por todos, sino sólamente por vosotros mismos. Es vuestro derecho más absoluto pero lo que no soltais, os lo digo con mucho afecto y fraternidad, podéis guardarlo porque Dios mismo lo destruyó: el miedo. Vuestro eslogan resuena a mis orejas como el grito del orgullo de los que no acogen en absoluto ni a Dios ni a su prójimo y os lo digo con mucha humildad y tristeza: que es difícil amaros como hermanas y hermanos cuando vuestro odio tranquilo y de buen hijo desfila bajo mis ojos.

“Único Amor, haznos tu presa,
Dobla nuestro orgullo, venda nuestras heridas;
¡Ven a quemarnos con tu vigor,
Espíritu de Dios, Llama de alegría!
Espíritu de Dios, muy puro Amor ,
Desciende en nuestra noche oscura;
¡La carne nos sostiene, el tiempo nos dura,
Espíritu del cielo, muy puro Amor ! “

Esprit du ciel, très pur Amour !”

(Fuente: Blog de Bérulle)

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Encuesta a católicos de los cinco continentes sobre algunos de los temas que más preocupan a la Iglesia.

Lunes, 10 de febrero de 2014
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Una reveladora encuesta realizada por Univisión, la cadena de televisión más grande de Estados Unidos, concluyó que la mayoría de católicos del mundo no está de acuerdo con algunas de las principales doctrinas de la Iglesia como el aborto, el uso de anticonceptivos, el matrimonio igualitario y la prohibición de la comunión para los divorciados. La cadena de televisión estadounidense Univisión ha realizado una encuesta entre creyentes católicos de doce países sobre los temas sociales que provocan mayor división en su iglesia, como el divorcio, el aborto o el matrimonio igualitario. En este último asunto, España se colocó a la cabeza de los encuestados, con un 64 % a favor de la igualdad legal de las parejas del mismo sexo. Lo cuenta El Tiempo. Leemos en El País y en Religión Digital:

La mayoría discrepa de la doctrina de la jerarquía, según un sondeo

Los católicos españoles, a favor del matrimonio igualitario y el aborto.

América Latina respalda a Francisco, pero se divide en la doctrina

Latinoamericanos, menos conservadores que africanos o asiáticos, y más tradicionales que los europeos

El 86% aprueba la gestión del papa Francisco

GRÁFICO Encuesta mundial de católicos

La encuesta, realizada entre diciembre del 2013 y enero del 2014 con 12.038 fieles de 12 países mayoritariamente católicos de los cinco continentes, y con un margen de error del 0,9 por ciento, se le adelantó al papa Francisco. (Vea aquí los resultados de la encuesta).

En noviembre del año pasado, el pontífice argentino les envió un cuestionario, a todos los obispos del mundo, para que les pregunten a sus fieles qué piensan sobre las uniones entre parejas del mismo sexo y sobre la enseñanza de la Biblia, entre otros temas pastorales. Los resultados de dicha consulta serán discutidos en el mes de octubre próximo a propósito del Sínodo de Obispos, donde se debatirán diferentes aspectos sobre el futuro del catolicismo.

El documento dejó ver que el 58 por ciento de consultados está en desacuerdo con la norma que establece que la persona que se ha divorciado y vuelto a casar, fuera de la Iglesia, vive en pecado y por tanto no puede recibir la comunión. En Europa es donde más desaprueban esta medida (75 por ciento), seguido por América Latina (67 por ciento).

También se preguntó sobre el aborto, un tema innegociable para la Iglesia Católica. El 57 por ciento respondió que debería permitirse solo en algunos casos, como cuando la vida de la madre o de la criatura estén en peligro; el 8 por ciento cree que se debe permitir siempre y el 33 por ciento expresó que no debe ser válido nunca.

En Francia es donde más están de acuerdo con el aborto -siempre y en algunos casos- (93 por ciento), seguido de España (88 por ciento), Italia (83 por ciento) y Polonia (82 por ciento). En América Latina los que más aprueban esta forma de interrupción del embarazo -siempre y algunos casos- son los brasileños (81 por ciento); siguen los argentinos (79 por ciento), mexicanos (73 por ciento) y colombianos (61 por ciento). El 38 por ciento, en Colombia, respondió que el aborto no debe permitirse bajo ninguna circunstancia.

Sobre el uso de los anticonceptivos, otro tema vetado por la Iglesia Católica, la inmensa mayoría (78 por ciento) expresó estar de acuerdo con ellos. Solo el 19 por ciento dijo estar en contra de estos métodos de planificación. Incluso, entre aquellos que asisten con frecuencia a la iglesia, el porcentaje de los que están de acuerdo son mayoría (72 por ciento). Y nueve de cada diez de aquellos que van con poca frecuencia también los aprueban.

También se les preguntó a los fieles si creían que los sacerdotes católicos deberían casarse. Y cinco de cada diez -el mayor puntaje en esta respuesta- contestó: sí. El 47 por ciento estuvo en descuerdo y el 3 por ciento no respondió. En Europa están los que más están de acuerdo con que los sacerdotes tengan familia (70 por ciento); en América Latina son el 53 por ciento.

 

Matrimonio gay y mujeres con sotana

La encuesta de Univisión también preguntó si se estaba a favor o en contra con la figura del matrimonio entre parejas del mismo sexo. En este punto, los fieles católicos fueron mayoritariamente opositores (66 por ciento). Solo el 30 por ciento se expresó a favor de las uniones gays. Los africanos son los que más se oponen (99 por ciento), seguidos por los asiáticos (84 por ciento). En el caso de los latinoamericanos, el 57 por ciento rechazó el llamado ‘matrimonio gay’. Y en Estados Unidos es donde más los aprueban (54 por ciento). Los consultados de estratos bajos (7 de cada 10) son los que más rechazan estas uniones.

Respecto a la eterna discusión sobre el sacerdocio para las mujeres, el 51 por ciento respondió que ellas también deberían ser ordenadas. El 45 por ciento rechazó la figura de las mujeres en los altares del catolicismo y el 4 por ciento no respondió.

En Europa es donde más quieren ver a las mujeres con sotana (64 por ciento), seguidos por Norteamérica (59 por ciento) y América Latina (49 por ciento).

Todos quieren al papa Francisco

Otra de las preguntas de esta encuesta fue sobre la gestión del papa Francisco durante los primeros diez meses de su pontificado. El 41 por ciento la catalogó como ‘excelente’, mientras el 46 por ciento dijo que era ‘buena’. El cinco por ciento dijo que era ‘mediocre’, y el uno por ciento, que era mala.

La popularidad del papa argentino es pareja en todo el mundo, pero mayoritaria en Europa (90 por ciento), seguida por Norteamérica (89 por ciento), América Latina (88 por ciento), África (85 por ciento) y Asia-Pacífico (82 por ciento).

 España: Los católicos españoles, a favor del matrimonio igualitario y el aborto.

La jerarquía eclesiástica, especialmente la española, se ha manifestado reiteradamente contra el aborto y los matrimonios homosexuales. Basta un ejemplo reciente. La última nota de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal, bajo la presidencia del cardenal Antonio María Rouco, decía: “Nadie tiene derecho, en ninguna circunstancia, a quitarle la vida a un ser humano inocente. Una ley del aborto, por muy restrictiva que fuera, seguiría siendo injusta”. La opinión de los creyentes españoles, sin embargo, dista mucho de lo que predican los que se suben al púlpito. En este y otros asuntos relativos al modelo de familia o la disciplina interna de la institución. Así lo corrobora una encuesta realizada por Bendixen&Amandi para la cadena norteamericana Univisión entre 1.000 católicos españoles, dentro de un sondeo en 12 países de Europa, América, África y Asia.

Solo un 8% de los encuestados respondió estar en contra del aborto en cualquier supuesto, frente a un 88% que está a favor (el 24% en cualquier caso y el 64% en algunos). A Evaristo Villar, portavoz de Redes Cristianas, no le sorprende el dato. “El comienzo de la vida es una cuestión científica y con la ley actual no ha habido especiales problemas. Estamos a favor de que se mantenga y en contra de la reforma de Gallardón. Y la Iglesia tendría que acercarse a la sociedad actual y entrar en la modernidad”, opina.

Villar cree que los resultados de Univisión son la prueba del divorcio entre la jerarquía y la base católica. Más aún, opina que la institución “tendría que tomar buen ejemplo de Jesús, que superó la mentalidad de su tiempo”. “El tema de que los curas no se puedan casar es una cuestión de mera disciplina y podrían cambiarlo en cuanto quisieran”, asegura. Como él, el 73% de los católicos españoles piensa que deberían poder contraer matrimonio.

Lejos de la afirmación que hizo el nuevo cardenal español designado por el papa Francisco, Fernando Sebastián, quien señaló la homosexualidad como una deficiencia que se podía corregir con tratamiento, el 64% de los católicos apoya que personas del mismo sexo se casen. Un porcentaje que se eleva al 83% entre los jóvenes entre 18 y 34 años. La estadística global queda mermada porque los mayores de 55 años aprueban estos matrimonios en menor medida (46%). Pese a la aceptación en términos generales, la posibilidad de que estas uniones se celebren en una Iglesia divide casi a partes iguales a los encuestados: 48% en contra, 43% a favor.

Michael Brinkschröder, copresidente del Foro Europeo de Grupos Cristianos de Lesbianas, Gais y Transexuales, con sede en Múnich, asegura que los datos de Univisión confirman los primeros resultados del cuestionario que el Papa envió en otoño a parroquias de todo el mundo para pulsar la opinión de los católicos de base sobre la familia y la natalidad, que ya se han hecho públicos en Alemania y Suiza. “Indican que hay una enorme brecha entre la doctrina moral de la jerarquía y los valores de la mayoría de los laicos católicos. Los obispos deben aceptar estas realidades sociales en el sínodo que celebrarán en octubre sobre la familia y desarrollar un nuevo enfoque pastoral que dé la bienvenida a las personas LGBT“, considera.

A nivel mundial, el resultado del sondeo de Univisión es distinto. Un 66% está en contra del matrimonio homosexual y un 30% a favor. España es, de hecho, el país con mayor aceptación de estas uniones (64%), 26 puntos por encima de la media europea (38%). Los católicos africanos y asiáticos son los que se oponen en mayor porcentaje, con un 99% y 84%, respectivamente. “Aquí, con la ley de Zapatero, la gente lo ha visto y lo ha aceptado. Y la Iglesia también debería”, dice Villar.

El papa Francisco ha mostrado predisposición para escuchar. “Quiere dar un cambio de orientación a la involución que se ha producido desde Juan Pablo II”, asevera Villar. De momento, todo han sido palabras, pero un 86% de los creyentes españoles consideran su gestión “excelente o muy buena”. Apenas un 4% la considera mediocre. Está por ver si el discurso de acercamiento se traduce en una aproximación real.

América Latina respalda a Francisco, pero se divide en la doctrina

En el gran vivero del catolicismo se observan notables diferencias por países en cuanto a su visión de la Iglesia, según una encuesta elaborada entre 12.000 fieles de todo el mundo

La Iglesia Católica no eligió porque sí a un Papa latinoamericano. Esa región acoge al 42% de sus más de mil millones de fieles aunque también es la más amenazada por la pujanza de los cultos evangélicos. Y la repuesta de los fieles del continente, como los de casi todo el mundo, ha sido entusiasta ante el nuevo pontífice: a casi todos los católicos de Argentina (el 97%) le parece muy buena o buena su labor, y también a una mayoría amplísima de brasileños (el 91%). Sin embargo, en América se encuentra, paradójicamente, el país donde más recelo despierta el nuevo Papa. En México hasta un 26% considera mediocres o pobres sus logros hasta el momento. Leer más…

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Carta de MAR (Málaga) a don Fernando Sebastian.

Lunes, 10 de febrero de 2014
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Una información que nos envía el Área de Asuntos Religiosos y que gustosamente publicamos:

Os hacemos llegar la carta que el grupo de cristianos/as LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales) MAR le hicimos llegar a don Fernando Sebastián en relación a sus declaraciones en el diario Sur de Málaga acerca de los homosexuales.

Nuestra intención es crear un cauce de comunicación e invitar a la reflexión y acercamiento para que tanto don Fernando como el resto de prelados conozcan la realidad de los/las cristianos/as LGTB y sepan guiarnos como miembros parte del pueblo de Dios (no como un rebaño a parte), ya que esa es su misión.

Si lo veis a bien, compartidla con vuestros contactos.

Un saludo,

*Mar Málaga *
(*Grupo de Cristianos/as LGTB de Málaga*)

Málaga, a 27 de Enero de 2014

 

Estimado don Fernando Sebastián Aguilar,

Nos dirigimos a usted desde el grupo MAR (Más Allá del Resentimiento), de cristianos LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales) de Málaga. En este grupo compartimos nuestra fe desde el amor de Dios y el mensaje de Jesucristo, considerándonos miembros de la Iglesia Católica.

Queremos hacerle llegar una reflexión acerca de sus desafortunadas palabras en el diario Sur del domingo 19 de Enero de 2014 acerca de las personas homosexuales.

Usted afirma que la homosexualidad es una manera deficiente de manifestar la sexualidad, recogiendo la doctrina del magisterio de la Iglesia. Sin embargo, desde 1973 la comunidad científica internacional considera que la homosexualidad no es una enfermedad y la Organización Mundial de la Salud la descatalogó en el año 1990 de su lista de enfermedades. Asimismo, la ONU y otros organismos están luchando contra la LGTBfobia (rechazo a las personas LGTB). Es por ello que después del daño ocasionado debido a las llamadas “terapias reparadoras” de la orientación sexual no debería hablar con ligereza sobre este tema. Máxime cuando ha quedado demostrada su ineficacia, provocando un daño irreparable para la persona y su entorno.

En esa línea cabe mencionar que el Santo Padre hace referencia a que “en su constante discernimiento, la Iglesia también puede llegar a reconocer costumbres propias no directamente ligadas al núcleo del Evangelio, algunas muy arraigadas a lo largo de la historia, que hoy ya no son interpretadas de la misma manera y cuyo mensaje no suele ser percibido adecuadamente (…) no tengamos miedo a revisarlas. Del mismo modo, hay normas o preceptos eclesiales que pueden haber sido muy eficaces en otras épocas pero que ya no tienen la misma fuerza educativa como cauces de vida” (Gaudium Evagelii n. 43).

Usted nos plantea una visión reduccionista del amor cuando lo orienta únicamente a la procreación. Nuestro amor es fiel, irrevocable, verdadero y abierto a la vida. Y sí, abierto a la vida, como demuestra la realidad actual de muchas familias homoparentales que un sector de la Iglesia no quiere ver, acoger ni acompañar.

Declaraciones como las suyas fomentan LGTBfobia, lo que genera dolor individual en las personas, porque crea conflictos internos que pueden llegar a depresión e incluso suicidios, especialmente en una población tan vulnerable como es la adolescente. En sus familias porque puede producirse una fractura que daña la confianza y el amor filial y fraternal. Y en su comunidad cristiana porque aviva el rechazo, impidiendo ser un miembro más para vivir y ser acompañado en su fe. Esto provoca el doloroso alejamiento de muchos cristianos LGTB.

La Iglesia, que es madre, está llamada por Jesús “a ser la casa abierta del Padre” (Gaudium Evangelii n. 47). Con esas actitudes no podemos llevar el Evangelio de Jesús a tantas personas LGTB tan necesitadas de la luz y el calor que nos da la fe en el Dios que nos ama y acompaña plenificándonos la vida hasta la eternidad. Como dice el papa Francisco, “la Iglesia no es una aduana, es la casa paterna donde hay lugar para cada uno con sus vidas a cuestas” (Gaudium Evangelii n. 51).

Este grupo de cristianos le pedimos una disculpa pública por el daño causado con sus palabras, le solicitamos una apertura en el campo de la teología moral y le invitamos a conocer de cerca la realidad de nuestra comunidad.

Cuente con nuestras oraciones. Reciba un cordial saludo,

Grupo MAR

*http://marmalaga.wordpress.com/* <http://marmalaga.wordpress.com/>
https://www.facebook.com/MarComunidadCristiana

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Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica , , ,

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